1、三綱：明明德，親民，止於至善。
2、八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 《大學》提出了“三綱領”和“八條目”，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了齊家、治國、平天下，說明治國平天下和個人道德修養的內在聯系。
3、根據“三綱”和“八目”之間的聯系而總結出“六證”。六證：止、定、靜、安、慮、得。
文學意義
構建了壹種人生圖式，其內在的邏輯理路是：以止於至善總攬，明明德、親民為兩個子綱，兩個子綱下統格、致、誠、正、修、齊、治、平八個德目，以修身為核心，依序遞進，前幾個德目重心落在明明德，後幾個德目重心落在親民。
圍繞道德主體——人來逐級展開道德目的，往內推是格、致、誠、正以明明德，往外推是齊、治、平以親民。格、致為心靈認知階段，誠、正為心靈內化階段，齊、治、平為人生外化階段，以修身為中樞環節，內外合壹，知行合壹，明明德與親民，直至止於至善。