在人性論上，董仲舒也壹改前人的哲思之見，提出了他獨特且具有直接現實功用的“性三品說”。他把人性分為三類，其中壹種是“聖人之性”。有這種人性的人，與生具善，無需後天的教育和感化，並且只有皇帝和聖賢才具有它。他進壹步指出，“天”賦予最高統治者以“聖人之性”，使他們品行高尚純正，因為他們負有教化和統治人民的責任。顯然，與他的其它理論相壹致，董仲舒的人性說也是為類化和加強皇權服務的。