從歷史背景上來看，韓愈所處時代是中唐時代，當時上層社會士大夫之族恥學於師，文風又奢靡，六朝以來形式主義的駢儷文風發展到高潮，因而社會上文學風氣十分低劣。因而韓愈從為人與為文，立言與立行之間的關系談起，討論了道德修養對治學為文的重要意義，認為古文學習應以立德為本，立言為表，“仁義之人，其言藹如”，因而主張“為文”應以“立行”為本，既是勉勵李翊不要懷有功利之心，應求得古之立言者的境界，又是對中唐古文運動理論的壹種闡述。
對了，以下是我找到的關於《答李翊書》的壹些整理資料，希望對妳有幫助啊：
第三節 答李翊書 [唐]韓愈
1、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖之壹。他完整地提出了內容和形式的革新問題，即“文以明道”和創作較接近口語，內容上強調復興儒學，形式上改革文體，尤其強調形式方面的改革，為古文的理論建設作出了突出貢獻，他的文學理論主張見於他給朋友學生的書信和其他贈序、雜文等論述中，最有代表性的是《答李翊書》。
2、了解“立行為本，立言為表”對寫文章的重要意義：
答：學古文的宗旨要以“立行為本，立言為表”。韓愈從“文以載道”的觀點出發，認為文章的寫作要以儒家之道為準則，思想不純，就不能寫好文章。對作家來說，重要的就是立行，即加強自己的道德修養。其次是立言，即寫文章。“養其根而俟其實，加其膏機時希其光”作家要不斷加強思想道德修養，使自己不斷充實，這樣才能“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”。即根深葉茂，果實飽滿，油脂充足，光輝燦爛。
作者的德行是根本，言辭文章是德行的外部表現，有好的道德修養，就會有相應的文章表現。韓愈強調作家主觀道德修養的重要性，突出他的“文以載道”的觀點，表現了韓愈倡導文章復古的基本宗旨。
3、了解作者提出的以古為法，“非三代兩漢之書不敢觀”的學習方法。
答：韓愈倡導古文運動，繼承儒家傳統，重視古人。韓愈重視的古文，即堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子、的文章，詩、書、禮、易、樂、春秋等“六藝之文”。“非三代兩漢之書不敢觀，非聖賢之誌不敢存。”他說古文雖難，但也非高不可攀，只要勤奮努力，堅定意誌，堅定信念，掌握方法，就會學到好處，還會有所創造。他說自己學習有三個階段：壹是觀“三代兩漢之書”“聖人之誌”去粗取精，不為別人嘲笑而動搖；二是堅持不懈，能辨真偽，在別人譏笑中看到自己的不足；三是堅持有年，以至成熟，達到作文思如泉湧。
在學習的過程中，時刻防止非正統思想的侵入發現有不純的東西，都主動排除掉，真到覺到直正的儒家真義才縱筆疾書。也不能放松儒家文章的學習，惟恐偏離軌道。
4、理解作者在繼承古人的遺產上，強調文采獨創，文章內容和言語上要有創新，提出“惟陳言之務去”的主張，反對食古不化，因襲模擬。
答：韓愈提倡寫古文，古文體現了儒家的正統思想，但古文中也有糟粕，學習時要分清真假，寫作時取精存真，韓愈提出繼承文學遺產的原則“識古書之正偽”提出寫作時要遵循“惟陳言之務去”的原則，即對文化遺產要批判的繼承，寫作時，推陳出新，發揮獨創性。
5、了解作者在對自身的要求上，學文要有堅定的的信心，不以時人的毀譽為轉移：
答：韓愈對待古文的態度十分認真，把它當做終身追求的事情，樹立堅定的信念，學習時用功專心，排除壹切幹擾，潛心研究“處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷”。他認為學習是壹個曲折的過程，不能希望速成，應是終身的追求。學習也是艱難的過程，必須堅定信心，不受外界任何評價所幹擾，目標明確，矢誌不移，並能從別人譏笑和贊譽中認識自己文章的不足之處，直到堅持有年，功夫成熟。
6、掌握作者強調在古文寫作的風格上要以氣為先，提出“氣盛言宜”說：
答：韓愈在闡述道德修養對學習寫文章的重要性基礎上，提出了養氣說。
韓愈強調文章以氣為主“氣盛則言之短長與聲之高下都皆宜”。“氣”指的是作者的精神狀態而言，是人的充沛的思想感情，深厚的道德修養，真情實感的自然抒發的統壹。“氣盛”即具有博大的胸懷，堅強的意誌，旺盛的情感，言主要指文章寫作。韓愈首先強調寫文章的人要養氣：“不可不養也”。“養氣”是指孟子所謂的“養浩然之氣”他用很多篇幅闡述了養氣的過程及重要性，韓愈把“氣”的充沛與否當做文章寫作成功與否的關鍵。
寫文章時，氣如果盛，誌趣盎然，感情激越，那麽寫出的文章必須汪洋恣肆，如行雲流水，行乎其所不得不行，止乎其所不得不止。如果氣勢衰弱，必造成下筆艱難，言之無物，東扯西扯，追求形式技巧，言之無文，寫不出質量很高的文章。韓愈強調“氣盛言宜”也有強調寫文章的自然之意。
壹、《答李翊書》中闡述了韓愈哪些文學主張？
1、學古文的宗旨要以“立行為本，立言為表”。
2、在學習方法上應以古為法，提出“非三代兩漢之書不敢觀”的學習方法。
3、在繼承古人的遺產上，強調廣采獨創，文章內容和言語上要有創新，提出“惟陳言這務去”的主張，反對食古不化，因襲模擬。
4、在對自身的要求上，學文要有堅定的信心，不以時人的毀譽為轉移。
5、在古文寫作的風格上，韓愈強調要以氣為先，提出“氣盛言宜”說。