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有關言談舉止溝通交流的名言名句(精選68句)

1、

2、 德進則言自簡。

3、 修辭立其誠。·乾》

4、 言行,行顧言。·中庸》

5、 言近而指遠,善言善言。

6、 繩子長得好,。·托爾斯泰

7、 與其說假話,不如說假話。

8、 君子以行言,小人以舌言。

9、 輕聲是安全之母。-巴爾紮克

10、 君子欲遲於言而敏行——孔子

11、 理直而出之以婉,善言善道。

12、 聽話不如觀事,觀事不如觀行。

13、 言而當,知也;默而當,也知也。

14、 說話是多余的,事實很容易證明。

15、 喜時之言多失信,怒時之言多失體。

16、 盡管辯論必須不聽,但務言而緩行。

17、 立誌言為本,修身行為第壹。-吳叔達

18、 言不貴文,只是當則文。-程浩,程頤

19、 不足於行者,說;不足於信者,誠實。

20、 善辯的天賦是智者只思考的壹種天賦。

21、 淫辭知其所陷,知其所離,知其所窮。

22、 言語必須含蓄而有余意——程浩、程頤

23、 鍋頭飯好吃,過頭話難說。——錢大昕

24、 言不過行,行不過道。-淮南子·主術訓》

25、 惡言不出於口,怨言不反於身體。·祭義》

26、 個人歷史是由自己的言行寫成的——楊獻珍

27、 以書為大多數行為依據的人拋開書本會做什麽

28、 聽言之道,必以其事觀之,則言人不敢妄言。

29、 難聽的真相勝過美麗的謊言——尤裏·邦達列夫

30、 能行之者未必能言,能言之者未必能行。-司馬遷

31、 說實話是壹種義務,對他們更有利。-德謨克利特

32、 談話就像立遺囑:話越少,訴訟越少——格拉西安

33、 聞小人的話,比如嚼糖霜,爽美之後,塞冰凝胸。

34、 不巧言令色,曲從茍合,求人與自己。-程浩,程頤

35、 凡是言人,理勝則事明,氣盛則招拂。-程浩、程頤

36、 如果壹切都很好,就不會有瑣碎的談話。-赫茲裏特

37、 聽君子議論,如啜苦茶,森嚴後,甘芳溢頰。-金流蘇

38、 不能用溫和的語言征服的人,不能用嚴肅的語言征服。

39、 在甜言蜜語中,假話聽起來像真話,真話其實是假話。

40、 我認為言語的美麗和優雅比話題的重量和深度更重要。

41、 說話不多,說得對,說得對,能打動聽者的心。-謝覺哉

42、 與人交談,宜和氣從容。憤怒是不公平的,顏厲是抱怨的。

43、 說話須句句有落方好。忙碌的人,言語或妄發,所以有遺憾。

44、 言語不能忽視。數傳白為黑,黑為白。-呂氏春秋·慎行論·察傳》

45、 問題是用事實證明是合理的。沒有事實,有理也不值壹文。·羅蘭

46、 厚時說盡知心,小心薄後發泄;煩時說盡悲傷,再好有什麽顏色?

47、 文以紀實,浮文所在必刪;言當從心,巧言當禁。-《戒浮文巧言》

48、 在大家面前做冗長的演講而不恭維妳的聽眾,只會引起人們的反感。

49、 壹個人有很強的說話能力,但他的大部分話都是空的和騙人的。·芬奇

50、 如果有人知道我們總是有多容易誤解別人,他就不想在別人面前開河。

51、 聞惡不可惡,怕為誹謗者泄怒;聞善不可即親,恐引奸人進身。-洪應明

52、 壹個好的詞不能抹去壞的行為,壹個好的行為不能玷汙誹謗。-德謨克利特

53、 行動如火,言語如煙。煙不是火本身。火越亮,煙就越稀少。-裴斯泰洛齊

54、 辭多類而非,多類是而非。是非之經不可分割。-呂氏春秋·慎行論·察傳》

55、 每個人都可能誠實地說什麽,但很少有人能有序、明智、恰當地做到——蒙田

56、 言發於爾,不能止於遠;行存於身,不能隱藏在眾也。-晏子春秋·不合經術者

57、 真正有特殊見解的三言兩語,比不痛不癢的長篇大論要有價值得多。-王朝聞到

58、 說話最多的人是最不聰明的人,在演說家和拍賣家之間幾乎沒有區別。-紀伯倫

59、 君子精神命脈存在於言,考言責實存在於德。所以,德之華也不可偽也。-王崇慶

60、 思想麻醉的力量遠不如言語。如果壹個人說得太多,他會相信自己的話。-巴爾紮克

61、 誰告訴我真相,即使他的話裏藏著死亡,我也會像聽別人恭維我壹樣聽他。莎士比亞

62、 凡是聽話,要先知言人的性格,知言人的意圖,知言人的意圖,知言人的氣質,就不能聽。

63、 或者誹謗如信,不能說是真誠的;盜賊如忠,不能說是無私的;這種是而不是也是。——季康

64、 譽人之言太過分,責人之言太過分,壹事雖不順心,以後也無悔。含蓄之妙不可不知。-石成金

65、 不管妳是男人還是女人,溫柔寬大才配得上人的名字。壹個人真正的勇敢絕不等於用拳頭阻止別人說話。

66、 凡與人討論,要色和詞暢,非臨時可勉強,壹般養定者色自和,理定者詞自暢,雖然義理是,但誠意不是,也不能動人。

67、 有人告訴我,有人誹謗妳。這個假期我會發泄我的憤怒,不要聽。如果妳的好朋友借用別人的話來保持警惕,意在規範,他們的話語氣是不同的,這取決於他們的耳朵。

68、 人有投我之所以好,以誘惑我的人,能察覺的人,沒有被誘惑的人,那就是智慧;如果人們知道我的邪惡,他們會激勵我的人。如果他們能察覺它,他們就不會激怒它。至於憤怒的鬥爭,他們會被命名。