金口玉言 古代稱皇帝講的話，後來有時泛指說話不能改變。
冰肌玉骨 肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒鬥艷。
冰清玉潤 直意是指嶽父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤。古文中也有將翁婿稱為“冰玉”的。
冰清玉潔 純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。
不吝金玉 直意是指不吝惜金玉，成語中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請人指教時的客氣話，是歡迎批評指正，希望不要吝惜寶貴意見。
2.談談中國古人佩玉的情況玉在中國傳統文化裏有著不可替代的作用，玉乃是吉祥之飾物，玉是壹種有靈氣的寶物，壹塊上好的玉件能給人帶來好運，趨吉避兇，佩玉石可養生，身上佩玉可防疾病，佩玉則百邪不侵。 玉墜懸於胸前，壹塊好玉溫和與體溫壹致，發著淡淡白光，那樣的純潔，那樣的可人，“人養玉，玉養人”，玉惜有緣人，人憐有心玉，面對壹塊溫潤細白的好玉，幻想著自己就是那淡淡白光，心中的郁悶壹點壹點地被溫暖、撫平、復原。 民間還有壹種說法，玉能補氣，玉能辟邪，壹個佩玉的人如果遇到不幸，玉會先碎，災禍也會減輕。這叫“玉碎人全”。
佩玉的記載：
《禮記·玉藻》：“君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉。”
《左傳·哀公二年》：“大命不敢請，佩玉不敢愛。”
《毛詩·鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華。將翺將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。”
《大戴禮記·保傅》：“下車以佩玉為度。”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“叔儀乞糧於魯人，歌佩玉而呼庚癸。”
3.關於愛情和玉組合起來的詩詞纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？
錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然！
有所思 漢樂府
有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，
拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思。相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風，東方須臾高知之。
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。
——《衛風 木瓜》
4.描寫“玉佩”色澤和外形句子有哪些1. 這抉玉佩只有半個巴掌大小，通體溫潤，上有雙龍盤旋爭大日之雕刻，而那枚太陽突出少許，上點紅漆，輕輕的撫摸上去，會發現那太陽竟然不是紅漆點上顏色，而是古玉本身那壹處便是紅色，剔透晶瑩，很是漂亮。
2. 那玉佩通靈剔透，瑩潤光澤，翠色溫碧，好看得很。
3. 通透無暇兩面看，溫香軟玉入眼來。
4. 綠玉，綠色的玉有兩種，壹是翡翠的綠，其色嫩如新柳；壹種是軟玉中的碧玉，呈色暗綠，帶深青色，碧玉以深綠為貴。淺綠及有墨星（玉質中散滿黑點，俗稱虼蚤斑）和有白點間雜的次之，綠色如同秋天樹葉的叫做菜玉，則是綠玉中最下品。
5. 墨玉有的非常瑩澈，可以作為鏡子，墨玉常微微有壹點綠色。黑白映帶，灰白色並且滿布灰點的，又稱作灰玉，墨玉中的下品。
6. 黃玉，以好像蒸熟的玉米顏色為最佳，名為“甘黃玉”。有的玉中有珠砂點，黃玉次壹等的是焦黃，還有壹種色如糖漿，又稱作糖玉。
5.古人熏香和佩玉之間的關系/view/575173.htm 這；兩個網址介紹的很詳細，希望對妳有幫助。
玉佩與文化 玉佩 戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗，甚至數十個小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯結成壹組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴。魏晉以後，男子佩戴雜佩的漸少，以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時間裏依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環佩叮當，悅耳動聽，因此“環佩”也漸漸成了女性的代稱之壹，環佩在樣式和佩戴方式上是不斷變化的，清代學者葉夢珠《閱世編·內裝》解釋說：“環佩，以金絲結成花珠，間以珠玉、寶石、鐘鈴，貫串成列，施於當胸。
便用則在宮裝之下，命服則在霞帔之間，俗名墜胸，與耳上金環，向惟禮服用之，於今亦然。” 可知清代女性的環佩已經從古時只系於衣帶的腰飾，而轉為墜於胸間的項飾了。
孔子曾說“君子於玉比德。”他認為玉具有仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子之風。
《禮記·聘義》：“君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也；詩雲：‘言念君子.溫其如玉’。
故君子貴之也。”流傳千古的名言“寧為玉碎，不為瓦全”，更是把玉的完美與人格尊嚴聯系在壹起。
古人給美玉賦予了那麽多人性的品格，以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為“溫潤如玉”。 “輝煌騰達”翡翠玉佩 在《詩經》中有很多以玉喻人的句子，例如，《衛風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。”
《魏風·汾沮洳》：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊異乎公族。”《召南·野有死麋》“白茅純束，有女如玉。”
詩句與意境最為優美的是《鄭風·有女同車》： 有女同車，顏如舜華。將翺將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，顏如舜英。
將翺將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
壹個男子贊美他將娶的妻子不但容貌美麗，而且有美玉壹般的內心。但被比喻成玉人的人，並不都是女子，常常也被用來指男人，例如《世說新語》說嵇康：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”
以後就有了典故“玉山傾倒”或者“玉山傾頹”。而壹對容貌人品皆出眾的夫妻往往也被喻為“壹雙璧人”。
6.有什麽比較有詩意的詩句是帶”貴“字的鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒.
含光混世貴無名， 何用孤高比雲月.
中貴多黃金，連雲開甲宅
造句心欲細而句欲苦，是以貴苦吟.
當庭始覺春風貴，帶雨方知國色寒。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青.
終南何有？有條有梅。
君子至止，錦衣狐裘。
顏如渥丹，其君也哉。
終南何有？有紀有堂。
君子至止，黻衣繡裳。
佩玉將將，壽考不忘。
吾家有嬌女，皎皎頗白皙。
小字為紈素，口齒自清歷。
鬢發覆廣額，雙耳似連璧。
明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。
濃朱衍丹唇，黃吻瀾漫赤。
嬌語若連瑣，忿速乃明劃。
杖策招隱士，荒途橫古今。
巖穴無結構，丘中有鳴琴。
白雲停陰岡，丹葩曜陽林。
效古
若木出海外，本自丹水陰。
群帝***上下，鸞鳥相追尋。
千齡猶旦夕，萬世更浮沈。
豈與異鄉士，瑜瑕論淺深。
買花
帝城春欲暮，喧喧車馬度。
***道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬值看花數。
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織笆籬護。
水灑復泥封，移來色如故。
家家習為俗，人人迷不悟。
有壹田舍翁，偶來買花處。
低頭獨長嘆，此嘆無人諭。
壹叢深色花，十戶中人賦。
惜牡丹花
惆悵階前紅牡丹，
晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，
夜惜衰紅把火看。
小重山
正是神京爛熳時，
群仙初折得，郤詵枝。
烏犀白□最相宜，
精神出，禦陌袖鞭垂。
柳色展愁眉，
管弦分響亮，探花期。
光陰占斷曲江池，
新榜上，名姓徹丹墀。
岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。
詠八十壹顆
色比丹霞朝日，
形如合浦圓珰。
開時九九知數，
見處雙雙頡頏