關於知足常樂的經典名言名句大全摘抄
1、壹個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂知足常樂。王西彥
2、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
3、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
4、知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。
5、故知足不辱，知止不殆，可以長久。《道德經》
6、委心任運，不失其為我。知足常樂，不願乎其外。況周頤
7、最幸福的似乎是那些並無特別原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。威廉姆。拉爾夫。英奇美
8、罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。佚名
9、人生不如意事常八九，豈能盡如人意，但求無愧我心。
10、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。《老子》
11、知足使窮人富有，貪婪使富人貧窮。
12、走過，路過，想過，猜過，忘過，愛過，丟過，哭過，聽過，看過，瘋過，糗過，夢過，傷過，惜過，忙過，閑過，迷過，怒過，只不過，最終也只剩得過且過。
13、壹個男人條件再好，他沒有時間陪妳，也是多余的。愛情是不可以望梅止渴的，抱著回憶就能度過每壹天麽？壹個男人願意給女人多少時間，就是他有多愛他。妳愛我的話，是可以擠出壹點時間的。 擠不出時間，是妳已經做了抉擇。 既然沒有時間，我釋放妳吧。 同時，也是釋放我自己。
14、我選擇離開，不是想成全，不是想放棄，只是想妳我重新認識
15、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
16、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常樂矣。
17、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
18、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
19、事到知足心常愜，人至無求品自高。
20、知足是壹種為人處事的態度，常樂是壹種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態面對眼前的壹切；學會知足，才能使生活多壹些光亮，多壹份感覺。願每個人都能戰勝自我，少些固執，多些靈活，少些抱怨，多些真情，讓生活充滿溫馨的陽光。
21、壹個人感到幸福，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
22、人最大的財富，是在於無欲。塞尼遜
23、所謂幸福的人，是只記得自己壹生中滿足之處的人；而所謂不幸的人只記得與此相反的內容。荻原朔太郎
24、誰要是在內心裏真正是知足常樂，他就能獲得壹切幸福。《五卷書》
25、人不可以把錢帶進墳墓。 但錢可以把人帶進墳墓。
26、知足常樂本是人間常態，富貴榮華有如過眼煙雲，真正達觀的態度應以安貧樂道，居安思危。報摘
27、知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困。
28、假如生活欺騙了妳，不要憂郁，也不要憤慨。不順心的時候，暫且容忍，相信吧，快樂的日子就會到來。
29、幸福有它的兩重性：壹方面在於福至心靈，時來運至另壹方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說，頭腦清醒，不幹蠢事。馮塔納
關於知足常樂的話1、知足--壹個人對欲望的界限，並不是無底之洞，也不是什麽“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望，踏實進取，明哲保身。每個人的欲望都是有壹定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念壹起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出壹 種心靈之美：知足常樂。
2、知足，是對自己已經得到的生活或者願望感到滿足，對強於自己者不嫉妒，對弱於自己者不驕矜，對需要救助者盡其所能施以援手；知足並不是安於現狀，而是對現有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受，也是對現有潛力的充分挖掘，為今後的創新和進步提供平臺。理性的進取，應該以知足常樂的心態為基礎。
3、知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，壹個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。
4、知足，也許意味著妳不能得到更多，但卻會讓妳變地更理智，不會讓妳與現實脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂！
5、人生如行路，知足的人“心地能平穩安靜，觸處皆綠水青山，放眼即天高雲淡”。他們壹般都能堅守“遠處從近處做起，大事從小事做起”，平時“老老實實做人，踏踏實實工作”，不慕虛榮不追名逐利，“處世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，識見天地文章”，落得“兩袖清風，壹身輕松，悠然自得，無怨無悔”。
6、人要得到歡樂，關鍵要有壹種樂觀的心態，知足常樂正是當代人和當代社會的壹個根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己並未得到的東西，而忽略已經擁有的東西。往往對社會、對領導有超過實際的期待，壹旦得不到滿足，便牢騷滿腹，看到他人有權有勢、拿高薪、駕豪車、住豪宅便心生怨氣。
7、戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂。常人享受口福之樂，哲人享受智慧之樂。凡人享受物質之樂，聖人享受精神之樂。自得其樂，知足常樂，快樂壹生！
8、所謂幸福的人，是只記得自己壹生中滿足之處的人；而所謂不幸的人只記得與此相反的內容。
9、不知足是與知足相對而言的，世界上沒有絕對的知足與不知足，兩者往往是相互交織、相互作用、相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是壹種人生的心態。知足能使人安詳、平靜、達觀、灑脫、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奮進、登攀。
10、快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如妳喜歡武俠小說，妳沒有必要愧對紅樓夢；假如妳喜歡的人突然銷聲匿跡，妳沒有必要尋死覓活地斷言他壹定灑脫地離去；假如妳的朋友不幸，妳沒有必要怨天尤人；假如妳認為張曼玉艷美絕俗，妳沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如妳已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會，快樂就在妳心裏。
11、知足——壹個人對欲望的界限，並不是無底之洞，也不是什麽“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望，踏實進取，明哲保身。每個人的欲望都是有壹定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念壹起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出壹 種心靈之美：知足常樂。
12、知足知不足不知足，說起來容易，做起來卻很難，需要我們用心去體會，用智慧去把握，用行動去實踐。壹個人如果能夠設身處地地做到知足知不足不知足，人生則戶更精彩，更美麗，事業則會更順利，更輝煌。
13、人要知足常樂，什麽事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。如果妳簡單，這個世界就對妳簡單。簡單生活才能幸福生活。要定期對記憶進行壹次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除妳。張愛玲說：因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。
14、快樂就是看淡塵世的物欲煩惱，不慕榮利。假如妳喜歡武俠小說，妳沒有必要愧對紅樓夢；假如妳喜歡的人突然銷聲匿跡，妳沒有必要尋死覓活地斷言他壹定灑脫地離去；假如妳的朋友不幸，妳沒有必要怨天尤人；假如妳認為張曼玉艷美絕俗，妳沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如妳已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會，快樂就在妳心裏。
15、過得好時要助人為樂；過得壹般時要知足常樂；處於逆境時要學會自得其樂。不要拿別人的錯誤來懲罰自己，因為不值得；不要拿自己的錯誤去懲罰別人，因為當妳傷害別人時，自己也會再受到傷害；不要拿自己的錯誤來懲罰自己，誰能無過，犯了錯誤不要緊，只要認真找出原因，吸取教訓，改了就好！
16、“不知足”是不切實際的目標太高欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產生逆反心理，出現與法紀或倫理相違背的行為，這都與構建“文明社會，和諧社會”格格不入，也不利自己心安理得生活。
17、人要得到歡樂，關鍵要有壹種樂觀的心態，知足常樂正是當代人和當代社會的壹個根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己並未得到的東西，而忽略已經擁有的東西。往往對社會對領導有超過實際的期待，壹旦得不到滿足，便牢騷滿腹，看到他人有權有勢拿高薪駕豪車住豪宅便心生怨氣。
18、能忍者自安，是對知足常樂的補充和強化，兩句聯用形成壹個崇高的精神境界。有位社會學家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學說的核心。人，任何事情都容易學，而最難學會的就是寬容忍讓”。“忍壹忍風平浪靜，讓壹讓海闊天空”。文革剛結束後的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語，就是對“知足常樂，能忍自安”這壹名言在特定形勢下的應用和發揮。
19、不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！
20、“不知足”是不切實際的目標太高、欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產生逆反心理，出現與法紀或倫理相違背的行為，這都與構建“文明社會，和諧社會”格格不入，也不利自己心安理得生活。
21、能忍者自安，是對知足常樂的補充和強化，兩句聯用形成壹個崇高的精神境界。有位社會學家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學說的核心。人，任何事情都容易學，而最難學會的就是寬容、忍讓”。“忍壹忍風平浪靜，讓壹讓海闊天空”。文革剛結束後的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語，就是對“知足常樂，能忍自安”這壹名言在特定形勢下的應用和發揮。
22、誰要是在內心裏真正是知足常樂，他就能獲得壹切幸福。
23、無論何時何地，我都要學會去感受幸福。去工作而不要以掙錢為目的；去愛首先忘記所有別人對妳的不好；去跳舞而不管是否有他人關註；去唱歌而不要想是不是唱得十分動聽；去生活就像這個世界的天堂，我要這樣做，壹定比生活在真正的天堂還要幸福。
24、知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，壹個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。
25、人生如行路，知足的人“心地能平穩安靜，觸處皆綠水青山，放眼即天高雲淡”。他們壹般都能堅守“遠處從近處做起，大事從小事做起”，平時“老老實實做人，踏踏實實工作”，不慕虛榮、不追名逐利，“處世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，識見天地文章”，落得“兩袖清風，壹身輕松，悠然自得，無怨無悔”。
26、不知足是與知足相對而言的，世界上沒有絕對的知足與不知足，兩者往往是相互交織相互作用相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是壹種人生的心態。知足能使人安詳平靜達觀灑脫超然；不知足能使人渴望激情拼搏奮進登攀。
27、知足常樂本是人間常態，富貴榮華有如過眼煙雲，真正達觀的態度應以安貧樂道，居安思危。
28、“實踐是檢驗真理的唯壹標準。人類社會的發展，從來就不是壹條直線，哪壹個階段都會有矛盾”。但人們不應只從自身利益出發去認識社會，應該學會“知足常樂能忍自安”，“平平淡淡才是真”，讓自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因為有妳而感到安全和充實。
知足常樂的話1、“實踐是檢驗真理的唯壹標準。人類社會的發展，從來就不是壹條直線，哪壹個階段都會有矛盾”。但人們不應只從自身利益出發去認識社會，應該學會“知足常樂能忍自安”，“平平淡淡才是真”，讓自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因為有妳而感到安全和充實。
2、所謂幸福的人，是只記得自己壹生中滿足之處的人；而所謂不幸的人只記得與此相反的內容。
3、誰要是在內心裏真正是知足常樂，他就能獲得壹切幸福。
4、知足，是對自己已經得到的生活或者願望感到滿足，對強於自己者不嫉妒，對弱於自己者不驕矜，對需要救助者盡其所能施以援手；知足並不是安於現狀，而是對現有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受，也是對現有潛力的充分挖掘，為今後的創新和進步提供平臺。理性的進取，應該以知足常樂的心態為基礎。
5、知足常樂本是人間常態，富貴榮華有如過眼煙雲，真正達觀的態度應以安貧樂道，居安思危。
6、戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂。常人享受口福之樂，哲人享受智慧之樂。凡人享受物質之樂，聖人享受精神之樂。自得其樂，知足常樂，快樂壹生！
7、知足知不足不知足，說起來容易，做起來卻很難，需要我們用心去體會，用智慧去把握，用行動去實踐。壹個人如果能夠設身處地地做到知足知不足不知足，人生則戶更精彩，更美麗，事業則會更順利，更輝煌。
8、人生如行路，知足的人“心地能平穩安靜，觸處皆綠水青山，放眼即天高雲淡”。他們壹般都能堅守“遠處從近處做起，大事從小事做起”，平時“老老實實做人，踏踏實實工作”，不慕虛榮不追名逐利，“處世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，識見天地文章”，落得“兩袖清風，壹身輕松，悠然自得，無怨無悔”。
9、知足，也許意味著妳不能得到更多，但卻會讓妳變地更理智，不會讓妳與現實脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂！
10、不知足是與知足相對而言的，世界上沒有絕對的知足與不知足，兩者往往是相互交織相互作用相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是壹種人生的心態。知足能使人安詳平靜達觀灑脫超然；不知足能使人渴望激情拼搏奮進登攀。
11、人要得到歡樂，關鍵要有壹種樂觀的心態，知足常樂正是當代人和當代社會的壹個根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己並未得到的東西，而忽略已經擁有的東西。往往對社會對領導有超過實際的期待，壹旦得不到滿足，便牢騷滿腹，看到他人有權有勢拿高薪駕豪車住豪宅便心生怨氣。
12、過得好時要助人為樂；過得壹般時要知足常樂；處於逆境時要學會自得其樂。不要拿別人的錯誤來懲罰自己，因為不值得；不要拿自己的錯誤去懲罰別人，因為當妳傷害別人時，自己也會再受到傷害；不要拿自己的錯誤來懲罰自己，誰能無過，犯了錯誤不要緊，只要認真找出原因，吸取教訓，改了就好！
13、快樂就是看淡塵世的物欲煩惱，不慕榮利。假如妳喜歡武俠小說，妳沒有必要愧對紅樓夢；假如妳喜歡的人突然銷聲匿跡，妳沒有必要尋死覓活地斷言他壹定灑脫地離去；假如妳的朋友不幸，妳沒有必要怨天尤人；假如妳認為張曼玉艷美絕俗，妳沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如妳已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會，快樂就在妳心裏。
14、“不知足”是不切實際的目標太高欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產生逆反心理，出現與法紀或倫理相違背的行為，這都與構建“文明社會，和諧社會”格格不入，也不利自己心安理得生活。
15、知足——壹個人對欲望的界限，並不是無底之洞，也不是什麽“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望，踏實進取，明哲保身。每個人的欲望都是有壹定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念壹起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出壹種心靈之美：知足常樂。
16、不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！
17、無論何時何地，我都要學會去感受幸福。去工作而不要以掙錢為目的；去愛首先忘記所有別人對妳的不好；去跳舞而不管是否有他人關註；去唱歌而不要想是不是唱得十分動聽；去生活就像這個世界的天堂，我要這樣做，壹定比生活在真正的天堂還要幸福。
18、人要知足常樂，什麽事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。如果妳簡單，這個世界就對妳簡單。簡單生活才能幸福生活。要定期對記憶進行壹次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除妳。張愛玲說：因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。
19、能忍者自安，是對知足常樂的補充和強化，兩句聯用形成壹個崇高的精神境界。有位社會學家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學說的核心。人，任何事情都容易學，而最難學會的就是寬容忍讓”。“忍壹忍風平浪靜，讓壹讓海闊天空”。文革剛結束後的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語，就是對“知足常樂，能忍自安”這壹名言在特定形勢下的應用和發揮。
20、知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，壹個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。
關於知足常樂的句子幸福的最大障礙就是期待過多的幸福.
知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥.
知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂.
清虛靜泰,少私寡欲.曠然無憂患,寂然無思慮.
在我們了解什麽是生命之前,我們已將它消磨了壹半.
也許人就是這樣,有了東西不知道欣賞,沒有的東西又壹味追求.
人要知足常樂，什麽事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。如果妳簡單，這個世界就對妳簡單。簡單生活才能幸福生活。要定期對記憶進行壹次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除妳。張壹愛壹玲說：因為壹愛壹過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。
過得好時要助人為樂；過得壹般時要知足常樂；處於逆境時要學會自得其樂。不要拿別人的錯誤來懲罰自己，因為不值得；不要拿自己的錯誤去懲罰別人，因為當妳傷害別人時，自己也會再受到傷害；不要拿自己的錯誤來懲罰自己，誰能無過，犯了錯誤不要緊，只要認真找出原因，吸取教訓，改了就好！
不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹壹毛壹求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！
戀人享受壹愛壹情之樂，家人享受天倫之樂。常人享受口福之樂，哲人享受智慧之樂。凡人享受物質之樂，聖人享受壹壹精壹神之樂。自得其樂，知足常樂，快樂壹生！
常常聽別人說，知足者常樂，足與樂都是壹種心情。人生苦短，與其貪戀世間各種名利，倒不如看淡塵世間的各種****。正所謂，得之我幸，失之我命，何苦眷戀而失去自我，失去快樂。
貪心好比壹個套結,把人的心越套越緊,結果把理智閉塞了.
三畝瘦田壹頭牛，老婆孩子熱炕頭-----足矣
能夠在達觀、知足、樂天的心態下生活，摒棄的是煩惱，看到的是希望，收獲的是幸福，生命也會因此而變得更加珍貴和美麗。
追本尋源，對生活的不同態度，取決於選擇對比的參照物不同，將自己去比那些可望而不可及的人或事，總覺得生活在最底層，怨天尤人，牢壹騷壹和委屈充斥心間，豈能開心快樂的過好每壹天？而將自己放在壹個適當的位置，多想想那些疾病纏身，貧窮困苦的人，並盡其所能將壹愛壹與***，就會感到身心愉悅和滿足。在人生的道路上，對自己生活和事業的期望值要量體裁衣，切莫得隴望蜀。才能知足常樂，才能使生命的每壹天都過得健康開心、多姿多彩！
滿足不是壹個靜止的過程，它是理壹性壹的發揮，也是壹種情緒，它有自身潮漲潮落的過程。我們產生了滿足，緊接而來的又是不滿足；這種不滿足，並不產生負面情緒，而是奮勇前行。因為體驗到了滿足，他們又盼望更大的滿足。這樣的壹精壹神，就是我們人類文明發展的動力。讓我們每個人都做知足常樂者！
要想活得很快樂，那麽妳就必須心存滿足感，要想讓自己心存滿足感，那麽妳就必須經常去跟那些比自己更貧困、更不幸的人作比較。