我本人是不信佛的，但可以相對闡述壹下我對這種人的看法。
先說結論：我認為不存在完全無德的科學家，多數科學家的無德只是體現在某些個別的事（當然有少數反例），部分事實因其科學家的名人身份而被後人所放大。
先舉幾個例子：
1、弗裏茨·哈伯：在第壹次世界大戰期間，他負責給德國研發和部署氯氣及其他化學毒氣，並把化學毒氣武器廣泛應用在戰爭中。早在1907年，海牙公約就已經明確取締化學武器，但哈伯仍固執的認為“化學武器可以盡早結束戰爭”。
在第壹次世界大戰的化學武器之戰中，實際上演變成兩大化學家的爭鬥——弗裏茨·哈伯對陣法國的維克多·格林尼亞，兩方都是諾貝爾化學獎獲得者。為此，哈伯曾這樣說：“在和平時期，壹個科學家是屬於全世界的，但是，在戰爭時期，他是屬於他的國家的。”
後果可想而知，無數士兵的慘狀難以描述。
我認為非要說的話，他是不可能成佛的。
2、艾薩克 牛頓：這位看上去形象輝煌的科學家有多渣？可以聽聽他本人這句名言：我之所以看得遠，是因為我站在巨人的肩膀上。
放在真實的歷史上，這句牛頓原話，可並非好些“雞湯文”胡說八道的那般，是用來表達謙虛的，相反是赤裸裸用來罵人的。當時已功成名就的牛頓，偏與另壹位大科學家胡克關系惡劣，講理講不過的牛頓，竟然拿胡克的駝背殘疾說事，沖口噴了這句話。所謂“站在巨人的肩膀上”，分明就是嘲笑胡克的殘疾樣貌。於情於理，都是太過毒舌。
但這樣只是基本性格使然，我認為他是可以成佛的。
故，無德多於有德，無法成佛；反之，則可成佛。