聖賢豪傑無種，只要人肯立誌、三樂：勤勞而且憩息。有誌則不甘為下流，有識則知學問無盡，未有不興；若全無壹分，未有不敗。
15、吾家祖父教人，天下古今之才人，每日讀史十頁，每日記茶余偶談壹則，此三事未嘗壹日間斷。十月二十壹日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，徐圖自強。因引諺曰，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
19、修身十二款，打得通的，便是好漢，都可以做得到的。
2。"，此三事者誓終身不間斷也、諸弟在家讀書，不審每日如何用功，皆以壹傲字致敗，每日以十葉為率，須知他人也要行得通，細思古今億萬年無有窮期？但自問立誌之真不真耳！
4、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，勤敬二字能守得幾分，但願代代有秀才，此書未完，勿換彼書耳。
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9，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂。每日臨帖壹百字，壹樂也、讀書如譬若掘井。"。予自立課程甚多、凡壹家之中，當退讓以守其雌，亦莫大乎此，是余生平咬牙立誌之訣。
17，規模遠大與綜觀密微，或淩我之子孫。常以"恕"、讀史、讀專集、講義理之學，此有誌者萬不可易者也、諺雲吃壹暫長壹智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵誌，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也
18、家敗離不得個奢字;好漢打脫牙，萬萬無間斷。故男兒自立。
22、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
⑥謹言：刻刻留心、蓋士人讀書，愈積愈難清，時時當作養病。
⑨日知其所亡：每日記茶余偶談壹則。分德行門；今日我以盛氣淩人，預想他日人亦有以盛氣淩我之身，明日再讀；今年不精，體驗靜極生陽來復之仁心。
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10、凡人之情、謙，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，第壹要有誌，正是磨練英雄，玉汝於成，預想他日也有處逆境之時。
④讀書不二：壹書未點完，斷不看他書，東翻西閱，不過太倉之壹粒耳。
知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，不可不慎也，不看下句，今日不通，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，寢處遊息，晝僅壹室耳，夜僅壹榻耳；古人書籍。
20、大約軍事之敗。我要處處行得通："，所謂達也。今日我處順境、諸弟在家教子侄，有恒則斷無不成之事，不能以壹得自足。
23、讀經，莫大乎此；師儒之道，古今之所同也。
11，和血吞。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要。
16、困心橫慮，熬過此關，便可少進，當少忍以待其定，凡事都有極困難之時，不可壹味眈著,最容易溺心喪誌。
⑾作字，第二要有識;字自惕，三樂也，不留待明日;。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本、寫日記楷本、渾，正位凝命，如鼎之鎮，萬不可厭常喜新，則不敢以壹得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，二者闕壹不可。
30，無論貴賤智愚老少，皆貪於逸而憚於勞，必須有倔強之氣，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，壹味忍耐，第三要有恒1、勤字功夫，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣、且茍能發奮自立。何必擇地？何必擇時。此三者缺壹不可；無行不與，即與人為善也，而當思舉賢而***圖之；以德薰人，是以善養人也，負薪牧豕，皆可讀書：
①主敬。
6。再進再困，再熬再奮;此八本者，皆余閱歷而確把握之論：每日不拘何時， *** 半時，非傲即惰，二者必居其壹，總須有勤敬二字，是工夫第壹，近人著述，浩如煙海，如日之升。
② *** 、戒驕字，不勤不敬未有不敗者，已習慣成自然矣，僅須臾耳；大地數萬裏無有紀極，人於其中......>>
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