中國書法史上王羲之和王獻之父子倆的書法又稱“二王”書法。王獻之是王羲之的第七個兒子，他的書法在張芝和王羲之的基礎上又有創新，稱為“破體”，又叫“壹筆法”。在書法史上，常常是這樣評價他倆的，王羲之用的是“內擫法”、沈著含蓄，王獻之用的是“外拓法”、豪放飄逸，他們的書法為什麽不同？為什麽王羲之書法萬代所鐘，而王獻之的書法學的人越來越少？
馬克思有句名言，“壹個工業的制度是由它的生產工具和生產方法決定的。”如果把寫字也當做壹個工業，那寫字是生產工具，可以分為兩類，壹類就是跟身體有關，即書論裏講的心和手；壹類是跟身體無關，即筆墨紙硯。
生產方法在古代講就是筆法，它包括拿筆的方法和運筆的方法，用傳統的說法就是案頭書與筆尖書。在明朝中葉以前，中國人寫字多半是放到桌子上去看的，字多半很小，到了明朝中葉以後書法開始掛在墻上，直幅、中堂、對聯這些書作是大字。
唐宋年間，書法的坐姿發生了改變。晉唐人常常席地而坐，倚靠很矮的幾，左手拿紙，右手拿筆，經常是三個手指拿筆，啟功先生也提到這壹點。宋以後，人們開始坐高桌椅，大家已經改成用五個手指頭拿筆了，但也有例外，比如蘇東坡，他依然是三個手指頭拿筆的。
所以，蘇東坡有句名言講“執筆無定法，但使松而寬”。壹般而言，人坐在地上左手拿紙右手拿筆寫字的時候，動作會比較輕，同壹個字裏筆劃的粗細差不多，它不太有提按的變化，因為紙不能受力。
隨著坐姿的改變，指法也漸漸沒落。當人拿著筆用大拇指把筆轉動，由指尖轉向掌心叫內擫，由掌心轉向指尖叫外拓。王羲之和王獻之的筆法不同之處在於王羲之把筆從外往裏轉，於右任、啟功、溥心畬的筆法也是這樣。
王獻之則是兩邊都轉，這裏可以稱之為“公轉”與“自轉”，即拿指轉筆、拿腕和臂來轉。後者轉動的半徑比前者大，如果只是作自轉，就是用內擫法，因為是單方向右轉總會轉到盡頭。因此，“內擫法”的人1700年來，不管是王羲之還是於右任，他們的字多半是不連的。