當壹種美，美的讓我們無所適從時，我們就會壹是到自身的局限。“山陰道上，目不暇接”之時，我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎？
讀莊子，我們也往往被撥弄的手足無措，只好手之舞之，足之蹈之。除此，又有什麽方式表達內心的感動？楚國兩位大夫請莊子在朝為官，但他還是心如止水，拒絕了誘惑。誰不想大權在手，便把令來行，杠桿天下，實現烏托邦之夢？但再三權衡，願拖著尾巴在泥水中自由的活也不願被放進精致的盒裏，絲綢撫飾，珍藏以死換取“留骨而貴”。
這，是我暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力。
可謂，莊子是壹株孤獨的樹，是壹株孤獨的在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜裏昧昧昏睡時，月亮為什麽沒丟失？就是因為有了這樣在清風夜戾中獨自看守月亮的樹。
莊子似因無情而堅強，實則因最多情而最脆弱！
他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。但對人世間種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣。於是，隨著外界的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致因著世界黑暗到極致，他的態度也就偏激到極致。但是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的壹把辛酸淚呢？這又怎能不叫悚然面對、肅然起敬又油然生愛呢？當然，我並非全然贊賞他的自然無待的人生境界，只是欣賞他的潔身自好、不事權貴，不同流合汙。而又更加同意我上篇文章中所述“生無所息”。