甚至可以說,不但演活,而且還超越了原著中的人物,成為“救世主”壹般的存在。
因此,在電視劇《天道》中,丁元英代表著壹種高度,壹種得道者的高度,之所以說他是壹位“得道者”,並不是因為他看破紅塵,而是強調他身在紅塵,並在紅塵中看透人性。
那麽,在《天道》中看透人性而且距離得道“只差壹步”的丁元英,為什麽仍會墮入紅塵呢?
其實像丁元英這樣的人,仍然需要在紅塵之中掙紮,其主要原因大致有三個,即:
壹、丁元英仍是紅塵中人,並非真正的得道
在《天道》,丁元英料事如神,運籌帷幄,猶如“神”壹般的存在。
但實際上,我們之所以說他是“得道者”,其實是相對於蕓蕓眾生而言,並不是他真的悟透天道。
用劇中智玄大師的話講,他的境界是“進則凈土,退則紅塵”。
用他自己的話說,則是:
“與基督而言我進不得窄門,與佛而言我不可得道。我是幾等的貨色大師已從那首詞裏看得明白,裝了斯文,露了痞性”
因此,從這個角度來說,丁元英並沒有真正“得道”,既然沒有“得道”,當然需要在紅塵中繼續修行了。
二、墮入紅塵也是修道的壹種方式,甚至是壹條必經之路
所謂得道者,說到底,是人不是神,進壹步的說,“得道”本身就是指壹個人的修行達到由凡入聖的境界。
因此,身在紅塵,本身就是壹種修行。
有壹種話講“人生就是壹場修行”,意思是說,我們人的壹生,無論是悲歡離合還是酸甜苦辣,本質上,都是修行的壹種方式,甚至可以說,紅塵才是通往“得道”的必經之路。
而丁元英墮入紅塵,其目的就是在紅塵中修行。
三、人間處處是道場,真正的得道,其實需要歷經紅塵歷練之後
有人把紅塵跟凈土對立起來看,這當然是壹種誤解。
正如六祖大師在《壇經》中所說,人若是悟無生頓法,見西方只在剎那。
因此,真正的凈土並不遙遠,就在當下,就在紅塵之中,而這正是為什麽講人間處處是道場的真正原因。
更何況真正的“得道”,壹定是歷經紅塵歷練之後,方可實現。
就算智者如佛陀本人,也仍然需要用壹生的時間來踐行“四聖諦”。
換句話說,丁元英若是想真正的“得到”,就壹定需要在紅塵中歷練之後,才有可能發生蛻變。
所以,綜上所述的這三個內容,事實上,正是丁元英墮入紅塵,並引出壹番是是非非的真正原因。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《左傳》《天道》