諸子百家，是對先秦時期各學術派別的總稱。其中楊朱學派在戰國時代獨樹壹幟，與儒墨相抗衡。
道家文獻《列子·楊朱》記載了楊子的原話：“古之人，損壹毫利天下，不與也。悉天下奉壹身，不取也。人人不損毫，人人不利天下，天下治矣。”
大意為：古時的人，要他損傷自己的壹點點利益去讓天下受益，他不會給予。要他窮盡天下來奉養自己壹個人，他也不會拿取。如果人人都不損傷自己的利益，人人都不取利天下，那麽天下就大治了。
擴展資料：
軼事典故：
差不多和墨子在同壹時期的哲學家楊朱，和墨子的思想極為對立、他反對墨子的“兼愛”，主張“貴生”“重己”，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。
有壹次，墨子的學生禽滑厘問楊朱道：“如果拔妳身上壹根汗毛，能使天下人得到好處，妳幹不幹？”
楊朱答道：“天下人的問題，決不是拔壹根汗毛所能解決得了的!”
禽滑厘又說：“假使能的話，妳願意嗎?”
楊朱默不作答。
當時的另壹位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是為我，即使拔他身上壹根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的，而墨子主張兼愛，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情願的。”
以上是壹毛不拔的出處，比喻非常吝嗇自私。
參考來源：百度百科-楊朱