1、道生壹，壹生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。
2、無名天地之始，有名萬物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，壹卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強。——老子
6、知足則不辱，知止則不殆。——老子
7、知者不言，言者不知。——老子
8、聖人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。——老子
9、重為輕根，靜為躁君。——老子
10、見素抱樸、少私寡歡。——老子
11、為無為，事無事，味無味。——老子
12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子
13、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。——老子
14、中無主而不止，外無正而不行。——莊子
15、非彼無我，非我無所取。——莊子
16、物固有所然，物固有所可。——莊子
17、逍遙於天地之間而心意自得。——莊子
18、莫逆於心，遂相與為友。——莊子
19、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
20、飄風不終朝, 驟雨不終日。——《道德經》
21、天下難事必作於易，天下大事必作於細。——《道德經》
22、合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千裏之行，始於足下。——《老子》
23、壹尺之棰，日取其半，萬世不竭。——《莊子天下篇》
24、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓》
25、兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅於舌而先敝。——《道德經》
26、臨河而羨魚，不如歸家織網。-------《淮南子·說林訓》
27、同道者相愛，同藝者相嫉； 同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子
28、天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。——《道德經》
29、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。——《淮南子·繆稱訓》
30、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。——《淮南子·說林》
31、天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子·泰族》
32、多言多敗，多事多害。——《訓蒙增廣》
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。——《老子》
34、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。——《列子·說符》
35、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。——《列子·說符》
36、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。——《管子·白心》
道家的經典名言名句21.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。
2.多言數窮，不如守中。
3.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
4.天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
5.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
6.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
7.五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
8.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
9.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
10.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
11.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
12.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
13.三十輻，***壹轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
14.寵辱若驚，貴大患若身。
15.太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17.俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
18.曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
19.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
20.絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。