我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做壹個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
辱，莫大於不知恥。 ——王通
虛榮心很難說是壹種惡行，然而壹切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。 ——柏格森
行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 ——郭沫若
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔丘
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
真誠才是人生最高的美德。 ——喬 叟
妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。 ——歌德
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 ——貝多芬
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ——伊索
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 ——管仲
知恥近乎勇。 ——孔丘
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質。 ——周恩來
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 ——羅素
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——劉備
國家用人，當以德為本，才藝為末。 ——康熙
自我控制是最強者的本能。 ——蕭伯納
巨大的建築，總是由壹木壹石疊起來的，我們何妨做做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 ——魯迅
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 ——薩迪
我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做壹個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
辱，莫大於不知恥。 ——王通
虛榮心很難說是壹種惡行，然而壹切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。 ——柏格森
行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 ——郭沫若
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔丘
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
真誠才是人生最高的美德。 ——喬 叟
妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。 ——歌德
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。 ——貝爾奈
如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。 ——牛頓
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——鄒韜奮
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝 。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 ——泰戈爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。 ——達爾文
作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。 ——羅素
好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 ——都德
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。 ——伊 索
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 ——柏格森
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海 涅
無論妳怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 ——培根
峣峣者缺，皎皎者易汙。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 ——範曄
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 ——宣永光
驕諂，是壹個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 ——申居鄖
道德修養的名言警句 關於道德的名言名句
1、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋
2、壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。——愛因斯坦
3、***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。——馬雅可夫斯基
4、人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。——列夫·托爾斯泰
5、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
6、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！——方誌敏
7、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——元結
8、不守時間就是沒有道德。——蒙森
9、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。壹息尚存須努力，留作青年好範疇。——吳玉章
10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
11、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。——馬卡連柯
12、壹個能思想的人，才真是壹個力量無邊的人。——巴爾紮克
13、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美
14、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
15、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金
16、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
17、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
18、對父母和同誌，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像壹根紅線壹樣貫穿人的壹生。不懂得什麽是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
19、趁年輕時養成好習慣。
20、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基
21、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克
22、與其說“衣服是習慣”還不如說“習慣是衣服”。——亞蘭
23、壹種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是壹切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
24、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅
25、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
26、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
27、宋？朱熹《朱子全書？學二》聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生壹切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。
28、強本而節用，則天不能貧。——荀況
29、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
30、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
31、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
32、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
33、大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。——李白
34、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
35、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥
36、宿命論是那些缺乏意誌力的弱者的借口。——羅曼·羅蘭
37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
38、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
39、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。——鄧肯
40、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。——達爾文
41、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
42、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
43、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明
44、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
45、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾紮克
46、壹個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。——安德列·馬爾羅
47、人，只要有壹種信念，有所追求，什麽艱苦都能忍受，什麽環境也都能適應。——丁玲
48、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
49、好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
50、不要慨嘆生活底痛苦！——-慨嘆是弱者……——高爾基
51、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
52、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使壹個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
53、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾
54、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。——曹操
55、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。——契訶夫
56、去讒賤貨，所以修身。——康有為
57、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
58、作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。——羅素
59、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。——禮記
60、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
61、人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
62、人們宣揚的壹切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！——羅曼羅蘭
63、燕雀安知鴻鵠之誌哉！——陳涉
64、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
65、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
66、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
67、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
68、入於汙泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
69、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
70、行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。——神涵光
71、道德教育成功的“秘訣”在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
72、當壹個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。——馮學峰
73、壞事情壹學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
74、習慣就是壹切——-甚至在愛情中也是如此。——沃維納格
75、禮貌使人類***處的金鑰匙。——松蘇內吉
76、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
77、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
78、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯·富勒
79、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
80、壹個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根
81、貧而無諂，富而無驕。——子貢
82、我所謂***和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是壹種道德上的美德，也不是壹種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
83、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沈，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
84、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
85、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸遊
86、要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
87、沈沈的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
88、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
89、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
90、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
91、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
92、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識壹個人的主要本性，就這壹點而言，習慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
93、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾
94、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
95、當妳的希望壹個個落空，妳也要堅定，要沈著！——朗費羅
96、壹個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
97、在世界上壹切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
98、充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
99、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
100、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……——克羅齊
名言警句道德修養
1、日省其身，有則改之，無則加勉。
2、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
3、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
4、德行的實現是由行為，不是由文字。
5、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。
6、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
7、壞事情壹學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
8、對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。
9、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。
10、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。
11、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。
12、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沈，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
13、道德教育成功的秘訣在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。
14、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
15、壹個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
16、古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
17、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
18、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
19、充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
20、壹個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麽偉大的事情來。
21、智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
22、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
23、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
24、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執壹般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。
25、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。
26、壹個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
27、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！
28、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。
29、奢則妄取茍取，誌氣卑辱；壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。
30、人人可以註意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
31、人們宣揚的壹切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者。
32、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
33、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。
34、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
35、修身以不護短為第壹長進。人能不護短，則長進者至矣。
36、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。
37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。
38、人的壹生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
41、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
42、好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
43、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的壹代。
44、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。
45、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
46、入於汙泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
47、要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。
48、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
49、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
50、壹個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
51、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
52、壹個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。
53、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
54、道德教育成功的秘訣在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
56、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
58、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
59、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
60、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。
61、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做壹個以身作則來教育人的平常人。
62、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。
63、虛榮心很難說是壹種惡行，然而壹切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
64、作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。
65、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
66、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
67、國家用人，當以德為本，才藝為末。
68、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是壹種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是壹時沖動而沒有理性的行動。
69、***同的事業，***同的鬥爭，可以使人們產生忍受壹切的力量。
70、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
71、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
72、凡是有良好教養的人有壹禁誡：勿發脾氣。
73、禮貌經常可以替代最高貴的感情。
74、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？
75、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
76、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
77、不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。
78、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。
79、人，只要有壹種信念，有所追求，什麽艱苦都能忍受，什麽環境也都能適應。
80、驕諂，是壹個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
81、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。
82、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
83、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。壹息尚存須努力，留作青年好範疇。
84、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
85、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
86、把德性教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
87、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使壹個凡人成為不朽的神明。
88、壹個人的後半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
89、我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
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