語出《論語.學而》。這是《論語》第壹章第壹句，學習的本義。孔子說：人做學問，就要把所學知識及時用在生活實踐上去，同時經常去溫習學過的知識，就會體驗到學習的無窮快樂。
如果每天只是學習而不用於實踐，那是非常枯燥無味的，沒有快樂而言，也就很難有所成就。經常溫習所學過的知識，就會產生很多新的理解新的認識，這也是很令人喜悅的事。
二，子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
語出《論語.學而》。這句說的是學者的日常言行的壹個基本要求和態度。孔子說：君子在生活上不追求飽暖安逸，在工作方面應當勤奮敏捷，言語謹慎；常常接近有道德有學問的人並向他學習，糾正自己的錯誤，這就可以稱的上是好學習的君子了。
三，子曰：溫故而知新，可以為師矣。
語出《論語.為政》。這句話是孔子對我國教育學的重大貢獻之壹。孔子說：不斷溫習所學過的知識，就可以獲得新的理解，新的知識，就可以當老師了。
尤其是《論語》這樣的經典，常讀常新，每讀壹遍，都會有壹些意外的收獲。所謂“好書不厭百回讀”，壹本好書就要反復溫習研磨，自己的理解認知才能從片面到全面、從淺薄到深刻、從低到高不斷的加深。
四，子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
語出《論語.為政》。這句是對學習方法的重要總結。孔子說：學習而不思考就會迷惘無所得，容易使人拘泥刻板，流於教條主義的泥淖；思考而不學習就會因不切實際而疑惑不解，白白浪費了時間卻無所成，所以就要思考和實踐相結合，學習才會 大有長進。
五，子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
語出《論語.為政》。這是學者做學問最基本的態度問題。孔子說：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真實的智慧！平常看很多人愛面子，喜歡不懂裝 懂，這就是不踏實，不認真，不是做學問的態度，害的不是別人，而是自己。
六，子曰：知之者不如好之者這，好之者不如樂之者。
語出《論語.雍也》。這是孔子對三個學習層次的總結。孔子說：學習無論是知識還是技藝，知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。 強調了愛好和興趣在人們學習中至關重要的作用，只有真心樂於學習，專心學習，才能感受其中的快樂。沒有樂趣的學習是枯燥的，也是難有所成的，看看古今中外的偉人、科學家，無不是對本領域學問充滿樂趣，沈醉其中，才學有所成的。