2、“就讓料峭春風為壹早就等在門口的彩蝶吹開耶路撒冷的第壹朵玫瑰。” ----《追憶似水年華》
3、“這種名叫小瑪德萊娜的，小小的，圓嘟嘟的甜點心，那模樣就像是用扇貝殼瓣的凹槽做模子烤出來的。被百無聊賴的今天和前景黯淡的明天所心灰意懶的我不由分說，機械地把壹匙浸了壹塊小馬德萊娜的茶水送到嘴邊。可就在這壹匙混有點心屑的熱茶碰到上顎的壹瞬間，我冷不丁打了個顫，註意到自己身上正在發生奇異的變化。我感受到壹種美妙的愉悅感，它無依無傍，倏然而至，其中的緣由無法滲透。這種愉悅感，頓時使我的覺得人生的悲歡離合算不了什麽，人生的苦難也無須縈懷，人生的短促更是幻覺而已。我就像墜入了情網，周身上下充盈著壹股精氣神：或者確切的說，這股精氣神並非在我身上，它就是我，我不再覺得自己平庸、凡俗、微不足道了。我覺得它跟茶和點心的味道又關聯，但又遠遠超越於這味道之上。” ----《追憶似水年華》
4、回憶中的生活比當時當地的現實生活更為現實。 ----《追憶似水年華》
5、在很長壹段時期裏，我都是早早就躺下了。 ----《追憶似水年華》
6、他們本想執著地眷戀壹個愛人、壹位友人、某些信念；遺忘從冥冥之中慢慢升起，淹沒他們最美麗、最寶貴的記憶。 ----《追憶似水年華》
7、生命只是壹連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現了，然後消失，消失之後又浮現。 ----《追憶似水年華》
8、每個讀者只能讀到已然存在於他內心的東西。 ----《追憶似水年華》
9、The real voyage of discovery consists not in seeking new landscapes, but in having new eyes.
真正的發現之旅不在於尋找新的景觀，而在於擁有新的眼光。10、我們長大成人後的慣常態度，也就是見到苦難和不平，扭過臉去以求得眼不見為凈。 ----《追憶似水年華》
11、我們聽到他的名字不會感到肉體的痛苦，看到他的筆跡也不會發抖，我們不會為了在街上遇見他而改變我們的行程，情感現實逐漸地變成心理現實，成為我們的精神現狀：冷漠和遺忘。其實，當我們戀愛時，我們就預見到了日後的結局了，而正是這種預見讓我們淚流滿面。
12、Always try to keep a patch of sky above your life.
永遠努力在妳的生活之上保留壹片天空。 ----《追憶似水年華》13、就像凡德伊的七重奏壹樣，其中的兩個主題-毀滅壹切的時間和拯救壹切的記憶-對峙著 ----《追憶似水年華》
14、現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期
的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混 為壹體，如同兩個同樣的圖形重疊起 來合而為壹壹樣。現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期 的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混 為壹體，如同兩個同樣的圖形重疊起 來合而為壹壹樣。 ----《追憶似水年華》15、事實上這種哭泣始終沒有停止過；只因為現在我周圍的生活比較沈寂，才使我又聽到了它，好比修道院的鐘聲白天被市井的嘈雜所掩蓋，人們誤以為鐘聲已停，直到晚上萬籟俱寂時才又遐邇可聞。 ----《追憶似水年華》
16、大街小巷和花園都從我的茶杯中脫穎而出。 ----《追憶似水年華》
17、我現在才明白，凡屬嚴重錯誤都有壹個***同的性質：那就是沒有克制感情的沖動。 ----《追憶似水年華》
18、愛情之所以不可以永恒，大約正因為回憶不可能始終真實，因為生命就是細胞的不斷更新。 ----《追憶似水年華》
19、時間看起來好象完全消逝，其實不然，它正與我們自身融為壹體。 ----《追憶似水年華》
20、我到威尼斯時，發覺我的夢已經變成我的地址了。 ----《追憶逝水年華》
21、我走在小路上，在嗡嗡聲中聞到了山楂花的味道。這樹籬
就像壹座小祭壇，上面堆滿了花枝，變成臨時搭建的大祭 壇;陽光射到樹下的地上，形成方格形光斑，仿佛透過彩 畫玻璃窗壹般：它們的香味像聖油般擴散開來，行蹤恒 定。我仿佛是在供奉聖母的祭壇前面，壹朵朵花經過精心 的打扮，顯出漫不經心的樣子，捧出壹束束閃閃發光的雄 蕊，這些火焰般輻射式精致肋條。而我站在它們面前徒勞 的吸著它們無形而又固定的香味。 ----《追憶似水年華》22、愛情確實也需要在與之相伴的種種樂趣之中證實自己的存在，保證自己的延綿。 ----《追憶似水年華》
23、幸福的時光既虛度的年華 ----《追憶似水年華》
24、普魯斯特：”黑暗、寧靜與孤獨，如披風壓著我的肩頭，迫使我用筆去創造光明。”
25、我們徒然回到我們曾經喜愛的地方；我們決不可能重睹它們，因為它們不是位於空間中，而是處在時間裏，因為重遊舊地的人不再是那個曾以自己的熱情裝點那個地方的兒童或少年。 ----《追憶似水年華》
26、My destination is no longer a place, rather a new way of seeing.
我的目的地不再是壹個地方，而是壹種新的觀察方式。27、在夏天的那些房間裏，妳會向往和溫馨的夜晚融合在壹起，月光的清輝照在半開的百葉窗上，把它迷人的黑白相間的影子壹直投射到床腳。人們幾乎就睡在露天，像晨曦中被微風輕輕吹拂著的山雀。 ----《追憶似水年華》
28、好比頭腦不健全的人在關門的時候盡量不去想別的事情，以便疑惑襲來時用關門時留下的回憶來戰勝它。 ----《追憶似水年華》
29、磊落大度往往只是自私的情感在我們沒有完全意識到它時所采取的表現形式。 ----《追尋逝去的時光讀本》
30、我們總是把未來想象成虛無空間對現實的壹種折射，其實未來的出現是有原因的，只是大部分原因我們不了解而已。
普魯斯特經典語錄1.愛情確實也需要在與之相伴的種種樂趣之中證實自己的存在，保證自己的延綿。
2.愛情之所以不可以永恒，大約正因為回憶不可能始終真實，因為生命就是細胞的不斷更新。
3.不可，就像某些人那樣，走遍天下也要親眼見見他們心目裏的洞天仙府，總以為現實中能消受到夢境裏的迷人景象。
4.當您母親在世的時候，您大約會更多地想到您失去母親的現在的日子；而現在，則會經常想起您從前有母親的日子。
5.當歲月流逝，所有的東西都消失殆盡的時，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。
6.當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為壹體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為壹。
7.當壹個人不能擁有的時候，他唯壹能做的便是不要忘記.
8.發現的真正旅程不在於發現壹塊新的土地，而在於從新的角度，用新的觀點去看問題。
9.好比頭腦不健全的人在關門的時候盡量不去想別的事情，以便疑惑襲來時用關門時留下的回憶來戰勝它。
10.回憶中的生活比當時當地的現實生活更為現實。
11.盡管我們知道再無任何希望，我們仍然期待。等待稍稍壹點動靜，稍稍壹點聲響。
12.就像凡德伊的七重奏壹樣，其中的兩個主題-毀滅壹切的時間和拯救壹切的記憶-對峙著
13.磊落大度往往只是自私的情感在我們沒有完全意識到它時所采取的表現形式。
14.每個讀者只能讀到已然存在於他內心的東西。書籍只不過是壹種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。
15.每天清晨有多少雙眼睛睜開，有多少人的意識蘇醒過來，便有多少個世界
16.然而在教堂跟所有不是教堂的住所之間，始終存在著壹條我的理智無法逾越的界限。
17.生命只是壹連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現了，然後消失，消失之後又浮現。
18.所謂認識，只有對自身的認識可言。我們幾乎也可以說，所謂嫉妒，只有對自身的嫉妒可言；別人的行為是無足輕重的；我們只有從自身感到的快樂中才能引出智慧和痛苦。
19.偉大的藝術品不像生活那樣令人失望，它們並不像生活那樣總是在壹開始就把所有最好的東西都給了我們
20.我們冷靜地在生活中進行這種對照，恰恰就是因為，我們目前的現狀就是冷漠和遺忘
21.我們長大成人後的慣常態度，也就是見到苦難和不平，扭過臉去以求得眼不見為凈。
22.我現在才明白，凡屬嚴重錯誤都有壹個***同的性質：那就是沒有克制感情的沖動。
23.我終將遺忘夢境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠不能實現的夢。
24.習慣是人的第二本性。它使我們不能認識壹個人的主要本性，就這壹點而言，習慣既非殘忍也不迷人。
25.遠遠看去優美而神秘的人和事，只要拉近了看，就會明白它們原來既不神秘又不優美。
26.這種對人對己的胸懷在她的目光中化為微笑，同我們在別人臉上見到的微笑絕然相反，它除了自我解嘲之外毫無嘲諷的意味。
27.真正的發現之旅非發現新景觀，而是有新的目光。
28.真正的書籍應是黑夜和沈默的產物，而不是白晝和閑聊的果實
追憶似水年華經典語錄 普魯斯特1.愛情之所以不可以永恒，大約正因為回憶不可能始終真實，因為生命就是細胞的不斷更新。
2.不愛我們的女人猶如失蹤者，盡管我們知道再無任何希望，我們仍然期待。等待稍稍壹點動靜，稍稍壹點聲響。
3.不可，就像某些人那樣，走遍天下也要親眼見見他們心目裏的洞天仙府，總以為現實中能消受到夢境裏的迷人景象。
4.但是，即使從我們日常生活中最微不足道的小事來看，我們誰都不能構成在人人眼中都壹樣的物質的整體，總是仁者見仁，智者見智；我們的社會人格，其實是別人的思想創造出來的。
5.當歲月流逝，所有的東西都消失殆盡的時，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。
6.當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為壹體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為壹。
7.當壹個人不能擁有的時候，他唯壹能做的便是不要忘記.
8.好比頭腦不健全的人在關門的時候盡量不去想別的事情，以便疑惑襲來時用關門時留下的回憶來戰勝它。
9.回憶中的生活比當時當地的現實生活更為現實。
10.盡管我們知道再無任何希望，我們仍然期待。等待稍稍壹點動靜，稍稍壹點聲響。
11.就讓料峭春風為壹早就等在門口的彩蝶吹開耶路撒冷的第壹朵玫瑰。
12.就像凡德伊的七重奏壹樣，其中的兩個主題-毀滅壹切的時間和拯救壹切的記憶-對峙著
13.然而在教堂跟所有不是教堂的住所之間，始終存在著壹條我的理智無法逾越的界限。
14.任何壹樣東西，妳渴望擁有它，它就盛開。壹旦妳擁有它，它就雕謝。
15.生命只是壹連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現了，然後消失，消失之後又浮現。
16.所謂認識，只有對自身的認識可言。我們幾乎也可以說，所謂嫉妒，只有對自身的嫉妒可言；別人的行為是無足輕重的；我們只有從自身感到的快樂中才能引出智慧和痛苦。
17.唯壹真實的樂園是我們已經失去的樂園，唯壹有吸引力的世界是我們尚未踏入的世界
18.我們聽到他的名字不會感到肉體的痛苦，看到他的筆跡也不會發抖，我們不會為了在街上遇見他而改變我們的行程，情感現實逐漸地變成心理現實，成為我們的精神現狀：冷漠和遺忘 中跳躍的浪花。
19.我們徒然回到我們曾經喜愛的地方；我們決不可能重睹它們，因為它們不是位於空間中，而是處在時間裏，因為重遊舊地的人不再是那個曾以自己的熱情裝點那個地方的兒童或少年。
20.我們長大成人後的慣常態度，也就是見到苦難和不平，扭過臉去以求得眼不見為凈。
21.我現在才明白，凡屬嚴重錯誤都有壹個***同的性質：那就是沒有克制感情的沖動。
22.我終將遺忘夢境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠不能實現的夢。
23.壹般地說，離預定地時間越近，我們會感到越長，因為我們會用更小的單位計量時間，或者說因為我們老想著時間。
24.永遠努力在妳的生活之上保留壹片天空。
25.遠遠看去優美而神秘的人和事，只要拉近了看，就會明白它們原來既不神秘又不優美。
伯特蘭羅素的名言大全伯特蘭羅素的名言壹：
1、壹部分兒童有思考的習慣，而教育的目的在於鏟除他們的這種習慣。羅素名言
2、從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。
3、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那壹瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
4、從偉大的認知能力和無私的心情結合之中最易於產生出思想智慧來。
5、良好的人生是受行動和智慧指導的。 偉大的事業是根源於堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
6、偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
7、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情於死地。只消壹句話：妳應當愛某個人，就足以使妳對這個人恨之入骨。
8、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展;這種愛主要地在於感覺兒童是壹種目的。
9、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。
10、知識是使人類快樂的主要因素之壹。
11、傳統的人看到背離傳統的行為就大發雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。 羅素
12、幻覺不是妳的錯，在幻覺中做決定，這就是妳的不對了。 羅素
13、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什麽意思的。但是生活中如果不管什麽種類的探險都有，那肯定是短暫的。 羅素
14、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這壹想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。 羅素
15、亞裏士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢查壹下他老婆的牙。 羅素
16、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。 羅素
17、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導的人生。 羅素
18、占有欲--希望盡可能多地占有財產或擁有財產的所有權--是壹個動機。我認為該動機產生於恐懼心理和擁有必需品的欲望結合之中。 羅素
19、我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。 羅素
伯特蘭羅素的名言二：
1. 亞裏士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢查壹下他老婆的牙。
2. 對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
3. 美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導的人生。
4. 許多人寧願死，也不願思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
5. 占有欲--希望盡可能多地占有財產或擁有財產的所有權--是壹個動機。我認為該動機產生於恐懼心理和擁有必需品的欲望結合之中。
6. 我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。
7. 榮耀歸於身經無數年代戰鬥的勇猛戰士，他們已為我們保有了無價的自由遺產。 類別:自由
8. 偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。 類別:事業
9. 從偉大的認知能力和無私的心情結合之中最易於產生出思想智慧來。 類別:智慧
10. 偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。 類別:事業
11、很多人陷入愛情是為了尋找壹個遁世的避難所。在這個避難所裏，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。 羅素
12、有很多人，讓他們思考壹下還不如讓他們去死。事實上，很多人還沒思考過就已經死了。 羅素
13、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。 羅素
14、青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。 羅素
15、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。 羅素
16、在美國，所有人都認為沒有什麽人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。 羅素
17、據說人是壹種理性動物。窮我自己壹生，我都在尋找這觀點的證據。 羅素
18、人是輕信的動物，必須得相信點什麽。如果這種信仰沒有什麽好的依據，糟糕的依據也能對付。 羅素
19、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想壹想的勇氣也沒有。 羅素
20、為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。 羅素