鮑宣：渤海高城（今河北省鹽山東南）人，西漢大臣。好學明經，舉孝廉為郎，官至司隸。常上書諫爭，其言少而文多實。曾批評西漢末年“民有七亡而無壹得”、“有七死而無壹生”。 鮑永：上黨屯留人，漢初大臣。更始時任尚書仆射，行大將軍事，封為中陽侯。漢光武時出任魯郡太守，封關內侯。後又出任司隸校尉，東海相、兗州牧等。
鮑昱：上黨屯留人，東漢大臣。任汝南太守時，因郡多陂池，歲歲決壞，他征發民工，用石頭建造水門，攔泄得法，民以殷富。遷司徒，又代牟融為太尉。
鮑恢：扶風（今陜西省興平）人，東漢官吏。光武時，被鮑永辟為都官從事，抗直不避權貴。帝告誡貴戚，當斂手以避二鮑。
鮑信：泰山人，東漢末官吏。任騎都尉，避董卓之亂，引兵回鄉，旋為濟北相，與袁紹等***討董卓，後為黃巾軍所殺。其子鮑勛剛直守正，曹丕時拜侍禦史，出為右中郎將。
鮑照：字明遠，東海（今江蘇省漣水）人，南朝宋文學家、詩人。出身寒微，壹生懷才不遇，羈族他鄉，受盡坎坷。所作樂府詩多寫邊塞戰爭和征夫戍卒之情景。七言樂府對後世影響尤大。代表作為《擬行路難》，表現強烈的憤世激情。有《鮑參軍集》。
鮑靚：晉代道教徒。字太玄，東海人，或雲陳留人，或雲東海陳留人，或雲上黨人。漢司徒鮑宣之後。據《晉書》等記載，5歲時對父母說：“我本是曲陽李家子，9歲墜井死。”父母尋訪得李氏，推問，果符其說。靚兼學道教和儒典，明天文、《河圖》、《洛書》。遷南陽中部都尉，為廣東南海太守。曾入海遇風，煮白石充饑。曾與許謐往還。曾見仙人陰長生，得受道訣。為許邁、葛洪之師，葛洪之嶽父。享年百余歲。或雲年過七十而屍解。或雲後還丹陽，卒葬於召子岡。或雲於羅浮山得道。
鮑姑：名潛光（約309-363），上黨（今山西省長治）人，晉代廣東南海太守鮑靚之女，醫家葛洪之妻。鮑姑從小生長於仕宦兼道士家庭，深受道教影響，後從夫在廣東羅浮山行醫煉丹。鮑氏醫術精湛，尤長於灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜，就地取材，以當地盛產的紅腳艾進行灸治，取得顯著療效。“每贅疣，灸之壹炷，當即愈。不獨愈病，且兼獲美艷。”是我國歷史上第壹位女針灸家。
鮑防：襄州襄陽（今湖北省襄樊）人，唐代大臣。玄宗時進士，累官至工部尚書，所至皆有政績。工詩，喜將針砭時弊入詩。
鮑超：字春亭，後改字春霆，四川省夔州（今奉節）人，行伍出身，清朝湘軍將領。曾救曾國藩於安徽祁門脫險，旋升提督。所部號“霆軍”，為湘軍主力。
鮑叔牙：春秋時齊國的大夫，以知人著稱。少年時和管仲友善，後因齊亂，隨公子小白出奔莒，管仲則隨公子糾出奔魯。襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公任命他為相，他辭謝，保舉管仲。後來齊國經管改革，日漸富強，齊桓公也成為春秋時期的首霸。 鮑敬言：晉朝思想家。他的“無君論”思想，部分內容保存於葛洪《抱樸子·詰鮑篇》中。其“無君論”思想，在當時玄學泛濫中放壹異彩，閃爍著樸素唯物論的光輝。
鮑慎由：處州龍泉（今屬浙江省）人，北宋學者。哲宗時進士，累官工部員外郎。曾從王安石、蘇軾學，為文汪洋閎肆，詩尤高妙。有《夷白堂小集》。
鮑象賢：明朝時歙人，曾先後在七省十二任為官，有“仕不擇地，官不擇位”的名言，曾領兵鎮守南北邊陲，卒贈工部尚書，立坊旌表。
鮑誌道：明朝時歙人，與鮑象賢同族，那時有名的大鹽商，樂善好施，清嘉慶十年〔1805〕，洪水泛濫，帶領眾商捐米6萬石、麥4萬石，用以賑災，爾後再捐銀300萬兩，資助治水工程。他的兒子誌父業，也多有善舉。督撫將鮑氏父子的義舉事跡上奏朝廷，皇上恩準修築“樂善好施”即“義”字坊。“義”字坊在全國還是比較少見的，而在安徽黃山市歙縣棠樾村，鮑氏家族有七道牌坊，分別以“忠、孝、節、義、節、孝、忠”而立，正著讀，反著讀都壹樣，是不是挺有意思的？
鮑承先：明末清初應州（今山西省應縣）人，初為明將，曾任參將。後降後金，曾獻離間計，使崇禎誤殺清之大患袁崇煥。後又建漢軍八旗，他隸正紅旗，官至宰相。現北京鮑家街即其府第。山西應縣鮑氏即其後裔。
鮑廷博：字以文。清朝安徽歙縣人。家中藏書極富。乾隆時繭訪遺書，廷博進家藏書600余種。又校刊《知不足齋叢書》30集，每集8冊，收書200余種，在清代叢書中，以精善見稱。著有《花永軒泳物詩存》。嘉慶十九年（1814年）逝世。終年86歲。
鮑先誌：湖北省麻城人，中國人民解放軍高級將領。曾任中國人民解放軍第三兵團軍政治委員兼川東軍區萬縣軍分區政治委員，中***萬縣地委書記，山東軍區政治部主任，華東軍區政治部第二副主任，南京軍區政治部主任、副政治委員，濟南軍區副政治委員。1955年9月，被授予中將軍銜。
鮑曙巖：江蘇宜興人 字“郎石”，齋號“禦陶坊”國家級工藝美術師。系陶都宜興著名百年老字號“鮑生泰”之第4代嫡系傳人。是紫砂文人壺派傑出代表人物。