我們的需要是越少，我們越近似上帝。
神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識：這種為神靈保留的最重要的東西，說明了我們人類的認識盡管發展了，但仍然存在著異己的“命運決定者”的力量。
想左右天下的人，須先能左右自己。
認識自己，方能認識人生。
美是難的：古希臘聖人柏拉圖曾冥想：美是什麽？他試圖給出準確的詮釋，無果，以至最後發出慨嘆：美是難的。
德性就是知識 或：美德即知識，愚昧是罪惡之源
無知即罪惡
別人為食而生存，我為生存而食。
智慧意味著自知無知
我平生只知道壹件事，我為什麽是那麽無知。
這個世界上有兩種人，壹種是快樂的豬，壹種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬
如果把世上每壹個人的痛苦放在壹起，再讓妳去選擇，妳可能還是願意選擇自己原來的那壹份。
男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
唯有理智最為可貴
我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法
最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
要想向我學知識，妳必須先有強烈的求知欲望，就像妳有強烈的求生欲望壹樣。
思想應當誕生在學生的心裏，教師僅僅應當像助產士那樣辦事
每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。
教育不是灌輸，而是點燃火焰。
問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
最優秀的人就是妳自己
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的無知，我知我無知。
未經審視的生活是毫無價值的 或：壹種未經考察的生活是不值得過的
在多人之前，吾舌尤健。
暗戀是世界上最美麗的愛情
不要靠饋贈來獲得壹個朋友
告訴我妳的朋友，我就知道妳是什麽樣的人。
在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麽呢！
我去死，妳們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。
我到處走動，沒有做別的，只是要求妳們，不分老少，不要只顧妳們的肉體，而要保護妳們的靈魂。
對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。
我只知道壹件事，那就是什麽都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懶！
人可以犯錯，但是不可犯同壹個錯。
在妳發怒的時候，要緊閉妳的嘴，免得增加妳的怒氣。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
好的婚姻僅給妳帶來幸福，不好的婚姻則可使妳成為壹位哲學家。
沒有人因為知道了善而不向善的
任何確實的實驗都說明，任何壹種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
（冒號後為解釋）
“美德即知識”是蘇格拉底倫理學的最重要的命題，也可以說是蘇格拉底道德教育思想的核心。在蘇格拉底看來，人的行為之善惡，主要取決於他是否具有有關的知識。人只有知道什麽是善、什麽是惡，才能趨善避惡。
他主張首先要培養人的美德，教人學會做人，成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識。他認為，治國者必須具有廣博的知識。最後，他主張教人鍛煉身體。他認為，健康的身體無論在平時還是在戰時，對體力活動和思維活動都是十分重要的。而健康的身體不是天生的，只有通過鍛煉才能使人身體強壯。
從“美德即知識”的觀點出發，蘇格拉底提出了“德行可教”的主張。他認為，通過傳授知識、發展智慧，就可以培養有道德的人。因此，在他看來，知識教育是道德教育的主要途徑。
就好像我們在平時生活中吧，要經常不斷的學習，學習美德。學習了之後，了解了什麽是善，什麽是惡。就可以在生活實際中運用了。 for example，我們學了法律，就不能知法犯法；我們學了傳統美德，就不能拋棄這些美德，要尊老愛幼啥的……^-^
我覺得蘇格拉底說知識應該是真理
他的意思是不管妳內心的出發點是怎樣的，由於不能把握事情的本質而犯錯，便是罪惡。人們犯罪也僅僅是因為無知