前面是：好學近乎知，力行近乎仁。原文出自於戰國子思的《中庸》。
原文：
子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經，曰：修身也。尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也。子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。
白話譯文：
孔子又說：“喜愛學習就接近智慧了，盡力去實行就接近仁愛了，知曉羞恥就接近英勇了。知道這三點，就知道如何修養德行；知道怎樣修養德行，就知道怎樣治理人，知道怎樣治理人，就知道怎樣治理國家了。治理天下國家大凡有九條準則，分別是修養德行、尊重賢人、親愛親族、敬重大臣、體貼眾臣、愛民如子、招集各種工匠、優待邊遠異族、安撫四方的諸侯。
擴展資料：
“知恥而後勇”源於“知恥近乎勇”，意為知道羞恥就接近勇敢了，明白己錯就最終到學習禮儀的時候了。儒家把“知恥近乎勇”，“好學近乎知”，“力行近乎仁”壹起，構成對知、仁、勇“三達德”的壹種闡發。
相關典故：
春秋時期，吳越交兵，越國兵敗。越王勾踐入吳宮，做了吳王夫差的奴隸。勾踐知恥有勇，獲釋回國後。他臥薪嘗膽，訪貧問苦，任用賢才，發展生產。那種狀況，在中國歷代統治者中絕無僅有。十年生聚，十年教訓，終於國家富足，軍隊精壯，壹舉滅掉吳國，勾踐也成為春秋霸主。