飲水思源：
庾信是南北朝時期有名的文學家。在公元544年，梁元帝派他出使西魏。可沒多久，梁朝被西魏滅掉。西魏王非常賞識庾信，就留他在西魏的國都長安做官。庾信不願意，可是又走不了。他在長安壹直住了近30年，心裏非常思念故土。 他曾在《徵調曲》中寫道：“落實實者思其樹，飲其流者懷其源。”表達了他對故土的思念之情。這句話後來就演變成“飲水思源”這個成語。
成語辨析
飲水思源，葉落歸根，都有“不忘本”的意思。區別在於：葉落歸根的意義重點往往落在“歸”字上；飲水思源的意義重點往往落在“思”字上。在強調要返回故土的意願時，要用葉落歸根；在強調要感恩戴德的意思時，要用飲水思源。
附詩詞：
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
父母德高；子女良教。《格言對聯》
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
還有冰心的泰戈爾的
在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。——費孝通
母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。——字嚴
世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。——字嚴
世界上最美麗的聲音，是媽媽的呼喚！ ---但丁
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
遊子吟 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 李白 《贈汪倫》 友情
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
2. 表達“感謝朋友”的文言文有哪些1、投我以木桃，報之以瓊瑤。出自《木瓜》作者佚名 朝代先秦
譯文：妳將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。
2、滴水之恩，當湧泉相報。出自《增廣賢文·朱子家訓》作者朱用純朝代清代
譯文：在困難的時候即使受人壹點小小的恩惠以後也應當加倍。
3、壹往情深深幾許？深山夕照深秋雨。出自《蝶戀花·出塞》 作者納蘭性德 朝代清
譯文：滿腹幽情情深幾許，夕陽照射深山飄灑著瀟瀟秋雨。
4、高山流水，知音難覓。出自《列子·湯問》作者列禦寇朝代春秋戰國
譯文：人生苦短，知音難求。
5、不勝受恩感激。出自《出師表》作者諸葛亮朝代三國時期
譯文：蒙受大恩，不甚感激。
3. 感謝壹個人的作文是什麽文言文我最感激的壹個人作文
在我的成長過程中，有許許多多給予我無私的關愛和幫助的人。其中，我最感激的壹個人是我的語文老師。語文老師姓沈，沈老師50多歲了，面容，聲音都是那麽地和藹可親，公平，溫柔地對待每壹位同學，所以她是我們班公認的好老師，我也非常敬佩沈老師。她無時無刻地教導我，關心我。壹直很膽小的我從不敢舉手回答老師提問的問題。可是那次語文課，卻讓我有了自信。那次，沈老師提出了壹個我會回答的問題，但是缺乏了自信心和勇氣，我不敢把手舉起來。沈老師似乎看透了我的心思，語重心長地說：“回答錯了沒關系，關鍵是要提出自己的觀點，這樣才能進步。”說完，沈老師用鼓勵的眼神看了看我，和藹地笑了壹下。我當時也不知哪來的勇氣，就真的把手舉了起來的。沈老師點了我。當我很緊張地站起來回答完問題後，心裏還在砰砰跳個不停。以後，每壹節語文課上幾乎都有我自信而響亮的回答。這壹切都是沈老師的諄諄教導。哦！我的沈老師！沈老師不禁在學習上如此的教導我，還給予我生活上的關心。那壹天，沈老師正在全神貫註地講課，同學們也在專心致誌的記著筆記，突然，從第二排傳來了壹聲嘔吐的聲音，隨之而來的是壹陣難聞的臭味，那是我，同學們30雙眼睛和沈老師的視線壹起投向了那個地方，我頓時萬分羞愧和難過，生怕沈老師責怪，可是肚子卻又不知趣的疼了起來，我的眉頭又皺了起來，沈老師連忙趕過來，先是讓兩三個同學打掃地上的垃圾，然後讓同學幫我倒開水，還問我有沒有好壹點，我頓時有種說不出來的感覺。哦！我的沈老師！敬愛的沈老師，感謝妳的教導！
4. 關於感恩的古文名句大全1、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。
——感恩的名言2、滴水之恩，當湧泉相報。 ——關於感恩的名言警句3、投之以桃，報之以李。
4、誰言寸草心，報得三春暉。5、壹飯之恩，當永世不忘。
6、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的壹部分。——雨果7、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。
——希臘諺語8、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。——英國諺語9、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
——蘇聯諺語10、父恩比山高，母恩比海深。——日本諺語11、做人就像蠟燭壹樣，有壹分熱，發壹分光，給人以光明，給以溫暖。
——肖楚女12、生活需要壹顆感恩的心來創造，壹顆感恩的心需要生活來滋養。——王符13、要知父母恩，懷裏抱兒孫。
——日本諺語14、養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。 ——日本諺語15、鞠躬盡瘁，死而後已。
——諸葛亮《後出師表》16、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。 ——日本諺語17、不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩。
——中國諺語18、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子19、哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經》20、壹日為師，終身為父。21、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。
22、知恩圖報，善莫大焉。23、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
24、壹父養十子，十子養壹父。25、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
26、父恩比山高，母恩比海深。27、魚知水恩，乃幸福之源也。
28、可憐天下父母心。29、知遇之恩當永生不忘。
30、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。31、天意憐幽草，人間重晚情。
32、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
——泰戈爾33、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚34、忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害。
——英國諺語35、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝壹切我要感謝的人。——魯迅36、父母之愛子，則為之計深遠。
37、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚38、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。
39、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。40、感恩，是壹種美德，是壹種境界。
41、感恩，是值得妳用壹生去等待的壹次寶貴機遇。42、感恩，是值得妳用壹生去珍視的壹次愛的教育。
43、感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發自內心的無言的永恒回報。44、感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨。
45、感恩，是結草銜環，是滴水之恩湧泉相報。46、感恩，是值得妳用壹生去完成的壹次世紀壯舉。
47、惟孝順父母，可以解憂。——孟子48、重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子50、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子51、父母之年，不可不知也。
壹則以喜，壹則以懼。——《論語》52、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子53、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠54、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答壹頭小牛的叫喊。
——莎士比亞55、母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬56、茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話。
——日本57、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子58、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》59、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清60、母親是沒有什麽東西可以代替的。
——巴金61、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀62、母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基63、母親的低語總是甜蜜的。
——英國64、母親的心是兒女的天堂。——意大利65、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是壹片荒漠。
——狄更斯66、母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米67、母愛是壹種巨大的火焰。
——（法）羅曼·羅蘭68、母愛只有做母親的才知道。——沃·蒙塔古69、作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。
——（美國）羅素70、壹個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麽顯赫，無論他多麽有名，他都是壹個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯71、再沒有什麽能比人的母親更為偉大。
——惠特曼。
5. 感謝別人的關心與牽掛如何用文言文表達感謝別人的關心與牽掛，用文言文應該這樣表達：承蒙諸位掛念，幸有汝寬慰，吾感激不盡。
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞匯兩方面。
判斷句：謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.“······者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。
如：
①“陳涉者，陽城人也。”（《史記.陳涉世家》）——陳勝是陽城人。
②“操雖托名漢相，其實漢賊也。”（《資治通鑒》）
③羿，古之善射者也。（《管子·形勢解第六十四》）
④“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（王安石《遊褒禪山記》）
⑤噌吰者，周景王之無射也。
例文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳壹鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
譯文：
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有壹天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裏把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什麽區別了。”
王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比壹般有才能的人要優秀得多；但最終成為壹個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人；那麽，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
6. 表示感謝古文句子不勝受恩感激 。
長念師恩，謝無疆焉！
長憶師恩，謝無盡焉！
感激憔悴之音作而民思憂。
感激涕零之際，無物感恩，唯借只紙片言，敬表對大家的謝意！
跪而叩謝者四也。 借此片紙，聊表謝忱。
近來貴體無恙乎？師者，素為天下景仰。昔雲：壹日為師，終身為父。尊師傳道授業解惑，從教酸辛苦辣以為浮塵雲煙，學生對恩師教誨之大恩，當銘刻在心，雖無癡仿懸梁剌骨，亦必刻苦認真研習，以求學有所成，盡綿薄之力，報效中華！祈尊師珍重貴體，樂享華年為要。