他批評那些因環境的好壞而悲喜的人，批評了他們悲觀消極的生活態度。相比之下，範仲淹的朋友滕子京卻是壹個積極面對生活的人。下面是我為大家帶來的嶽陽樓記學生讀後感，希望能給大家提供幫助。
嶽陽樓記學生讀後感篇1
嶽陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩文有關。而嶽陽樓則以範仲淹的《嶽陽樓記》最負盛名。
範仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當他郁悶之極時，接到好友藤子京為嶽陽樓作記的請求，於是便借題發揮，抒發了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負，並與朋友***勉。千古名篇便因此而誕生。
提到嶽陽樓，就離不開洞庭湖。正由於有了洞庭湖才造就了這樣壹座名樓。範文正公認為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，於是他說：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”盡這壹句，就可與“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽樓”的詩句相媲美，活現了洞庭之水的浩渺壯闊，可見作家恢弘的氣度，不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。
然後，作家通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產生的兩種迥異的心情，表明人的感情最易受外界環境的影響。這本來是人之常情。然而，作家又與“古仁人”的不同心境來駁論，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應該是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”。他們卻積極入世，在他們心裏裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。
《嶽陽樓記》的著名，是由於它思想境界的崇高。範仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑自在，可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。
壹個人要做到先憂，必須有膽有識有誌，固然不容易。而當壹個先憂之士建立了功勛之後還能後樂，更加難能可貴。
我喜歡作家用細膩逼真的筆觸刻畫出的壹幅幅美景，更陶醉於其用意義深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《嶽陽樓記》實在是壹種美的享受!
嶽陽樓記學生讀後感篇2
我沒有到過嶽陽樓，但範仲淹的《嶽陽樓記》卻早已使我心向往之。透過《嶽陽樓記》酣暢淋漓的文筆，那臨江的春色，秀美的風光，八百裏洞庭的浩瀚，人與自然和諧相處的歡愉，仿佛盡收眼底，如臨其境。“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，範仲淹所追求的社會理想，正是自然界萬類霜天競自由，天人合壹的和諧歡暢，是榮辱皆忘的博愛與奉獻，是社稷民生的繁榮與平和。看如今，黨的“”提出建設社會主義生態文明，更加重視環境建設與保護，歸根結底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，憂國憂民。不以物喜，不以己悲。在幾十年的仕途生涯中，範仲淹始終堅持以造福天下蒼生為己任，為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔，體恤民生疾苦，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶但不改青雲之誌。個人的榮辱得失，他壹直置之度外，雖窮困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫，憂國憂民的情操，像壹面鏡子，在歷史的長河裏熠熠生輝，令人敬仰。
自強不息，奮鬥不止，範仲淹終其壹生踐行自己的崇高理想。“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。”這神聖的使命感與榮辱觀，如今已成了我們民族精神的無價之寶。理想，是壹面旗幟，有了這樣的精神，中華民族壹定會戰勝各種艱難險阻，傲然屹立於世界民族之林。
久久地凝視著範仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡，咀嚼範公留給我們的《嶽陽樓記》，壹任自己的思緒飄得很遠、很遠。我想，樹立什麽樣的人生觀、價值觀，應該是值得我們當代青年認真思考的重大問題。
嶽陽樓記學生讀後感篇3
讀過《嶽陽樓記》的人們，大多終生難忘範仲淹“先憂後樂”的名言警句。但我，也非常欣賞“巴陵勝狀，在洞庭壹湖”這九個字給後人的昭示和啟迪。
首先，這九個大字給我們巨大的精神財富和思想啟迪。在“巴陵勝狀，在洞庭壹湖”的後面，作者不是寫下了描寫洞庭湖“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”和“北通巫峽，南極瀟湘”的美妙文字嗎?在大多數人看來，這裏寫的是洞庭湖的美麗景致，而我看來，他卻是在寫洞庭湖的博大情懷和開放胸襟。試想，洞庭湖的美麗風景該有多少呀，為什麽作者偏偏選擇了這兩個方面予以描述?我認為這壹方面與作者本人的素養和情懷有關，另壹方面，則是作者要為後面道出“先憂後樂”的警句做客觀上的鋪墊。妳想，壹個人如果沒有包容四海的胸懷，他能做到“處江湖之遠則憂其君，居廟堂之高則憂其民”和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”嗎?
其次，這九個大字也為我們創造新的物資財富和謀求新的發展指明了方向，打開了思路。古老的巴陵曾經是魚米之鄉，有過幾千年以農業為支柱產業發展經濟的歷史;解放後，又曾大力發展化工、造紙、醫藥等現代工業;改革開放後，為推進城市化進程、快速發展城市，也做過很多的投入。所有這些，都曾取得了相應的成果。然而，就是圍繞洞庭湖做的文章太少!其實，搞市場經濟已經不需要壹個地區、壹個城市去謀求小而全的經濟布局和發展思路。九百年前，我們的範老前輩就暗示我們，要創造“巴陵勝狀，在洞庭壹湖”哦!
再次，這九個大字也警示我們樹立強烈的環保意識，珍惜大自然對我們偏愛和饋贈!既然“巴陵勝狀，在洞庭壹湖”，沒有了洞庭湖，我們還會有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎?所以，我們要珍愛洞庭湖、保護洞庭湖、美化洞庭湖!
讓我們攜起手來，珍愛自然，保護生態，***同把美麗的地球建設成為我們人類理想的家園。
嶽陽樓記學生讀後感篇4
“樸素而清雅的樓閣前有壹片靜謐的湖泊，點點沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過，劃破了水面的寧靜，五彩斑斕的魚兒在清澈見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成壹幅美妙的圖畫，現實與幻境、無奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉、升華……”
《嶽陽樓記》是北宋著名詩人範仲淹的壹篇傳世佳作，文章***有六段，從開頭到結尾，從電閃雷鳴到風和日麗，從不壹樣的角度展現了嶽陽樓的搖曳多姿。每當我讀完《嶽陽樓記》，這壹幕幕真實而久遠的曠古美景總會情不自禁的浮此刻眼前，心中不由得升起壹股豪壯之情。不僅僅因為嶽陽樓令人陶醉的美景，更因為作者發自肺腑的真實情感在悄悄地流露，緩緩地流出……
正是因為這種憂國憂民的急切心境，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂後樂，他的不以物喜、不以己悲，他的滿腔熱血與風雨中屹立的嶽陽樓交相輝映，構成了壹幅多麽美麗的畫卷啊!
被風雨彌漫的嶽陽樓，好似壹只暴雨中振翅欲飛的海燕;春光煥發的嶽陽樓，宛如壹個喜笑顏開的小姑娘，迫切地想將歡笑散在每個角落;如詩如畫的嶽陽樓讓我時時刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的妳分享。我更情不自禁的感嘆詩人那種對祖國前途的憂慮，壹切對祖國壯麗山河的無限熱愛都化成了詩人奮鬥的動力!讀壹本有價值的好書，不僅僅要讀更要去品和做，我必須要有像範仲淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷，去更多的了解國家大事。雖然我本事還有限，但我必須會用我的努力證明壹名炎黃子孫應有的力量與雄姿!
經典是來自博通古今的絲絲靈感;經典是壯懷激烈、憂國憂民的情感和對未來期望的結晶，它深沈而凝練，久遠而完美，它滋潤著壹代又壹代的華夏兒女，無數人在它的激勵下獲得了新的期望，這就是歷經千年但從不為世人所棄的傳統文化。在傳統文化這個浩瀚的大海裏，有無數像範仲淹這樣的名人誌士，力求為國家貢獻畢生的力量，也有無數像《嶽陽樓記》這樣流芳百世的曠古佳作，每壹個句子、每壹個詞語都凝聚了作者發自肺腑的情感。
同學們，中國傳統文化是華夏五千多年歷史的積澱，是中國屹立於世界之巔的文化根基。我們僅有更多的傳承先輩們留下來的的經典文華，才能真正做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，才是真正傳承了中國傳統文化的精髓。
為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發揚光大，為了祖國更加強大，讓我們繼續努力吧!
嶽陽樓記學生讀後感篇5
萬事俱興，重修故樓，嶽陽樓宏偉雄壯，洞庭湖綿延不絕浩浩蕩蕩，令人感慨萬千。陰雨連綿使人憂傷，明麗清朗又使人喜氣洋洋，變化莫測，趣味無窮……但這都不是作者的登樓觀望的感想，前者因單純的天氣變化就改變了他觀樓的心情，而作者“不以物喜，不以己悲”，不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，這便是作者所信奉的。在文章的最後作者還表明了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的人生觀念。
“不以物喜，不以己悲”。這就是指人心神專壹，專心致誌，排除雜念，不受外界幹擾。比如當我們考砸的時候，不應當灰心喪氣，因為這只會影響我們接下來的學習，起到消極作用。我們應當積極面對錯誤和不足，看淡分數，保持平和的心態，不讓他們影響我們的前進的步伐。還有運動類競技的本質不僅是身體素質，更是心理素質，妳能在比分落後的情況下繼續保持興奮，提起精神努力追趕嗎?這是對運動員們最大的考驗，也就是我們的“女排精神”，在大比分落後的情況下依然能扭轉局勢，永不服輸的精神，是我們的驕傲!就像作者範仲淹自己壹樣，雖然屢次遭貶，但依然秉承自己的原則，正直無私，清正廉潔，從不溜須拍馬，欺上瞞下，他還把自己的錢財都用來幫助貧苦百姓，購買義田，身無長物，自己卻貧苦壹生，都沒有財務來辦喪。
這也體現出了他為官的另壹個準則，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，永遠把百姓人民放在第壹位，還有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，當其被貶在外時依然為百姓著想，三年後才復官，仍“不知悔改”直言不諱，又遭貶。他的這種精神十分難得，屢戰屢敗，卻依然勤勤懇懇。不像很多人都避諱官場黑暗，隱居山林，過上了清閑無憂的生活。而範仲淹卻心懷天下，不願獨善其身，敢於正視苦難挑戰，不同於孟子所說“窮則獨善其身，達則兼善天下”。正如名人傳中提到的英雄式人物應當是發現世界的真實面目並且熱愛它，而不是逃避它，就像貝多芬壹樣，遭到了身體和精神上的各種打擊摧殘卻依然為給人們帶來歡樂而奮鬥著，有著不屈不撓的高昂的鬥爭精神，範仲淹又何嘗不是如此呢?
壹篇佳作不僅在於其優美的辭藻，更在於其深刻的思考議論，而嶽陽樓記都做到了。賢士名人各種各樣，都為人們稱頌，有退隱山林遊山玩水的灑脫人士，也有忠心耿耿為國效力的千古忠臣，但我認為後者略勝壹籌，因為這是壹片誠心，忠心耿耿的人為社會做出的自己的努力與犧牲，也是壹種層面上的“舍己為人”。