“國以民為本，社稷亦為民而立”出自宋代朱熹的《四書章句集註》。是朱熹在解讀《孟子》“民為貴”思想時所說。中國自上古就有“敬德保民”的思想，如《尚書》中有我們耳熟能詳的“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
孔子有“仁者愛人”之論。孟子更是明確提出“民為貴”的主張，同時指出“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”
擴展資料：
創作背景
“四書”指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部書。包括《論語》在內的這些儒家經典，在先秦並沒有受到重視。秦始皇的焚書坑儒使儒家學派的發展和其思想的傳播都受到了嚴重的影響。
在西漢初年，占統治地位的是道教的黃老之學。只是到了漢武帝之時，著名的漢儒大家董仲舒以賢良對“天人三策”，提出“罷黜百家、獨尊儒術”的主張。此後，孔子的思想受到了統治者及思想界的推崇，於是，記載孔子及其主要弟子言行的《論語》也就被奉為圭臬。
儒家學派的重新盛行和儒學思想的官化與神化也是從這個時候開始的。然而，《大學》、《中庸》、《孟子》三書，並沒有受到漢儒的重視。
比如，當時《論語》已為專門之學，有專人傳授，而《孟子》雖然時常被人稱引，卻未見傳人。《漢書·藝文誌》把《論語》列為六藝類，即後世的經類，而把《孟子》列為諸子類。
百度百科-論語
百度百科-四書章句集註