翻譯： 從前有壹只海鳥飛落在魯國都城的郊外，魯侯把它迎進太廟，用酒宴招待，演奏九韶之樂去娛樂它，設太牢之宴為膳食。而鳥卻頭暈目眩憂愁悲苦，不敢吃壹塊肉，不敢飲壹杯酒，三天就死了。這是用養己的方式去養鳥，不是用養鳥的方式去養鳥。用養鳥的方式養鳥，應該讓它棲息在深林中，漫遊在沙洲荒島，浮沈於江湖水面，捕食泥鰍白鯈等小魚，隨鳥群行列飛行與留止，從容自如地生活著。鳥最厭惡聽到人的聲音，何以還要作這些喧鬧吵雜之事啊！《鹹池》、《九韶》壹類的樂曲，演奏在廣漠的曠野，鳥聽了要飛去，獸聽了要逃跑，魚聽了要潛入水底，人眾聽了，相互環繞觀看。魚在水裏而得生，人在水裏就要死。它們必定是相互各異的，故而它們的好惡也各異。所以上古聖人依據人不同能力，使治不同事宜。名只限於與實相符，事理之設要適宜於各自的性情，這就叫條理通達而又福分常在。
妳認為最好的，人家可能覺得不好，甚至可能覺得最差。 主觀臆斷 ，往往導致事情失敗。
我們對朋友對親人，往往也是抱著“我這是對妳好”的態度，而忽略了對方的真實感受。
對個性和我們完全不同的人，我們會看不慣，其實物各有性，人各有誌，各人有各人的活法!
要對壹樣東西好，要用適合它的方式；要對壹個人好，也要用適合它的方式。