老法師談放生： “過生日不能殺生，人慶長壽，殺害眾生來宴會；慶祝自己的長壽，叫人家短命，哪有這種道理？於情於理都違背了。慶祝慶生，殺生造業來慶生，諸位想想看，這合不合情理？本來自己壽命很長，因為年年這種方式慶生，把自己的壽命減損了。不但壽命減損，來生的苦報，跟這些眾生結的冤業，冤冤相報，沒完沒了。”
眾生皆愛生惡死，生日更應該廣行放生，多行利益。更要為生養的父母感恩回向。這樣的生日，相信比大吃壹頓來的更有意義。且現在生活水平提高，素食的種類也很多。宴請以素食，並不會被不理解。反而更加環保與健康。願勉之！
生日不殺生，健康延壽命（成濟仁）
民國時期，重慶兩路口，有壹張姓者，名耀生，年齡六十三，突然咳嗽痰中帶血，胸部疼痛難以忍受。每日服藥不濟其事，食欲逐漸減退，身軀消瘦,眼見重病難療，死在目前。這年生期到來，兒女準備大宴賓客，與之慶賀，作為孝敬老人之責。此時臨近有壹念佛好友，來家探望，寒暄之後，就引佛經裏的教導：“人生要多行善事，可以消災延壽。”並舉了古人類似典例以及無畏布施能得健康的道理。此時耀生頓感興趣，悟性甚高，完全相信臨友之言。立即發下誌願，從此持齋戒殺，發心大量放生。此年生日，決定不搞筵席，以免殺生之罪。根據自己力所能及安排子女隨時買物放生。嗯！此事非常靈驗，由於內心虔誠，其病隨著善功增長，病情就逐日減輕，數日後其病痊愈。此人更加信服因果，便跟隨鄰友皈依佛門。加上精近念佛，後來壽享八旬，無疾而終，後裔昌盛發達。這是慈悲好善得來的福報。
同時重慶地區另有壹王姓者，家庭富裕，平生講究享受。尤在生活營養方面特別重視，每日就餐不離雞魚等物。壹生殺業很重。到年滿六旬，認為人生花甲壹周。就大辦筵席，式宴嘉賓，席桌很是豐厚，乃雞鴨海味，蝦蟹魚鱉等物，其味可口，親朋都誇其人福氣很好！兒女有孝，搞得不錯！可是命不由己，出現甘去苦來，樂極生悲！數月之後，腹部出現壹個腫瘤，日夜疼痛，逐漸增大，服藥罔效。有人勸其念佛，他不但不相信，反而口出誹謗之意，認為世人愚癡。他對因果從來不得相信。直到病危神誌恍惚，自言自語，說道：身邊有無數冤魂，索其命債，要拉他到地獄問罪受刑。病苦延之數日才得命終。
可見兒女為父母慶生，“大辦筵席，式宴嘉賓，順其老人高興，名曰盡孝。”其實恰恰相反，因殺生太多，將動物的悲慘來慶賀老人的生期，與父母造成嚴重的罪過。所有命債都在老人身上，怎麽能夠承擔，這種盡孝，反而形成大逆。
因殺生太多，重罪難逃，將老人推向地獄，按罪定刑，殘酷萬狀，何其悲慘！真是萬死萬生，求生不得，求死不能，求出地獄，永遠無期。如此慘然，為子女者何其忍心，所負命債累累，其父其子怎能償還，以上罪愆怎能彌補，這種事實真相，不能與親延壽，反而增罪折福。詳覽《地藏菩薩本願經》可知端的。為子女者，必須深思。以免造成大錯，後悔莫及。
奉勸世人多體好生之德，常以慈悲為本。至於兒女盡孝乃為天倫之職責。要與父母行善積德，戒殺放生，求其父母健康長壽，乃為真正大孝。其功德就不可思議也。