山中雜詩
年代：南北朝 作者：吳均
山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，雲從窗裏出。
竹裏館
年代：唐 作者：王維 體裁：五絕
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
峨眉山月歌
年代：唐 作者：李白 體裁：七絕
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛
年代：唐 作者：李白 體裁：七絕
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
逢入京使
年代：唐 作者：岑參 體裁：七絕
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
滁州西澗
年代：唐 作者：韋應物 體裁：七絕 類別：山水
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
江南逢李龜年
年代：唐 作者：杜甫 體裁：七絕
岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景，落花時節又逢君。
2.關於描寫達州景的古詩詞山中雜詩年代：南北朝 作者：吳均山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗裏出。竹裏館年代：唐 作者：王維 體裁：五絕獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。峨眉山月歌年代：唐 作者：李白 體裁：七絕峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。春夜洛城聞笛年代：唐 作者：李白 體裁：七絕誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。逢入京使年代：唐 作者：岑參 體裁：七絕故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。滁州西澗年代：唐 作者：韋應物 體裁：七絕 類別：山水獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。江南逢李龜年年代：唐 作者：杜甫 體裁：七絕岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
3.描寫達州的現代詩歌鄉音未改
----致洋滔先生
抱著經筒，舉起經幡
回家，回家。。不管記憶是白
還是黑，妳的山河是苦還是樂
布谷，在孩童時代的竹簫中醒來
訴說生長的痛
經筒，繞著幾十年的風雨
幾十層的黃昏，不停地轉動
壹圈，兩圈，N圈。
布達拉宮的經幡，搖醒了妳的詩句
妳的馬匹，妳的高原
從拉薩的雲端，從長江的源頭
壹路向南，向東。。四川，達州
夢中不泯的鄉音
五月等妳回家。壹些枝頭
拒絕發芽。州河漂著的壹闋詞
是歲月坍塌的高粱地
妳未改的方言，在鳳凰山上
抒寫誰的炊煙
疼痛藍皮書
---致龍克
壹世的光陰，就在這藍皮紙上
妳規矩地劃著：壹二三四五
點橫豎撇捺。如紙的人生
抓不住懸空的戰馬
書寫全是敗筆，全是破詞
吶喊無用，舉起雙手也無用
騎士不是妳，馬鞍也不是妳
進是人生，退也是人生
咀嚼經年的草，打磨流年的胃
反芻，反芻，再反芻。
很多水很多風，都了無蹤影
我說，妳上就上到五千年
下就下到壹萬年
河岸的船只很空，載滿妳
壹生的痛疼
妳詩經中的肋骨，敲打悲憫的石頭
遠方的草原、星子卻無動於衷
壹雙藍布鞋，挽著壹縷孤煙漂泊
晴天是憂患，雨天是傷感
煙雨蒼茫，是妳捆綁的寫意
窮則思變，樂極又生悲
那些疲憊的閃電
行走在世紀廣場，喊壹聲娘
滿世界顫抖無盡的淒惶
詞典被妳掏空了
---致鄧成彬
背著稀泥爛瓦的日子
順著“點兵山”的脈搏走
從碑河到州河，轉過了幾道彎
繞過了幾道梁，妳不說
那距離有多遠，只有妳的筆尖能測出
妳站在大巴山上指點江山
激揚文字。枯藤老樹被妳說盡
七大姑八大姨，被妳說盡
甚至，老屋旁那棵風燭殘年的芭蕉
也因妳成了精。這還不夠
妳的筆又愛上了城裏人的琴鍵
城裏人的風雨
不管黑與白如何顛倒，妳
飽蘸筆墨，壹曲接壹曲
唱和。詞典被妳掏空了
這還不夠！妳，居然又跑嘉陵江
撥動槳聲。船只擁擠不堪
腳印，擁擠不堪
我也是達州的、哈哈、
4.達州的七年級所有的古詩詞7上課外古詩詞背誦山中雜詩 年代：南北朝 作者：吳均 山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗裏出。 竹裏館 年代：唐 作者：王維 體裁：五絕 獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 峨眉山月歌 年代：唐 作者：李白 體裁：七絕 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 春夜洛城聞笛年代：唐 作者：李白 體裁：七絕 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 逢入京使 年代：唐 作者：岑參 體裁：七絕 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 滁州西澗 年代：唐 作者：韋應物 體裁：七絕 類別：山水 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。江南逢李龜年年代：唐 作者：杜甫 體裁：七絕 岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。 送靈澈上人年代：唐 作者：劉長卿 體裁：五絕 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚. 荷笠帶斜陽，青山獨歸遠 約客 年代：宋 作者：趙師秀 體裁：七絕 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 論詩 年代：清 作者：趙翼 體裁：七絕 李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。7下課外古詩詞背誦（10首） 1.龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，誌在千裏； 烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠誌。
2.過故人莊 （唐）孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
3.題破山寺後禪院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但余鐘磬音。
4.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
5.夜雨寄北 李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
6.泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
7.浣溪沙 晏殊 壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。 8.過松源晨炊漆公店楊萬裏 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裏，壹山放過壹山攔。 9.如夢令 李清照常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。
興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡， 爭渡， 驚起壹灘鷗鷺。
10.觀書有感 朱熹 半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。 問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。
=======================================課內古詩=========================================7上 望嶽 唐 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，壹覽眾山小。
春望 （唐）杜甫 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪 石壕吏 唐·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼壹何怒，婦啼壹何苦！ 其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。 使至塞上 王維唐 單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。 渡荊門送別 （唐朝）李白 渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。 登嶽陽樓 唐[杜甫] 昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日月浮。 親朋無壹字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。-------------------------------------7下《觀滄海》曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何淡淡，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉，歌以詠誌。 《次北固山下》王灣 客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正壹帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 《錢塘湖春行》 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。 《西江月》 辛棄疾 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。 七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。 《天凈沙 秋思》 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。
5.達州話的經典語句經典達州話
達州人說話，喜歡在壹個字的名詞前面加點修飾，於是這個名詞的意義便發揮得更淋漓盡致。 經過總結，特發貼出來。 有些字由於實在打不出來，故用諧音字代替，請對號入座。如：
這裏（列黑） 那裏（哪哈） 這個位置（列個蕩）那個位置（那個蕩）這個（列歪） 那個（那歪）
妳（已） 淋雨（cuá雨）
燙（賴、非賴），這個才是達州本土的。
吃飯叫切飯 非常的不好吃叫“怪死難切”
傻瓜（莽子，哈兒）、囂張（騷跳 幹操） 抄手（包面）、小孩（細娃兒、細崽兒） 力氣（勞力）
很臟（稀臟）廁所裏（茅屎頭）拉屎（渦屎）拉肚子（拉稀）
拿來（含來） 去（切） 面前（當門） 不知道（曉不得 不曉得）
橡皮（癡膠/膠擦） 把癡膠拼給我！
借了東西不用還 送給我 （拼給我）
剛才（相坎兒） 好怪（妖艷兒）
乞丐（叫[發音為“告”]花子） 蚯蚓（曲蟮er） 蜻蜓（楊丁丁兒/楊嘎兒/楊嘎丁丁兒）
蚱蜢（爪母兒/找螞（變音）） 跳蚤（革蚤） 蟑螂（罩媽子） 小鳥（雀雀兒） 蛐蛐（照雞兒） 傘（撐花兒）
打哈欠（打豁嗨） 睡覺（困瞌睡） 摔筋鬥（跌[音：答]撲爬）蹲下（估倒）
把話說清楚（把話抖[音：tǒu]稱展）壹拳頭（壹鉈子，壹錠子）
腦袋（腦殼） 手肘（倒拐子） 膝蓋（客膝蓋兒[發音：客心寶兒]）
屁股 （羅兜/座登兒/勾子）（都指臀部，前者多用於人，而後者多用於pig）
紅（菲紅） 黃（焦黃、糾黃） 白（卡白、雪白） 黑（黢[音：區]黑）
甜（抿甜） 酸（糾酸） 苦（糾苦、安苦） 鹹（苦含） 辣（飛辣/巴辣）
香（捧香） 臭（乓臭） 孬（稀孬[音：piè]） 燙（飛燙、飛燒，飛賴） 冷（冰浸[音：慶]）
大（咚大） 小（咚小） 痛（青痛） 爛（稀爛） 硬èn（幫硬èn） 耙（撈耙）
淡（憋淡） 緊（幫緊） 濕（厥濕/又做焦濕） 幹（焦幹、糾幹） 嫩（吼嫩） 奇怪（妖言活甩的） 大清早（清早八晨）
輕（撈輕） 好（刮好） 形容人蠻橫不講理叫“孿肚子” 形容人任性不聽勸叫“犟拐拐”
6.《我愛達州》詩歌怎麽寫啊我想找尋祖先居住過的地方 ---達州
因為我思念
祖先的木板房還在遠古的森林中
如果無處找尋
我寧可將眼睛閉上
我想尋只飛翔的雄鷹
因為我向往太陽
帶我去感受陽光的熱烈
如果飛不到
我寧可帶著靈魂流浪
我想尋個真正屬於我的地方
沒有權力，沒有金銀
沒有國家，沒有軍隊
照進心房的只有暖暖的陽光
我想找尋童年的記憶
因為我思念
記憶還在母親的懷抱中
如果無處找尋
我寧可停下腳步等待
我想尋只獵狗
因為我向往森林
帶我去感受森林的清幽
如果找不到
我寧可帶著靈魂流浪
我想尋個真正屬於我的地方
沒有汙濁，沒有喧嚷
沒有眼淚，沒有悲傷
照進心房的只有溫馨的月光
7.達州登高的由來,不少於八百字.四川省達州市的“元九登高”習俗由來已久，是人們借此登高眺遠，祭天祈福，期待壹掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達.今年的登高被市委市政府冠以“年年登高、人人進步”的主題，不僅使登高成為壹個節氣，更使人們有了壹種向往.這不，來自成都、重慶、西安等地的朋友也稱贊有佳. 相傳公元815年，元稹（779年-831年，唐代詩人，世稱元九）貶謫通州（今達州）任司馬，初到任時，通州：“人稀地僻、蛇蟲當道”，元稹勵精圖治，清正廉潔，政績斐然，為當地百姓幹了不少好事.公元818年元稹調任河南，民眾便於正月初九元稹離任當天，全城父老登上城南翠屏山和城北鳳凰山，萬民送別，依依不舍.達州從此留下了“元九”登高的傳統習俗.每年元月初九這壹天，達城萬人空巷，男女老幼競往城外登山，登高遠望，紀念這位好官，而且風雨無阻，不達山頂絕不罷休，壹直延續今日.人們借此登高眺遠，祭天祈福，期待壹掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達.當代達州籍著名詩人梁上泉有這樣的詩句：達州原是古通州，山自青青水自流；元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰遊. 關於“元九登高 ”的來歷，目前盛行兩種傳說： 1、為玉皇大帝祝壽.道家以正月初九為玉帝生日，人們虔誠為賀，歷年登高朝拜. 2、紀念元稹離達.元稹曾被貶為通州司馬，為官三年有余.離任時百姓傾城相送，登高望別.此後以是日為紀念日. 編輯本段其它相關 世有重陽，乃因“九”在易經中為陽數，兩陽相重，故稱“重陽”，亦稱“重九”.同理，“元九”之“九”亦取“陽”意，象征天乾.按照易經稱謂，“壹”為“初”，正月初九應是“初九”，為免理解之誤，“壹”取“元”意，乃成“元九”. 達州人盼望年初即有好的開始，取有閑而吉利的“元九”登高祈福，何樂而不為呢？ 不是要介紹元稹 而是元稹與達州的典故是壹定要介紹的 這是這個節日的能產生的基礎 達州正月初九為紀念唐代詩人元稹而舉行的登高郊遊 現代詩人梁上泉的詩句———“達州原名古通州，山自青青水自流，元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰遊，”道出了元九登高的由來.相傳公元810年，元稹（779—831，唐代詩人，字微之，別字威明，行九，世稱元九）貶謫通州（今達州）任司馬，初到任時，通州“人稀地疲、蛇蟲當道”，元稹勵精圖治，為當地百姓幹了不少好事.公元818年元稹調任河南，民眾便於正月初九元稹離任當天，全城父老登鳳凰山、翠屏山向元稹揮淚告別. 鳳凰山半山腰有元稹塑像，詩人凝神遠眺，衣袂飄飄.塑像周圍是上千株臘梅樹，紅的白的梅花競相綻放，燦若雲霞，與周圍蒼松翠柏相映成趣，林間石階已被清掃得幹幹凈凈，梅林中有石凳、石桌，不少市民早早落座其間，讀元稹詩歌、賞滿目梅花、聽鳥鳴啁啾.。
8.描寫橋的詩句及賞析長相思
白居易
九月西風興，月冷霜華凝。思君秋夜長，壹夜魂九升。
二月東風來，草坼花心開。思君春日遲，壹日腸九回。
妾住洛橋北，君住洛橋南。十五即相識，今年二十三。
有如女蘿草，生在松之側。蔓短枝苦高，縈回上不得。
人言人有願，願至天必成。願作遠方獸，步步比肩行。
願作深山木，枝枝連理生。
秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝脁
李白
天上何所有，迢迢白玉繩。斜低建章闕，耿耿對金陵。
漢水舊如練，霜江夜清澄。長川瀉落月，洲渚曉寒凝。
獨酌板橋浦，古人誰可征。玄暉難再得，灑酒氣填膺。
造舟為梁，不顯其光。（《詩經.大雅.大明》）
“溪上還珠太守家，小橋斜跨碧流沙。”
橋西暮雨黑，籬外春江碧。
橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。
輪勢隨天度，橋形跨海通。
水底遠山雲似雪，橋邊平岸草如煙。
:>
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯
：元稹《寄樂天》
天下風光數會稽，
靈汜橋前百裏鏡，
安得故人生羽翼，
飛來相伴醉如泥。
李紳《靈汜橋>>
靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘。
岸花前後聞幽鳥，湖月高低怨綠楊。
能促歲陰惟白發，巧乘風馬是春光。
何須化鶴歸華表，卻數雕零憶越鄉。
華鎮（《還珠橋》
溪上還珠太守家，
小橋斜跨碧流沙。
清風不***門墻改，
長與寒泉起浪花。
陸遊《五雲橋》
若耶北與鏡湖通，
縹緲飛橋跨半空。
陵谷雙遷誰復識？
我來徙倚暮煙中。
第二句是描繪石橋的千古佳句。
《秋思》
山步溪橋又早秋，
飄然無處不堪遊，
僧廊偶為題詩入，
魚市常因施藥留.
9.壹些詩句的賞析沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
選自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊涵哲理。現多指新生事物必然戰勝舊事物。
劉禹錫原意借“沈舟”“病樹”感嘆自己屢遭貶謫、老病侵襲，以致無所作為。不過，他同時用“千帆過”“萬木春”來表達他對天下間仍有不少誌同道合的朋友而深感欣慰。
誠然，“沈舟”“病樹”是常有的事。沈船事件發生後，千帆仍然浩浩蕩蕩；這裏的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛，可以引申為不論碰到什麽樣的困難或挫折，永遠保持壹顆生機勃勃的樂觀向上的心態是最重要的。讓我們的心中永遠留住這春天的美景，念念向善、念念向生！
人生自古誰無死，留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤紅熾熱的心，壹般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。
“汗青”是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前，要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為“汗青”。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免壹死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
嶽飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，並被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了“過零丁洋”詩來抒發國破家亡的抑郁。其詩的下半闕如下———
“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
其後，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！
10.關於思鄉的古詩及其賞析（5首）靜夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉。 註釋： 1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
2.疑：懷疑，以為。 3.舉頭：擡頭。
韻譯： 皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜壹片。 仰頭觀看明月呵明月，低頭鄉思連翩呵連翩。
賞析壹： 這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。 詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中壹剎那間所產生的錯覺。
壹個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而壹到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情。
詩的後兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。
於是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這壹動作描畫出詩人完全處於沈思之中。
而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的壹山壹水、壹草壹木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。壹個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。
這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩人的內心活動，鮮明地勾勒出壹幅月夜思鄉圖。詩歌的語言清新樸素，明白如話；表達上隨口吟出，壹氣呵成。
但構思上卻是曲折深細的。詩歌的內容容易理解，但詩意卻體味不盡。
明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者”（《詩藪·內編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的“自然”和“無意於工而無不工”的藝術特色的極好說明。
《九月九日憶山東兄弟》 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
評析：詩寫遊子思鄉懷親。詩人壹開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨淒然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。
接著詩壹躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沈，既樸素自然，又曲折有致。
“每逢佳節倍思親”千百年來，成為遊子思念的名言，打動多少遊子離人之心。 月夜憶舍弟 杜甫 戌鼓斷人行，秋邊壹雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。 註釋 1、戌鼓：戌樓上的更鼓。
2、邊秋：壹作“秋邊”，秋天的邊境。 3、長：壹直，老是。
韻義 戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影， 秋天的邊境，傳來孤雁悲切的鳴聲。 今日正是白露，忽然想起遠方兄弟， 望月懷思，覺得故鄉月兒更圓更明。
可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯， 有家若無，是死是生我何處去打聽？ 平時寄去書信，常常總是無法到達， 更何況烽火連天，叛亂還沒有治平。 評析 ?詩作於乾元二年（759），這時安史之亂尚未治平，作教師於戰亂中，顛沛流 離，歷盡國難家憂，心中滿腔悲憤。
望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國之情。全 詩層次井然，首尾照應，結構嚴密，環環相扣，句句轉承，壹氣呵成。
“露從今夜 白，月是故鄉明”句，可見造句，的神奇矯健。 雜詩 王維 君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。 註釋 1、來日：指動身前來的那天。
2、綺窗：雕飾精美的窗子。 3、著花：開花。
韻義 您是剛從我們家鄉出來， 壹定了解家鄉人情事態； 請問您來時我家綺窗前， 那壹株臘梅花開了沒開？ 評析 ?這是壹首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。
詩以白描記言的手法， 簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對於離鄉遊子而言，故鄉可懷念的東西很 多。
然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“於 細微處見精神”，寓巧於樸，韻味濃郁，栩栩如生。 ⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱 江水三千裏，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。 ⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。 ⑹聞雁 [唐]韋應物 故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁。