年代：清朝
李漁作品：《閑情偶寄》《笠翁對韻》
李漁簡介：
李漁（1610-1680），原名仙侶，字謫凡，號天徒，中年改名為李漁，字笠鴻，號笠翁，別署覺世稗官、笠道人、隨庵主人、新亭樵客、湖上笠翁等。浙江蘭溪夏李村人。既是清代著名的劇作家和戲劇理論家，又是壹個傑出的小說家和美學家。李漁自幼聰穎，少壯學識淵博，才華橫溢，擅長古文詞，旁及雜藝，尤以小說、戲曲並擅。壹生著述豐富，戲曲有《笠翁十種曲》，詩文雜著合編為《笠翁壹家言全集》，其中《閑情偶寄》的《詞曲》、《演習》等部是重要的戲曲論著。小說方面，有白話短篇小說《無聲戲》和《十二樓》，還有長篇小說《合錦回文傳》、《肉蒲團》等。他還批閱《三國誌》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》，為中國文化史上不可多得的壹位藝術天才。
清代著名的劇作家李漁詩句名言
1、是誰多事種芭蕉早也瀟瀟晚也瀟瀟是君心太緒無聊種了芭蕉又怨芭蕉李笠翁
2、湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經雨，臉邊清淚濕胭脂。李漁《笠翁對韻》
3、鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。李漁《笠翁對韻》
4、古雲：尤物足以移人。尤物維何？媚態是已。世人不知，以為美色。烏知顏色雖美，是壹物也，烏足移人？加之以態，則物而尤矣。媚態之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色，是無形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，無形似有形，是以名為尤物。尤物者，怪物也。不可解說之事也。凡女子，壹見即令人思之而不能自已，遂至舍命以圖，與生為難者，皆怪物也，皆不可解說之事也。李漁《閑情偶寄》
5、晚霞明似錦，春雨細如絲。柳絆長堤千萬樹，花橫野寺兩三枝。李漁《笠翁對韻》
6、茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。李漁《笠翁對韻》
7、內苑佳人，滿地風光愁不盡；邊關過客，連天煙草憾無窮。李漁《笠翁對韻》
8、聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。絲者，弦樂也；竹者，管樂也；肉者，聲樂也。李漁《閑情偶寄》
9、奇山大水,笑之境也.霜晨月夕,笑之時也.濁酒清琴,笑之資也.閑僧俠客,笑之侶也,抑郁磊落,笑之胸也.長歌中令,笑之宣也.鶻叫猿啼,笑之和也.棕鞋桐帽,笑之人也.李漁《閑情偶寄》
10、詩寫丹楓，韓女幽懷流禦水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江。李漁《笠翁對韻》
11、只喜添錦上之花，誰肯送雪中之炭李漁
12、編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其後又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難，湊成之功，全在針線緊密。壹節偶疏，全篇之破綻出矣。每編壹折，必須前顧數折，後顧數折。顧前者欲其照映，顧後者便於埋伏。照映埋伏，不止照映壹人，埋伏壹事，凡是此劇中有名之人，***涉之事，與前此後此所說之話，節節俱要想到。寧使想到而不用，勿使有用而忽之。李漁《閑情偶寄》
13、跨鳳登臺，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦。李漁《笠翁對韻》
14、演新劇如看時文，妙在聞所未聞，見所未見，演舊劇如看古董，妙在身生後事，眼對前朝。然而古董之可愛者，以其體質愈陳愈古，色相愈變愈奇。如銅器玉器之在當年，不過壹刮磨光瑩之物耳，迨其歷年既久，刮磨者渾全無跡，光瑩者斑駁成文，是以人人相寶，非寶其本質如常，寶其能新而善變也。使其不異當年，猶然是以刮磨光瑩之物，則與今時旋造者無別，何事什佰其價而購之哉？舊劇之可珍，亦若是也。李漁《閑情偶寄》
15、怎當的狂風怒波掀翻愛河，便是青春少年，少年也愁難過。李漁《巧團圓傷離》
16、變則新，不變則腐；變則活，不變則板李漁
17、觀場之事，宜晦不宜明。其說有二：優孟衣冠，原非事實，妙在隱隱躍躍之間。若於日間搬弄，則太絕分明，演者難施幻巧，十分音容，止作得五分觀聽，以耳目聲音散而不聚故也。且人無論富貴貧賤，日間盡有當行之事，閱之未免妨工。抵暮登場，則主客心安，無妨時失事之慮，古人秉燭夜遊，正為此也。然戲之好者必長，又不宜草草完事，勢必闡揚誌趣，摹擬神情，非達旦不能告闕。然求其可以達旦之人，十中不得壹二，非迫於來朝之有事，即限於此際之欲眠，往往半部即行，使佳話截然而止。予嘗謂好戲若逢貴客，必受腰斬之刑，雖屬謔言，然實事也。與其長而不終，無寧短而有尾。故作傳奇付優人，必先示以可長可短之法：取其情節可省之數折，另作暗號記之，遇清閑無事之人，則增入全演，否則拔而去之。李漁《閑情偶寄》
18、凡作傳世之文者，必先有可傳之心李漁
19、大丈夫做事，雷厲風行李漁
20、人老無能，神老無靈李漁
21、乃既生以口腹，又復多其嗜欲，使如溪壑之不可厭；多其嗜欲，又復洞其底裏，使如江海之不可填。以致人之壹生，竭五官百骸之力，供壹物之所耗而不足哉！李漁《閑情偶寄》
22、與婦人調笑，不問她肯不肯，但看她笑不笑。李漁
23、物唯求新，新者也，天下事物之美稱也。李漁《閑情偶寄》
24、選劇授歌童，當自古本始。古本既熟，然後間以新詞，切勿先今而後古。何也？優師教曲，每加工於舊，而草草於新，以舊本人人皆習，稍有謬誤，即形出短長；新本偶爾壹見，即有破綻，觀者聽者未必盡曉，其拙盡有可藏。且古本相傳至今，歷過幾許名師，傳有衣缽，未當而必歸於當，已精而益求其精，猶時文中大學之道、學而時習之諸篇，名作如林，非敢草草動筆者也。新劇則如巧搭新題，偶有微長，則動主司之目矣。故開首學戲，必宗古本。李漁《閑情偶寄》
25、聖嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨發，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。然以余論之，聖嘆所評，及文人把玩之《西廂》，非優人搬弄之《西廂》也。如其至今不死，自撰新詞幾部，由淺及深，自生而熟，則又當自火其書，而別出壹番詮解。甚矣，此道之難言也。李漁《閑情偶寄》
26、我於花之未開,先享無窮逸致矣。李漁《閑情偶寄種植部》
27、或將古書舊戲，用長房妙手，縮而成之。但能沙汰得宜，壹可當百，則寸金丈鐵，貴賤攸分，識者重其簡貴，未必不棄長取短，另開壹種風氣，亦未可知也。李漁《閑情偶寄》
28、古人作文壹篇，定有壹篇之主腦李漁
29、我只知道溫室裏的花朵會嫉妒高山雪蓮的清高自潔，卻從不知道天上的蒼鷹會嫉妒地上的草雞。李漁《將夜》
30、是則是矣，須知暢所欲言亦非易事。李漁
31、孤潔以駭俗,不如和平以諧俗(與時俗相諧合);嘯傲以玩世,不如恭敬以陶世(陶冶教化世俗);高俊以拒物,不如寬厚以容物.李漁《閑情偶寄》
清代戲曲作家、詩人洪升詩句名句名言年代：清朝
洪升作品：《長生殿》
洪升簡介：
洪升（1645～1704），清代戲曲作家、詩人。字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者。漢族，錢塘（今浙江杭州市）人。生於世宦之家，康熙七年（1668）北京國子監肄業，二十年均科舉不第，白衣終身。代表作《長生殿》歷經十年，三易其稿，於康熙二十七年（1688）問世後引起社會轟動。次年因在孝懿皇後忌日演出《長生殿》，而被劾下獄，革去太學生籍，後離開北京返鄉。晚年歸錢塘，生活窮困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《長生殿》，洪升應邀前去觀賞，事後在返回杭州途中，於烏鎮酒醉後失足落水而死。洪升與孔尚任並稱“南洪北孔”。
洪升的著作現存6種：《詩騷韻註》（殘缺），詩集《稗畦集》、《稗畦續集》、《嘯月樓集》；雜劇《四嬋娟》、傳奇《長生殿》。詞曲散見他書。其他戲劇作品，如《沈香亭》、《舞霓裳》、《回文錦》、《回龍記》、《鬧高唐》、《錦繡圖》、《長虹橋》、《天涯淚》、《節孝坊》等均已失傳。
洪升的詩在當時有壹定名氣。集中多是紀遊、贈人和感懷之作，內容大都感慨自己的坎坷身世和抒發個人的窮愁，調子比較淒涼。間或也有感慨興亡及同情人民的詩篇。他的詩雖然思想不甚深，卻具有真情實感。詩風接近唐人，於平淡處見工力，無雕琢矯飾之弊。他的散曲現存者有5個套數，雖是應酬之作，卻也透露出他瀟灑恬淡的情懷，造辭遣句，清新秀逸，可以看出作者的工力。
洪升致力於戲劇創作，在《長生殿》之前寫過不少劇本，現僅存雜劇《四嬋娟》。此劇仿明代徐渭《四聲猿》，四折各寫壹個故事，有謝道韞詠雪、衛茂漪簪花、李易安鬥茗及管仲姬畫竹。
據洪升在《長生殿例言》中所述，第壹稿寫於杭州，劇名《沈香亭》，中心是寫李白的遭遇，大概在康熙十二年(1673)前完成。第二稿寫於移家北京之後，因友人說《沈香亭》的“排場近熟”，於是刪去李白的情節，改寫為李泌輔佐肅宗中興，更名《舞霓裳》，寫成於康熙十八年(1679)。最後壹稿，去掉李泌的情節，“專寫釵合情緣，以《長生殿》題名”，在康熙二十七年(1688)完成。
清代戲曲作家、詩人洪升詩句名句名言
1、生既為同衾，死當攜手歸
2、斑竹壹枝千點淚，湘江煙雨不知春
3、升平早奏，韶華好，行樂何妨。願此生終老溫柔，白雲不羨仙鄉。——洪升《長生殿》
4、願此生終老溫柔，白雲不羨仙鄉。——洪升《長生殿》
5、這壹縷青絲香潤，曾***君枕上並頭相偎襯。——洪升《長生殿》
6、流鶯窗外啼聲巧，睡未足，把人驚覺。翠被曉寒輕，寶篆沈香裊。宿醒未醒宮娥報，道別院笙歌會早。試問海棠花，昨夜開多少？——洪升《長生殿》
7、萬裏何愁南***北，兩心那論生和死。——洪昻
8、只有壹點那癡情，愛河沈未醒。——洪升《長生殿·情悔》
9、意中人，人中意，則那些無情花鳥也情癡——洪升《長生殿窺浴》
清代金聖嘆著名詩句詩詞年代：清朝
金聖嘆簡介：
金采（1608年4月17日—1661年8月7日），明亡後改名人瑞，字聖嘆，別號鯤鵬散士。壹說本姓張，名喟，享年五十三歲（虛五十四歲）。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。金聖嘆的主要成就在於文學批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書都有評點。
金聖嘆生於1608年三月三日（4月17日），幼年生活優裕，後父母早逝，家道中落。他為人狂放不羈，能文善詩，因歲試作文怪誕而被黜革，後應科試。改稱金人瑞考第壹，但絕意仕進，以讀書著述為樂。評註不少古典，奇才也。傳在今河北省阜城縣曾有衣冠冢壹座。
順治十七年（1660年），皇帝對金聖嘆的作品加以贊美“此事古文高手，莫以時文眼看他”，他聽說後，隨即“感而泣下，因向北叩首”。隨後蘇州府吳縣調來新縣令任維初對欠稅者用重刑又高價售出公糧於百姓，激起民怨。民眾假借順治駕崩契機，組織反貪遊行，後百多名秀才於第三日往孔廟哭廟，發泄不滿，後向巡撫朱國治呈揭帖告發縣令。誰知朱任二人早已勾結，捕18名核心人物，反向朝廷告秀才們抗納兵餉，鳴鐘擊鼓，聚眾倡亂，震驚先帝之靈，要求嚴懲。處“斬立決”（順治十八年七月十三日）（1661年8月7日），法場-江寧-三山街，其中壹人為金聖嘆也，後任維初因犯另案被斬，朱國治被吳三桂兵殺並分食其肉，骸骨無存。
金聖嘆的主要成就在於文學批評，他的評點很註重思想內容的闡發，往往借題發揮，議論政事，其社會觀和人生觀灼然可見。他斥責“犯上作亂”，釋“水滸”之名為“惡之至,迸之至，不與同中國”，反對“以忠義予之”；然而他又同情民生疾苦，痛恨魚肉良民的官吏和行同盜賊的官軍，並意識到“壹高俅”之下還有“百高廉”，“千殷直閣”及其狐群狗黨,結成禍國殃民的社會勢力，108人“不得已而盡入於水泊”是“亂自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。他認為，“居其邦，不竊議其大夫之得失，惡傷治也”，“非聖人而作書，其書破道，非天子而作書，其書破治，破道與治，是橫議也”；然而又承認天下無道則庶人敢議，“庶人之議皆史也”。他宣揚“忠恕”、“孝悌”之類儒家道德規範；然而又揭露禮教對人性的摧殘，贊美崔鶯鶯、張生的叛逆行為，譏諷冬烘秀才目《西廂》為淫書，而推《西廂》為“天地妙文”。他接受佛教的虛無思想，視人生若夢幻，所謂“天地夢境”，“眾生夢魂”；然而他又直面現實，並孜孜於述作，以為“生死迅疾，人命無常，富貴難求，從吾所好，則不著書其又何以為活也”。可以看出，金聖嘆的思想中是充滿著矛盾的。金聖嘆文學批評的精彩之處在於對作品的藝術分析。他的詩文評比較平常,如強分律詩為二解，套用八股文起承轉合之法說詩，頗為人所詬病。他評《水滸》、《西廂》二書時的藝術見解則獨出手眼，繼李贄、葉晝之後將小說戲曲評點推進到新的高度。
清代金聖嘆著名詩句詩詞
1、天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今夜年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。——金聖嘆
2、蓮子心中苦；梨兒腹內酸——金聖嘆
3、花生米與豆腐幹同嚼，有火腿滋味。——金聖嘆《金聖嘆臨刑前遺言》
4、"消磨傲骨惟長揖,洗落雄心在半酣——金聖嘆《評點西廂記的開首》"
5、有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。——金聖嘆
6、"大小子,上下街,走南到北買東西;少老頭,坐躺椅,由冬至夏讀春秋。——金聖嘆"《金聖嘆》
7、殺頭，至痛也，而聖嘆於無意中得之，亦奇。——金聖嘆
清代況周頤著名詩句詩詞摘抄年代：清朝
況周頤作品：《蕙風詞話》
況周頤簡介：
況周頤（1859～1926）晚清官員、詞人。原名況周儀，因避宣統帝溥儀諱，改名況周頤。字夔笙，壹字揆孫，別號玉梅詞人、玉梅詞隱，晚號蕙風詞隱，人稱況古，況古人，室名蘭雲夢樓，西廬等。廣西臨桂（今桂林）人，原籍湖南寶慶。光緒五年舉人，曾官內閣中書，後入張之洞、端方幕府。壹生致力於詞，凡五十年，尤精於詞論。與王鵬運、朱孝臧、鄭文焯合稱“清末四大家”。著有《蕙風詞》、《蕙風詞話》。
況周頤以詞為專業，致力50年，與王鵬運、朱孝臧、鄭文焯合稱清季四大家。20歲前，詞作主“性靈”，“好為側艷語”，“固無所謂感事”（趙尊嶽《蕙風詞史》）。光緒十四年（1888）入京後，與當時詞壇名家同裏前輩王鵬運同官，以詞學相請益，得所謂重、拙、大之說，詞格為之壹變。稍尚體格，詞情也較沈郁，如〔齊天樂〕《秋雨》等。中日甲午（1894）戰爭時，憤於外敵入侵，寫下壹些傷時感事、聲情激越的篇什，如〔唐多令〕《甲午生日感賦》、〔蘇武慢〕《寒夜聞角》、〔水龍吟〕《二月十八日大雪中作》、〔摸魚兒〕《詠蟲》、〔水龍吟〕“聲聲只在街南”等，反映“嘶騎還驕，棲鴉難穩”的現實和“壯懷空付，龍沙萬裏”的感慨。有壹些作品則是對清室的興衰、君臣的酣嬉、深致憂思，如〔三姝媚〕的“紅樓依然，玉容歌舞”、〔鶯啼序〕的“有恨江山，那能禁淚”等。
辛亥革命後，況周頤與朱孝臧唱和，受朱影響，嚴於守律，於詞益工，但大都是“故國”之思，抒寫封建遺老情緒。如〔傾杯〕《丙辰自壽》，以“老圃寒花”自比；〔水調歌頭〕《壬戌六月十壹日集海日樓為寐叟金婚賀》中，更明顯地表露出“指顧光華復旦，仙仗禦香深處，比翼更朝天”的復辟幻想。
況周頤著作，有詞9種，合刊為《第壹生修梅花館詞》。晚年刪定為《蕙風詞》2卷。又有《秀道人修梅清課》1卷，與張祥齡、王鵬運聯句詞作《和珠玉詞》1卷。又輯有《薇省詞抄》11卷，《粵西詞見》2卷，《詞話叢鈔》10卷。
此外，尚著有《詞學講義》、《玉棲述雅》、《餐櫻廡詞話》、《歷代詞人考略》、《宋人詞話》、《漱玉詞箋》、《選巷叢譚》、《西底叢談》、《蘭雲菱夢樓筆記》、《蕙風簃隨筆》、《蕙風簃二筆》、《香東漫筆》、《眉廬叢話》、《餐櫻廡隨筆》等。
清代況周頤著名詩句詩詞摘抄
1、他生莫作有情癡，人間無地著相思。——況周頤《減字浣溪沙》
2、惜起殘紅淚滿衣，他生莫作有情癡，人間無地著相思。花若再開非故樹，雲能暫駐亦哀絲，不成消遣只成悲。——況周頤《減字浣溪沙·聽歌有感》
3、壹向溫存愛落暉。傷春心眼與愁宜，畫欄憑損縷金衣。漸冷香如人意改，重尋夢亦昔遊非，那能時節更芳菲？——況周頤《減字浣溪沙》
4、風雨高樓悄四圍，殘燈黏壁淡無輝，篆煙猶裊舊屏幃。已忍寒欺羅袖薄，斷無春逐柳棉歸，坐深愁極壹沾衣。——況周頤《減字浣溪沙》
5、"吾觀風雨,吾覽江山,常覺風雨江山之外,別有動吾心者.——況周頤《蕙風詞話》"