安貧樂道：道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
出處：《後漢書?楊彪傳》：?安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。?
把素持齋：把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元?無名氏《女姑姑》三折：?念佛心把素持齋，不食葷啖柏。?
半途而廢：廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。
出處：《禮記?中庸》：?君子遵道而行，半途而廢，吾弗難已矣。?
抱表寢繩：指坐臥不離準則。意謂堅持德操。
出處：《文子?下德》：?法陰陽者，承天地之和，德與天地參光，明與日月並照，精神與鬼神齊靈，戴圓履方，抱表寢繩，內能理身，外得人心，發施號令，天下從風。?
抱殘守闕：①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
出處：清?江藩《漢學師承記?顧炎武》：?二君以瑰異之質，負經世之才?豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉?闕，壹本作?缺?。
跛鱉千裏：跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千裏。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
出處：《淮南子?說林訓》：?跬步不休，跛鱉千裏。?
不恥最後：因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底，就能達到目的。
出處：《韓非子?喻老》：?夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬，此君之所以後也。?
持齋把素：把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元?無名氏《女姑姑》第三折：?念佛心把素持齋，不食葷啖柏。?
持之以恒：持：堅持;恒：恒心。長久堅持下去。
出處：清?曾國藩《家訓喻紀澤》：?爾之短處，在言語欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下壹番苦功，進之以猛，持之以恒，不過壹二年，自爾精進而不覺。?
得失在人：指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
滴水穿石：水不斷下滴，可以滴穿石頭。比喻只要有恒心，不斷努力，事情壹定成功。
出處：宋?羅大經《鶴林玉露》：?繩鋸木斷，水滴石穿。?
動心忍性：動心：使內心驚動;忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
出處：《孟子?告子下》：?所以動心忍性，曾(增)益其所不能。?
各持己見：持：抓住不放。各人都堅持自己的意見。
出處：宋?錢易《南部新書?乙》：?凡中書有軍國政事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。?
各執己見：各人都堅持自己的意見。
出處：宋?錢易《南部新書?乙》：?凡中書有軍國政事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。?
各執壹詞：執：堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不壹致。
出處：明?馮夢龍《醒世恒言》卷二十九：?兩下各執壹詞，難以定招。?
梗頑不化：指十分頑固，無法感化。
出處：《續兒女英雄傳》第壹回：?目下山東有名綠茶，可知道他們形狀否;內中可有能勸化改行的，還有梗頑不化，本事十分利害的否?要壹壹請教。?
固執成見：頑固地堅持自己的意見，不肯改變。同?固執己見?。
出處：茅盾《子夜》九：?如果蓀甫壹定要固執成見，那就拉倒。?
固執己見：頑固地堅持自己的意見，不肯改變。
出處：《舊唐書?李綱傳》：?時左仆射楊素、蘇威當朝，綱每固執所見，不與之同，由是二人深惡之。?《宋史?陳宓傳》：?固執己見，動失人心。?
和而不唱：贊同別人的意見，不堅持自己的說法。
出處：《莊子?德充符》：?和而不唱，知不出乎四城。?
怙惡不悛：怙：依靠，依仗;悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處：《左傳?隱公六年》：?長惡不悛，從自及也。?
怙過不悛：指堅持錯誤不改。
出處：清?林則徐《傳諭唩嚟哆將澳門洋樓鴉片呈繳》：?倘再執迷不悟，不肯盡數繳呈，妄思存留售賣，是其有心違抗，怙過不悛。?
怙頑不悛：猶言頑固不化。堅持錯誤，不肯改悔。
出處：《明史?廣西土司傳二?思明》：?帝曰：?蠻人怙頑不悛，終必取禍，姑待之。?
諱惡不悛：悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處：《左傳?隱公六年》：?長惡不悛，從自及也。?《後漢書?朱穆傳》：?諱惡不悛，卒至亡滅。?
堅持不懈：懈：松懈。堅持到底，壹點不忪懈。
出處：《清史稿?劉體重傳》：?煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂復濮州。?
堅持不渝：渝：改變。堅守約章或諾言，決不改變。
堅執不從：堅持自己的主張，不聽從別人的意見。
出處：元?無名氏《隔江鬥智》第壹折：?小官勸他且待兵戈稍定，再做商量，爭奈元帥堅執不從。?
艱苦奮鬥：不怕艱難困苦，堅持英勇鬥爭。
出處：陶鑄《崇高的理想》：?我們要過渡到***產主義社會，還要經過長時期的艱苦奮鬥。?
將勤補拙：以勤奮彌補笨拙。
出處：唐?白居易《自到郡齋題二十四韻》：?救煩無若靜，補拙莫如勤。?
九轉功成：轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
出處：《抱樸子?金丹》：?其壹轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也;其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。?
橛守成規：拘守已有的規章制度。
出處：黃人《(清文匯)序》：?然則操斯文進退去取之枋者，其猶橫分區域，橛守成規。?
開花結果：原指經播種耕耘後有了收獲。現比喻工作有進展，並取得了成果。
出處：宋?釋普濟《五燈會元》卷五十：?開花結果自馨香。?
硁硁之愚：硁硁：淺陋而又固執的樣子。堅持自己看法的謙詞。
出處：《論語?憲問》：?子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：?有心哉，擊磬乎!?既而曰：?鄙哉!硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。?
樂善不倦：樂於堅持做好事。
累足成步：比喻不斷積累，便能成功。
出處：宋?張君房《雲笈七簽》卷九十：?故累足成步，著備成德。?
磨杵成針：把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作，只要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績。
出處：《潛確類書》卷六十：?李白少讀書，未成，棄去。道逢老嫗磨杵，白問其故。曰：?欲作針。?白感其言，遂卒業。?
泥古不化：泥：拘泥，固執。拘泥於古代的成規或古人的.說法而不知變通。
出處：《宋史?劉幾傳》：?儒者泥古，致詳於形名度數間，而不知清濁輕重之用。?
泥古拘方：拘守成規、舊說而不知變通。
出處：清?李漁《閑情偶寄?詞曲?結構》：?恐以壹定陳言，誤泥古拘方之作者。?
嚙雪吞氈：指為堅持氣節而過艱苦的生活。
出處：漢武帝天漢元年，蘇武以中郎將出使匈奴，單於留不遣，欲降武，乃幽武於大窖中，絕其飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛並咽之，終不屈。事見《漢書?蘇武傳》。
駑馬十駕：原意是駿馬壹天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。
出處：《荀子?勸學》：?騏驥壹躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。?
去食存信：比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅持信義。
山溜穿石：山裏的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。
出處：漢?枚乘《上書諫吳王》：?泰山之溜穿石。?
繩鋸木斷：用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。
出處：宋?羅大經《鶴林玉露》卷十：?壹日壹錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。?
食古如鯁：猶言食古不化。指對所學的古代知識理解得不深不透，不善於按現在的情況來運用，跟吃不東西不消化壹樣。
始終如壹：始：開始;終：結束。自始自終壹個樣子。指能堅持，不間斷。
出處：《荀子?議兵》：?慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如壹，夫是之謂大吉。?
始終若壹：自始自終壹個樣子。指能堅持，不間斷。同?始終如壹?。
事在人為：指事情要靠人去做的。在壹定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
出處：明?馮夢龍《東周列國誌》第六十九回：?事在人為耳，彼朽骨者何知。?
守經達權：經：正道，原則;權：權宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執。
出處：《漢書?貢禹傳》：?守經據古，不阿當世。?《宋史?洪邁傳》：?不謂書生能臨事達權。?
水滴石穿：水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就壹定能成功。
出處：《漢書?枚乘傳》：?泰山之霤穿石，單極之綆斷幹。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。?
死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅持錯誤。
遂迷不寤：執迷不悟;堅持錯誤而不覺悟。
遂迷不窹：執迷不悟;堅持錯誤而不覺悟。亦作?遂迷忘反?。
出處：唐元稹《招討鎮州制》：?如王廷湊遂迷不窹，諸道宜便進軍，以時翦滅。?
遂迷忘反：執迷不悟;堅持錯誤而不覺悟。同?遂迷不寤?。
鐵杵成針：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出處：明?鄭之珍《目連救母?四?劉氏齋尼》：?好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。?
頑梗不化：形容非常頑固而不知變通。
出處：郭沫若《棠棣之花》第三幕第壹場：?妳往年同嚴仲子做過朋友，他的頑梗不化，妳是明白的。?
頑固不化：化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處：梁信《從奴隸到將軍》上集第六章：?說我頑固不化，為遊擊主義翻案;蔑視中央，攪亂軍心等待。?
為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
隙穴之窺：比喻執著地努力，最後達到目的。
出處：清?龔自珍《太倉王中堂奏疏書後》：?掞區區抱螻蟻之忠，逞隙穴之窺，於康熙五十六年、五十九年、六十年，奏請冊立皇太子，疏前後十余上。?
心回意轉：心、意：心思;回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
出處：宋?朱熹《朱子語類?訓門人?五》：?且人壹日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看。?
心堅石穿：意誌堅決，能將石頭穿透。比喻只要意誌堅定，事情就能成功。
出處：宋?江鄰幾《雜誌》引封特卿《離別難》詩：?佛許眾生願，心堅石也穿。?宋?王懋《野客叢書》卷二十八：?世言：?心堅石也穿。?
咬定牙根：忍受痛苦而堅持到底，或意誌堅定不移。
出處：明?施耐庵《水滸傳》第六十六回：?李逵渾身脫剝，咬定牙根，手雙斧，從城濠裏飛殺過來。?
壹口咬定：壹口咬住不放。比喻堅持壹個廉潔，再不改口。
出處：清?無名氏《官場維新記》第十回：?先把住持僧慧修，嚴行審訊，問他將李國斌藏在何處，慧修壹口咬定不認得李國斌。?
以古制今：按照古代的成規來處理當今的事務。
出處：《戰國策?趙策二》：?諺曰：?以書為禦者，不盡於馬之情。以古制今者，不達於事之變。?
意轉心回：心、意：心思;回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
出處：宋?朱熹《朱子語類?訓門人?五》：?且人壹日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看。?
有始有終：有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
出處：《論語?子張》：?有始有卒者，其惟聖人乎!?《魏書?袁翻傳》：?伏願天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。?
有始有卒：指做事能貫徹始終，堅持到底。
出處：《論語?子張》：?有始有卒者，其唯聖人乎?
有頭有尾：有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
出處：明?施耐庵《水滸全傳》第二十二回：?卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今只等病好時，便去投奔他。?
有誌竟成：竟：終於。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
出處：《後漢書?耿弇傳》：?將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。?
愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
出處：《列子?湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另壹個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
榆木圪垯：堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
榆木疙瘩：堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
出處：葛洛《衛生組長》：?人人都是封建迷信腦袋，像榆木疙瘩壹樣，三斧子五斧子劈不開。?
榆木腦袋：比喻思想頑固。亦作?榆木腦殼?。
出處：谷峪《新事新辦》：?妳娘不是那榆木腦袋!娶親不坐轎，這年頭凈這麽辦，俺也贊成。?
榆木腦殼：比喻思想頑固。同?榆木腦袋?。
出處：劉紹棠《柳傘》三：?大叔，謝謝您老人家!?黃金印淌下了熱淚，?您敲開了我脖腔子上這顆榆木腦殼。?
允執其中：允：誠信;執：持;其：代詞，那個;中：不偏不倚。真誠地堅持中庸之道。比喻真正做到恰到好處。
出處：《尚書?大禹謨》：?人心惟危，道心惟微，惟精惟壹，允執厥中。?《論語?堯曰》：?天之歷數在爾躬，允執其中。?
載壹抱素：指堅持壹種信仰，固守素誌。
出處：王旡生《中國三大小說家論贊》：?珞珞雪芹，載壹抱素。八鬥奇才，千秋名著。?
再接再歷：用以指繼續努力，堅持不懈。同?再接再礪?。
再接再厲：接：接戰;厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相鬥，每次交鋒以前先磨壹下嘴。比喻繼續努力，再加壹把勁。
出處：唐?韓愈《鬥雞聯句》：?壹噴壹醒然，再接再厲乃。?
再接再礪：接：交戰;礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然後再相鬥。後用以指繼續努力，堅持不懈。
出處：唐?韓愈、孟郊《鬥雞聯句》：?壹噴壹醒然，再接再礪乃。?
賊心不死：不放棄壞念頭，而繼續做下去。
招架不住：招架：抵擋。抵擋不了或沒有力量再支持下去。
出處：明?許仲琳《封神演義》第四十八回：?姚天君招架不住，掩壹鐧，望陣內便走。?
執迷不誤：形容堅持而不覺悟。
執迷不悟：執：固執，堅持;迷：迷惑;悟：覺悟。堅持錯誤而不覺悟。
出處：唐?姚思廉《梁書?武帝紀》：?若執迷不悟，距逆王師，大軍壹臨，刑茲罔郝，所謂火烈高原，芝蘭同泯。?
執意不從：執：堅持;意：意見;從：依從。堅持自己的意見，不肯依從別人的意見。
出處：明?馮夢龍《醒世恒言?賣油郎獨占花魁》：?妳若執意不從，惹他性起，壹時翻過臉來，罵壹頓，打壹頓，妳待走上天去。?
自強不息：自強：自己努力向上;息：停止。自覺地努力向上，永不松懈。
出處：《周易?乾》：?天行健，君子以自強不息。?
大事不糊塗：指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
出處：《宋史?呂端傳》：?端小事糊塗，大事不糊塗。?
鐵棒磨成針：比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同?鐵杵磨成針?。
出處：清?頤瑣《黃繡球》第十章：?拼著些堅忍工夫，做到鐵棒磨成針的地位，看似發達的遲，實在收效最速。?
鐵杵磨成針：杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出處：宋?祝穆《方輿勝覽?眉州?磨針溪》：?在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：?欲作針?太白感其意還，卒業。?
求人不如求己：仰求別人，不如自己努力。
出處：《論語?衛靈公》：?君子求諸己，小人求諸人。?《文子?上德》：?怨人不如自怨，求諸人不如求之己。?
有誌者事竟成：只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
出處：《後漢書?耿弇傳》：?將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。?
皇天不負苦心人：天公不會辜負苦心人的意願。意謂只要肯下苦功，堅持幹下去，願望壹定能實現。
出處：茅盾《子夜》十六：?再說壹句笑話，內人保的壽險後天滿期，要是當真今天出了事，就算皇天不負苦心人。?
皇天不負有心人：上天不會辜負有恒心的人。
呂端大事不糊塗：喻指辦事堅持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。
出處：《宋史?呂端傳》：?太宗欲相端。或曰：?端為人糊塗。?太宗曰：?端小事糊塗，大事不糊塗。?決意相之。?
百尺竿頭，更進壹步：佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。
出處：宋?釋道原《景德傳燈錄》卷十：?師示壹偈曰：?百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。?
三日打魚，兩日曬網：比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
出處：清?曹雪芹《紅樓夢》第九回：?因此也假說來上學，不過是三日打魚，兩日曬網，白送些束修禮物與賈代儒。?
三天打魚，兩天曬網：比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
壹分耕耘，壹分收獲：付出壹份勞力就得壹分收益。
天下無難事，只怕有心人：指只要有誌向，有毅力，沒有什麽辦不到的事情。
只要功夫深，鐵杵磨成針：諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多麽難的事也能做成功。
出處：宋?祝穆《方輿勝覽?眉州?磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，?過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：?欲作針。?太白感其意，還卒業?。
關於科學精神的名言：1.有誌者 事竟成。
2.無誌山壓頭，有誌人搬山。
3. 誌在頂峰的人，不在半坡留連。
4.理想是力量，意誌是力量，知識是力量。
5.沒有松柏性，難得雪中青。
6.三軍可以奪帥，匹夫不可奪誌。
7.決心要成功的人，已成功了壹半。
8.鷹飛高空雞守籠，兩者理想各不同。
9.鳥有翅膀，人有理想。
10.有誌飄洋過海，無誌寸步難行。
11.樹怕爛根，人怕無誌。
12.船的力量在帆上，人的力量在心上。
13.天下無難事，只怕有心人。
14.有誌不在年高，無誌空長百歲。
15.好兒女誌在四方。
16.沒有意誌的人，壹切都感到困難;沒有頭腦的人，壹切都感到簡單。
17.人若無誌，純鐵無鋼。
18.沒有鐵鍁挖洞難，沒有誌氣進取難。
19.不怕知淺，就怕誌短。
20.不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。
21.不怕人老，就怕心老。
22.決心攀登高峰的人，總能找到道路。(亞洲諺語)
23.沒有目標的生活，就象沒有舵的船。(英國諺語)
24.人無誌向，和迷途的盲人壹樣。(朝鮮諺語)
25.聰明人把希望寄托在事業上，糊塗人把希望寄托在幻想上。(阿拉伯諺語)
26.寧可折斷骨頭，不可背棄信念。(蒙古諺語)
27.通向崇高目標的道路，總是崎嶇艱難的。(朝鮮諺語)
28.摔倒七次，第八次站起來。(日本諺語)
29.山高不算高，人登山頂比山高。(越南諺語)