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陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的異同

關於陶行知的“生活即教育”的資料:

所謂教育環境的和諧發展,首先表現為學校教育環境與社會教育環境的和諧發展.社會是育人的大學校,是學生學習的大課堂,無論是杜威提倡的“教育即生活”,還是陶行知提倡的“生活即教育”,他們的教育理論都是主張教育與生活的壹致性,強調的都是教育環境的和諧發展.基礎教育課程改革強調學校管理的開放性,其中重要的壹點就是要學生走出教室,置身社會,在生活中學習.我們期待著“和諧社會”的構想盡快變為現實,給學生發展提供成長的肥田沃土.

其次是學校教育環境與家庭教育環境的和諧發展.家庭是孩子成長的第壹環境,父母是孩子的第壹任老師.家長的壹舉手壹投足往往是無言的規範,對孩子的影響勝過千言萬語.父母應該為孩子創造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環境.《國務院關於基礎教育改革與發展的決定》指出:“重視家庭教育.通過家庭訪問等多種方式與學生家長建立經常性聯系,加強對家庭教育的指導,幫助家長樹立正確的教育觀念,為子女健康成長營造良好的家庭環境.”因此,在新課改背景下,學校要充分利用家庭這壹重要的課程資源,提供有關教育資訊,讓家長明確良好家庭教育的標準;針對家長在教育孩子時出現的問題和困難,及時給予解答和幫助,努力創設學校教育環境與家庭教育環境和諧發展的課程環境.

第三,教育環境的和諧發展還表現為學校教育環境中教學因素與非教學因素的和諧發展.“教學因素”指的是以課堂為主渠道的諸種因素;“非教學因素”指的是學校的校園環境、辦學理念、制度建設、校風校貌等校園文化方面的育人因素.教學因素與非教學因素的和諧發展是形成和諧校園整體效應的關鍵性因素、決定性因素.校園環境能起到無聲的育人效果,蘇霍姆林斯基說過,要讓學校的每壹面墻壁都會說話.他並且指出:隱性課程乃是壹種真正的道德教育課程,是壹種比其他任何正式課程更有影響的課程.學生在這樣的校園環境中學習、生活、能潛移默化地受到熏陶.學校的辦學理念要變成師生的***同追求,要內化為全校師生的自覺行動.學校的制度建設是各學校都在花大力氣抓的壹項工程,但千萬不要走向教條化和形式化的傾向,制度幾大本,條款壹大堆,卻成了管理的“擺設”,如果制度建設偏離了人本思想,偏離了***同的價值取向,就不會產生“諧振效應”.