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老子的道德經裏的名句有什麽?

1、道,可道,非常道。名,可名,非常名。無,名天地之始。

這是老子對於“道”這個概念的總括性的描述:道,非當時社會壹般的道, 即人倫、常理之道,也非當時時人所能命名之道。“道”在老子那裏已經超越了世俗社會生活,更加接近於自然法則之道,因為天地萬物的始基與母源在於“道”,由道開始。

2、道生壹,壹生二,二生三,三生萬物。

由此,老子用“玄之又玄”來描述道的特殊性與深奧性,雖然但老子所言之道並不遠人,這裏只是老子用“玄”來強調他所言之道與當時社會所言之道的差異性,並且闡述他所言之道的超然性與根基性。

3、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。

道進入德是由自然秩序同向社會秩序的壹道屏障,即轉而論述人的行為規範。德與法都是規範社會與人的行為的約束力量,但在老子那裏兩者有不同的地位。老子認為,上德的本質與道之德的本質同於壹,因此上德源自於“道” 。老子所言之德也不同於常人所言之德。

擴展資料:

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。

它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響,體現了古代中國人的壹種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的,被華夏先輩譽為萬經之王 。

《道德經》的影響也是多方面的,包括政治、文化、科學、宗教等等方面。先秦以來,研老註老著作至元朝時就超過三千余種,具有代表性的不少於壹千種,從側面說明了《道德經》的巨大影響。

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