這種概括很有說服力。但關於哈姆雷特之所以猶豫的原因，這位老師的解釋並不準確。當然，不準確的原因不是因為這個老師水平有問題，而是他剛經歷過whdgm, 知道發表個人觀點的嚴重後果。而按照參考書上給定的套路去說，既輕松還不會因此被揪小辮子。
這是壹種明哲保身的生存哲學。中國的知識分子都會。
他當時的解釋我到現在還記得：哈姆雷特猶豫的原因是他脫離群眾，面對封建統治者他的力量過於單薄。
實際上，造成哈姆雷特猶豫的原因並非如此。莎士比亞之所以在別人早就創造過哈姆雷特這壹形象之後創造出無以倫比的哈姆雷特，是因為，他在這壹形象中註入了人性，使哈姆雷特不只是壹個復仇者，也不只是壹個試圖發動政變的人，或者，壹個膽小如鼠的人。
這也就是人們為什麽說，壹千個讀者會讀出壹千個哈姆雷特的原因。
這也就是為什麽，《哈姆雷特》不是《基督山伯爵》，不是《牛氓》，不是《hongyan》，但質量上卻遠遠高於這些後來作品的原因。
在《哈姆雷特》中，哈姆雷特的使命是替父親報仇，但問題是，報仇的對象不是壹般意義上的敵人，而是與自己有直接血緣關系的人。這裏涉及到親情，關涉到倫理。作為年輕的王子，他心裏儲存了巨大的理性和人性的沖突，以至於，當他舉劍的時候，他清醒地告訴自己，他要殺死的是自己的叔叔，而當他放下劍離開時，他又覺得愧為人子，愧對父親。於是，全世界人都看到，哈姆雷特孤獨地在舞臺上徘徊著，壹邊說出那句流傳了好幾個世紀並且還要流傳下去的名言：To be or not to be, that is a question。
哈姆雷特所經歷的內心煎熬外人難以體會。他的復仇與人民沒有關系，不是說他不脫離群眾就能順利復仇，或者，他是因為脫離群眾才沒能順利復仇。
哈姆雷特不是沒有機會復仇，但他壹次又壹次眼睜睜看著機會溜走了。之所有讓機會溜走，是因為他內心的猶豫，而這份猶豫，正是哈姆雷特之所以為哈姆雷特的主要原因。或者，我們也可以這樣說，哈姆雷特這個形象的全部優點其實就在於他的猶豫。因為，這不是懦弱的猶豫，它的根源在於人性。換句話說，是人性，在每次關鍵的時刻，使哈姆雷特把舉起來的劍又垂了下去。這種垂下去不是恥辱，它實際上是人性的雷電在閃光。
—— 任何壹部偉大的作品，如果缺少人性，而只有語言的華麗和情節的曲折，都不可能成為偉大的作品。《哈姆雷特》之所以不朽，正是由於它內在的壹直在閃光的人性。
順便說壹句，為什麽我們拍攝的那麽多關於宮廷政變的電視劇不能感動人並且成為經典，其中壹個重要的原因就是只有政變，只有陰謀，只有流血，但是，卻壹點都沒涉及到人性。
關於哈姆雷特的猶豫，弗洛伊德有另壹種視角，而且通過進壹步的分析，他還得出了壹個心理學的名詞，名為“戀母情結”，如果妳感興趣，妳可以把他的文章找來閱讀壹下，我相信，妳讀過以後壹定會大有收獲。