學弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援（yuan）弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗（fú）若之矣（yǐ）。為是其智弗若與（yú）？曰：非然也。（選自《孟子·告子》）
鄭人買履
鄭人有欲購買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反歸取之。及反。市罷，遂（suì）不得履。 人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”
刻 舟 求 劍（戰 國） 《呂氏春秋. 察今》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
舍生取義
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟（通"避"，下同）患者，何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者由是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。 壹簞食，壹豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
楊氏之子
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
2. 小學文言文常用通假字（前壹字是通假字，後壹字是被通假字；“→”表示某字可通假作某字，“”表示兩字可互相通假） A 愛哀 印→昂、仰 敖→嗷、傲、熬、邀 驁→傲 B 罷→疲 班→頒、斑 苞→葆、包 葆→保、寶 被→披 倍→背 辟→避、僻、閼、譬 敝→罷、蔽 弊→敝、蔽 辨 辯→辨 秉→柄 並→傍 伯→霸 不→否、丕 E 蛾→蟻 鄂→愕、諤 爾→耳、邇 而→能、如 F 反→返、翻、叛、販 方→並、仿、旁 妃→配 匪→非、斐、彼 馮→憑 拂→弼 府→腑、俯、浮 傅→附、敷 G 蓋→盍 感→憾、撼 更→經 ***→拱、供、恭 固故→痼 關→，彎、貫 貫→慣、彎 廣→曠 歸→饋 H 害→曷 合→洽、答 很→狠 衡→橫 紅→工 還→旋、環 皇→遑、惶、況 惠→慧 或→有、又、惑 M 霾→埋 謾→慢 萌→氓 密→宓 命→名 莫→漠、幕 繆→謬、穆 N 耐→能、奈 內→納 本消息來源於中國語文網。
3. 初中文言文課本出現的常用文言文言文，對於很多學生來說，都是壹個令人頭疼的題目，那麽為了幫助大家更好的學習好文言文，下面我就給大家帶來壹些常見的文言文固定句式，希望能對大家有所幫助！壹、無乃……乎？這是壹種表示測度語氣的固定格式，它表明的是對某種情況的估計或者對某件事情的認識。
壹般可譯為“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。
如：①勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（應譯為：使軍隊疲勞去襲擊遠方的國家，沒有聽到過這樣的事。
軍隊疲勞力量竭盡，遠方的君主對這件事有準備，恐怕不行吧？）二、……孰與……這 是壹種用來表比較的固定格式，用來比較兩個人的高下、優劣或兩件事的得失、好壞。它又可以分為兩類。
壹類是句中提出了比較內容的，壹類是句中沒有提出比較 內容的。前者應翻譯成：“……與……相比，誰（哪壹樣）……”，後者應譯為：“……與……比較起來怎麽樣”。
這種格式在古文中出現的頻率是非常高的。如下 面的例子：①吾孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北的徐公相比誰更漂亮？）文中的三個加線句均應譯為“妳跟我比怎麽樣呢”。
三、……之謂也 其……之謂也這 是賓語提前的壹種固定格式，是壹種表示總結性的判斷句。應該強調壹下的是在這種格式中的“之”屬於結構助詞，起到的是提賓的作用。
句首有“其”的也屬於這 種格式，而“其”屬於句首語氣助詞，表推測，應譯為“大概”。這種固定格式可譯為“說的就是……啊”，或者譯為“大概說的就是……啊”。
請看下面例句：①聞道百，以為莫己若者，我之謂也。《莊子·秋水》（聽到了壹些道理，以為天下沒有誰超過自己了，說的就是我這種人啊！）②詩曰：“他人有心，予忖度之。”
——夫子之謂也。《孟子·齊桓晉文之事》（《詩經》上說：“別人有什麽心思，我猜測得到它。”
說的就是夫子這樣的人啊！）③太史公曰：“傳曰：‘其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。
《史記·李將軍列傳》（太史公說：“《論語》上說：‘他自身端正，不下達命令人民就會行動；他自身不端正，即使下達命令他的百姓也不會聽從。’大概說的就是李將軍這樣的人吧！”）。
4. 在小學作文中多用的文言文排比有李白"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙"的灑脫蘇軾的"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草"的豁達柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡情李商隱“相見時難別亦難，東風無力百花殘”的無奈元稹“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的專壹作文常用素材：經典古文名言 1.天行健，君子以自強不息。
——《周易》（：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國誌》（譯：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於壹些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3.見善如不及，見不善如探湯。——《論語》（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的。）4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
——《論語》（譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。——《論語》（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》（譯：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同壹水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7.己所不欲，勿施於人。——《論語》（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）
8.當仁，不讓於師。——《論語》（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在壹旁，也應該搶著去做。
後發展為成語“當仁不讓”。）9.君子欲訥於言而敏於行。
——《論語》（譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。）10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）11.君子藏器於身，待時而動。
——《周易》（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）
12.滿招損，謙受益。——《尚書》（譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13.人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》（譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是壹種君子風度的表現嗎？）14.言必信，行必果。
——《論語》（譯：說了的話，壹定要守信用；確定了要幹的事，就壹定要堅決果敢地幹下去。）15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，***同完成任務。）16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》（譯：三個人在壹起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）
17.君子求諸己，小人求諸人。——《論語》（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）
19.不怨天，不尤人。——《論語》（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天尤人”。）
20.不遷怒，不貳過。——《論語》（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀。——《論語》（譯：不該幹的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）22.小人之過也必文。
——《論語》（譯：小人對自己的。
5. 請高人指點壹下,競選時常用的文言文,謝謝了古文的環境和現代文有很大的不同，所以競選詞的結構和表達方式也有很大的不同，寫了壹個，
已經是言辭很托大了，類似於現代的競選詞…………
學生會學習部部長競選詞
自古問道之艱辛，其途皆在於學；自古明德且鑒真，其大蓋集於庠。
道既艱辛，涉格物致知長途於今，未臻學業卓拔之屬，亦附我輩躬行踐識之群，由此明師之言傳身教，當尊且效。
德須鑒真，問故史前賢言行至此，常警明鏡正我之箴，欲忝同儕守身持正之率，由此知我之身體力行，當正且誠。
既尊既效，可附師道之遠驥，協同學之***向；既正且誠，乃證余心之無私，表衣冠之中楷。
既如此，則知學生之心意，學道同道，師道同道，問學於庠，率行於庠。
今以此誠心常行覽於眾前，以聞。
………………
譯文：自古到今，獲得知識如此艱難，最好的途徑莫過於學習；自古到今，提高自身道德的方式，最好的都匯聚於學校這個地方。
獲得知識很艱難，我在學習真理的道路上走到今天，雖然不是學業中最好的，但也是能夠刻苦學習實踐的壹個，從這麽多年的歷程中，知道（學習如此艱難），老師的言傳身教，需要我學習並且效仿。
道德需要不斷提升，（所以）我學習可以鑒身鑒心的歷史到如今，常常把持歷史給我的道德 的警醒，（算是有所獲得），這裏謙遜的表示，希望能成為同學們道德行為上的表率，從（我常讀史，有所獲得）可以知道我說話做事，正直誠實（是可以作為表率的。）
既然能做到學習並效仿老師的言行，那麽就可以作為老師學業傳授這個長久大業上的輔助，為同學們***同向著壹個目標奮鬥貢獻出自己的壹份力量；既然能做到正直誠實，就可以知道我心中並沒有私欲，可以先身作為同學們在好好學習，尊重師長上的先行者。
這下妳們可以看到了吧，我的行為和心意，都是以學習為先行，以老師的表率為先行，在學校中好好學習，做好學生的表率。
今天就把我的想法告訴大家，希望大家能夠看到
6. 150個常用文言文字詞意思解析1. 安：1、怎麽（安求其能千裏也） 2、養（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天質之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 備： 1、周全、詳盡.（前人之述備矣《嶽陽樓記》） 2、具備.（壹時齊發，眾妙畢備《口技》） 3、準備.（猶得備晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影響（被於來世） 2、同“披”，穿（皆被綺繡） 5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》） 6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近.（薄暮冥冥《嶽陽樓記》） 2、輕視.（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小.（薄如錢唇《活板》） 8.策：1、馬鞭.（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使.（策之不以其道《馬說》） 3、記錄.（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀.（成語“束手無策”） 9.長：cháng 1、長度.（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與“短”相對.（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康.（但願人長久《明月幾時有》） 4、永遠.（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄（《木蘭詩》） 6、zhǎng，頭領.（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》） 10.稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能） 11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興）） 12. 懲：1、苦於（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰 13. 馳：1、騎（願馳千裏足） 2、驅車（追趕）（公將馳之） 14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出） 15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色） 16. 次：1、編次.（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留.（又間令吳廣之次所旁叢祠中） 17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（壹簞食，壹豆羹） 18. 當：1、承當，承受.（當之無愧） 2、應當.（當獎率三軍《出師表》） 3、將要.（今當遠離） 4、對著，向著.（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在.（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋.（“銳不可當”） 19. 道：1、道路.（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義.（伐無道，誅暴秦） 3、方法.（策之不以其道《馬說》） 4、說，講.（不足為外人道也《桃花源記》） 20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與） 21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨） 22. 敵：1、攻擊（恐前後受其敵《狼》） 2、敵人（蓋以誘敵《狼》） 23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛） 25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂） 26. 惡：1、怎麽（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚於死者） 27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發於畎畝之間） 4、征發（發閭左？m戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（壹時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫並怡然自樂） 28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總***（凡三往） 29. 方：1、見方（方七百裏）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕） 30. 分：fēn 1、劃分，分開.（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給.（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位.（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分.（忠陛下之職分也《出師表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命於危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否） 33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫（夫？J聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫） 34.扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》） 35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之） 36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎） 37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上壹層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁） 39. 茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命於亂世） 3、且、或許，表希望（茍無饑渴） 40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、壹定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……） 41. 故：1、舊的，原來的（溫故而。