（壹）
山悄悄，月靜靜，
花兒抿住了櫻唇。……
忽然，草原向後奔去，
雲雀在天空唿哨，
蒙古包揮起藍煙的手帕，
姑娘們壹下，
撲進黎明的懷中。
五匹狂嘯的駿馬，
五顆掠過的流星；
拋下了月，甩掉了星，
伸手牽五股長風，
馬背上飛著草原的青春。
歡聲笑語奔跑著，
跳躍著，緊緊追趕。
朝霞扔給她們，
絢麗的花束，
熱情的詩。
姑娘們捧起五根，
飄逸的哈達
獻給家鄉的翠谷、
溪壑、山坡、草甸……
啊，草原燦爛的晨！
（二）
在援藏的日子裏，
我接受了潔白的哈達
第壹個，第二個，
第三個，第四個······
後面的同學依次，
向我獻哈達，
敬美酒，贈禮物。
掛著壹條條，
潔白的哈達，
喝著壹杯杯，
芬芳的美酒，
接過壹件件，
精美的禮物，
我心潮澎湃，
唏噓慨嘆：
何時何地，
我領受過這，
等情感？何德何能，
我配享這份殊榮？
五年的援藏生涯，
我只不過盡了，
壹位援藏教師，
應盡的責任和義務啊！
於是，酒水伴著淚水，
感動伴著愧疚，
欣喜伴著傷痛，
我披掛著，暢飲著，
承接著，
壹條又壹條，
壹杯又壹杯，
壹件又壹件······
至今想起，
我依然胸口難平，
淚花盈盈。
那四十四條，
潔白無瑕的哈達喲，
分明是四十四顆，
純真赤誠的心，
她們表達了藏族學生，
對壹位漢族老師的，
真情厚意，
訴說著我援藏兩年的，
每壹點付出，
每壹個足印
（三）
很多次的睡夢裏都有，
白色哈達飄舞的蹤跡。
在世界屋脊的雄峰下，
那塊神聖而遼闊的土地，
成了我心神追逐的地方。
壹直都這樣的認為著：
有白色哈達飄舞的地方，
就是祝福誕生的源泉。
我愛西藏那片神聖的土地，
愛藏族同胞那份勤勞而樸實。
我也深深的愛著生活在，
惡劣氣候條件下的高原上，
神奇不朽的生命。
夜深了，夢裏的白色哈達，
還在藏區的壹顆，
枯朽的老樹上飄舞著。
潔白的，在西藏的咧風中，
壹直的飄舞著。
2.關於哈達的詩歌（壹）山悄悄，月靜靜，花兒抿住了櫻唇。
……忽然，草原向後奔去，雲雀在天空唿哨，蒙古包揮起藍煙的手帕，姑娘們壹下，撲進黎明的懷中。五匹狂嘯的駿馬，五顆掠過的流星；拋下了月，甩掉了星，伸手牽五股長風，馬背上飛著草原的青春。
歡聲笑語奔跑著，跳躍著，緊緊追趕。朝霞扔給她們，絢麗的花束，熱情的詩。
姑娘們捧起五根，飄逸的哈達獻給家鄉的翠谷、溪壑、山坡、草甸……啊，草原燦爛的晨！（二）在援藏的日子裏，我接受了潔白的哈達第壹個，第二個，第三個，第四個······後面的同學依次，向我獻哈達，敬美酒，贈禮物。掛著壹條條，潔白的哈達，喝著壹杯杯，芬芳的美酒，接過壹件件，精美的禮物，我心潮澎湃，唏噓慨嘆：何時何地，我領受過這，等情感？何德何能，我配享這份殊榮？五年的援藏生涯，我只不過盡了，壹位援藏教師，應盡的責任和義務啊！於是，酒水伴著淚水，感動伴著愧疚，欣喜伴著傷痛，我披掛著，暢飲著，承接著，壹條又壹條，壹杯又壹杯，壹件又壹件······至今想起，我依然胸口難平，淚花盈盈。
那四十四條，潔白無瑕的哈達喲，分明是四十四顆，純真赤誠的心，她們表達了藏族學生，對壹位漢族老師的，真情厚意，訴說著我援藏兩年的，每壹點付出，每壹個足印（三）很多次的睡夢裏都有，白色哈達飄舞的蹤跡。在世界屋脊的雄峰下，那塊神聖而遼闊的土地，成了我心神追逐的地方。
壹直都這樣的認為著：有白色哈達飄舞的地方，就是祝福誕生的源泉。我愛西藏那片神聖的土地，愛藏族同胞那份勤勞而樸實。
我也深深的愛著生活在，惡劣氣候條件下的高原上，神奇不朽的生命。夜深了，夢裏的白色哈達，還在藏區的壹顆，枯朽的老樹上飄舞著。
潔白的，在西藏的咧風中，壹直的飄舞著。
3.描寫藏族工藝品哈達的好語句哈達以白色為多，在青藏高原、內蒙古草原上，白色是最為常見的顏色：漫長冬季的茫茫雪原，用青稞磨出的面，騎的白馬，放養的羊群，擠的牛奶、羊奶等。
自古以來，藏族、蒙古族等少數民族就認為白色象征著純潔、美好、吉祥、善良，人們珍視潔白的顏色。雪域高原的房屋墻壁上刷白灰，逢年過節時住宅的門楣、門簾、家具上用青稞面點白點或劃白線，用白粉撒出各種吉祥圖案，並為茶壺、盛酒器皿系上哈達或羊毛。
甚至人們在自己的衣領上也用糌粑點上壹圈白點。在交通要道的山口、路口石堆的頂端置以白色石頭。
煨桑時，也要撒上雪白的糌粑。
4.有關雪蓮的詩句天山雪蓮
雲嶺冰峰素色寒，雪蓮典雅峭崖歡。
娉婷仙韻無塵染，蕙質冰肌獻玉蘭。
孟達天池
翡翠妝成岸，碧波山外山.
神奇天上水，塵世靜心源.
原子城
大軍兩萬入金灘，雪地冰天創業難.
熱血青春騰兩彈，東方巨響震人寰.
祁連
山上層層油菜花，彎彎溪水映朝霞.
茫茫積雪峰頭掛，哈達千條壹派斜.
祁連卓爾山景區二首
其壹
溪水彎彎向東方，繁花綠草綻芬芳.
雪山莽莽聳天際，隆起高原萬裏疆.
其二
雪嶺長雲橫九天，無垠綠毯裹群山.
清溪百道蟠龍舞，挽起祁連大草原.
題陳廷友先生山水集
重巒疊嶂莽蒼蒼，壹派空靈煙水長
墨色融融存幻境，流泉飛瀑漾詩行.
5.關於蒙古族的詩句草 原
作者：烏力吉
大自然的鬼斧神工，
裁出妳美麗的裙裾。
養育生命的搖籃，
創造出數不清的人間奇跡。
歷史珍藏得好，
方顯出這動人的風姿。
太陽總是那麽紅，
那麽大，
又那久圓。
萬紫千紅的鮮花，
吐出縷縷清涼的香風。
坦蕩博大，
是父親的胸懷，
溫柔蘊藉，
像母愛醇厚綿長。
牛羊走過的地方，
便有乳汁般的小河在低吟淺唱。
藍天和綠海，
是所有生命的源。
拉 水
作者：烏力吉
彩雲間，
百靈啼囀。
藍天下，
花草如毯。
牧場風和日麗，
天邊掛著清泉。
羊腸小道伸向遠方，
車軲轆慢悠悠地轉。
清泉淙淙，
彈響獨弦的琴。
她挽起衣袖，
俯首凝望自己。
水裏有片藍天，
藍天飄著彩巾。
彎腰掬起甘泉，
撒落珍珠壹串。
她笑了，
山丹花紅得好甜。
《蒙古 蒙古》
當我想象壹場綠 想象
這壹場浩劫
鋪天蓋地 沁人心脾
想象 這如命運無法逃離
騰格裏 在草原上安睡
北在北方 北方之北
以馬蹄的急
行千裏的路
這綠 劍壹樣刺殺眼球
草原浩蕩 撲面而來
呼啦啦 有個名字撞入胸懷
蒙古 蒙古
掛起弓箭和圖騰
讓千年的魂魄 親近我
蒙古 蒙古
綠色滋養的蒙古
沈靜如鐵的蒙古
成吉思汗馬蹄下的驍勇
忽必烈彎刀輝映的彪捍
誕生傳奇與不朽
馬背馱著歷史
歷史載著英雄
大喊壹聲 蒙古！
就有烽煙 滾滾而來
刀劍和鐵騎
揮舞的光與影
戰爭悄無聲息
當壹切被時間掩埋
蒙古的盛大與豪情如雲煙散去
王府的尊貴與奢華如春夢無痕
草原安詳 天空平靜
蒙古蒙古
我的血脈根源 我的父母兄長
我高高在上的君王
統領壹度縵吹耐戀？
蒙古 我的生之惑
我的 魂之過
《走進蒙古》
走進蒙古
就走進 奶酒與馬頭琴
牧歌悠揚 琴聲淒婉
牧馬漢子長鞭甩落太陽
蒙古姑娘羞澀裝扮月亮
說壹聲：賽拜努
就成為蒙古人
烈酒和烈馬必不可少
奶茶與盛情必不可少
當金黃焦嫩的烤全羊芳香四溢
當哈達高舉過頭
這壹刻莊嚴與隆重
不是想象
成為蒙古人吧
馬奶酒壹飲而盡
拋棄竹制的筷
用閃亮的蒙古刀解決問題
成為蒙古人
活成粗糙本性
簡單純粹的生活
壹如 草原上的風肆無忌憚
壹如 騰格裏的天空永遠明亮
6.描述西藏的詩句《拉薩》
天啟我！是天啟我
這壹個神秘的拉薩
是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前
使我屏住呼吸
放聲痛哭！這壹把滄桑的臉
雙手合十也無法平息的純凈
與聖潔.
啊，放棄，這塵世！
在雪線之上有我不眠的眼
有我神秘的布達拉宮
在拉薩，我身心俱碎
藍色蓋我，白色葬我.陽光
陽光.備受愛憐的陽光
在拉薩的曠遠寂靜中
我仆倒在地
《我住過的那壹間帳篷》
我住過的那壹間賬房，
在高闊在無比高闊的羌塘，
她是青藏高原的腹地，
唐古特神聖的北方，
好大壹片荒涼.
我住過的那壹間帳房，
在壹片野牦牛棲居的牧場，
六月裏翻滾八千裏雪浪，
雲霧托起山岡，
哦呦呵——好蒼茫.
我住過的那壹間帳房，
四周都是威猛的護法金剛，
鹽湖女神在空中飛翔，
轉經筒支在了天上，
經幡拴著太陽.
我住過的那壹間帳房，
是牛毛做的墻羊角做的樁，
吉祥的菩薩供在中央，
爐竈上取暖卡墊上睡眠，
頭頂還有天窗.
我住過的那壹間帳房，
夏天在山上冬天來到湖水旁，
就像壹艘船漂過海洋，
壹走壹停壹落壹漲，
阿爸始終搖著櫓槳.
我住過的那壹間帳房，
門口臥著狗還有壹堵牛糞墻，
女人打酥油男人去放羊，
風幹肉吃得我健壯，牛奶喝出幻想.
我住過的那壹間帳房，
是世界上最高的帳房，
有那麽多熱愛我的姑娘，
可是不知道為什麽我想流浪，
有壹天我告別了故鄉.
《哈達頌》
在我的老家，
到處都是喇嘛，
他們終生都是為了敬獻哈達.
不用說妳就是仙女的飄帶，
飛揚出人間的吉祥；
不用說妳就是珠峰的聖雪，
飄落成夢的衣裳.
——拉薩，拉薩，妳就是世界的哈達.
不用說妳就是母羊的鮮奶，
是飄上天的雅魯藏布江；
不用說妳就是情人的相思，
是那無語的歌唱.
——袈裟，袈裟，妳就是天堂的哈達.
不用說妳就是夏天的清風，
送來冰塔女神的涼爽；
不用說妳就是冬天的溫暖，
漫過凍土的高岡.
——莊稼，莊稼，妳就是望果節的哈達.
不用說妳就是捧起的誠信，
把月亮的芳香掛在脖子上；
不用說妳就是陽光的熔造，
柔軟成祝福的金幛.
——駿馬，駿馬，妳就是奔馳的哈達.
我有壹條潔白的哈達，
我要獻給遙遠的香巴拉；
我有壹條彩色的哈達，
我要獻給我的藏土媽媽；
我有壹條金色的哈達，
我要獻給無量山的強巴，
——強巴，強巴，妳就是革命的哈達.
在我的老家，
生活著我的阿爸阿媽，
他們終生都是為了敬獻哈達.
7.關於哈達的故事有哪些關於哈達的來源，現有多種考證。但習俗為藏傳禮儀為人們所公認。十六世紀中葉，藏傳佛教傳入蒙古地區，鄂爾多斯接受了藏傳佛教僧侶手中的哈達，作為日常禮儀不可缺少的物品，並世代相傳。據《馬可波羅遊記》記載：“在元旦這壹天，大汗統治下的各省和各王國中，擁有領地或掌有管轄權的要員，都紛紛給大汗進貢金、銀和寶石等貴重禮品，並且要配上白色的布，意思是祝福皇帝陛下萬壽無疆，財源充足、享用不竭。”可見，獻哈達有吉祥之意。
根據有些學者分析，哈達這壹名稱開始出現於八思巴第壹次返藏之時。眾所周知，八思巴是藏族歷史上，特別是中央同西藏地方關系史上非常重要的歷史偉人。他於1244 年隨其叔父薩迦班智達·貢嘎堅贊前往西涼（亦稱涼州，今甘肅武威）會見元太宗次子闊端。元世祖即位後，八思巴被尊為國師、帝師。他於1265 年第壹次返藏時，向菩薩、佛像和僧俗官員敬獻、賜奉哈達。
哈達已經成為藏、蒙古等民族群眾特有的禮儀往來必備之物，世代相傳，在人們心中至高無上，是人們純凈的心靈與純樸的情感具體的物化。
8.關於珍重的詩句君有奇才我不貧。 -（清）鄭板橋
海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 -（唐）白居易
莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適
天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子
近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄
人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白
與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 -（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍
於患難風豪傑。 -（清）魏禧
萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 -（清）曹雪芹
換我心，為妳心，始知相憶深。 -（宋）顧夏
鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。
-《三國誌.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 -《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中
朋友，以義合者。 -（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》