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禮記中關於禮的名句 禮記中關於禮的句子

有關禮儀的名言。(禮記 曲禮上的名言)

1、賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。積而能聚,安安而能遷。

意思:賢者在最親密的人面前與嬉戲娛樂之際也要存在幾分尊敬,對畏懼的人也要有愛護之心,對所愛的人、物也要看得到他的不是之處,對所憎恨的人、物也要看得到他的好處與長處。積存起來的財、物,在恰當的時機也要舍得分散下去發揮作用。安居在安樂、舒適的環境之中,倘若於道義上須要的話,也要毫不猶豫的馬上離開。

2、疑事毋質,直而勿有。

意思:不要追根問底地去要對方解釋自己對別人所說的話中的疑點,而是把自己的看法或掌握的情況直接講述給他,讓別人自己去決擇。勿有,不保留什麽。

3、博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。

意思:那些能博聞強識而且能禮讓的,修身行善而且不懈怠的,可以稱之為君子。

4、禮不妄說人,不辭費。

意思:心浮氣燥之人就話多,君子之人,言達意即止,因為言之復而聽者厭。

5、鸚鵡能言,不離飛鳥,猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不也禽獸之心乎?夫惟禽獸無禮,故父子聚麀。

意思:禽獸也有會說話的,人雖然會說話,假如沒有禮節,不也是禽獸之心麽?禽獸沒有禮節,所以有父子同雌、母女***雄的情況。

《禮記》名言警句:

1、見利不虧其義,見死不更其守。

2、玉不琢,不成器。人不學,不知道。

3、正已而不求於人。

4、莫見乎隱,莫顯乎微。出自:《禮記·中庸》 雖屬極幽隱、細微之處,實際上沒比這更明顯、具體的了。見(xiàn)

5、壹家仁,壹國興仁;壹家讓,壹國興讓。

6、君子不自大其事,不自尚其功。

7、其旨遠,其辭文 。

8、人壹能之,己十之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚,必明;雖柔,必強。

9、惡言不出於口,忿言不反於身。

10、惟天下之至誠,為能化。

11、記問之學,不足以為人師。

12、君子務知大者遠者,小人務知小者。

13、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

14、擇不食之地而葬 。

15、教也者,長善而救其失者也。

16、其德薄者其誌輕。

17、至誠無息。

18、玉不琢,不成器;人不學,不知道。

19、論其詩不如聽其聲,聽其聲不如察。

20、仁者莫大於愛人。

21、“師也者,教之以事而喻諸德也。”

22、致知在格物,格物而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修。

23、瑕不掩瑜,瑜不掩瑕 。

24、德不優者,不能懷遠;才不大者,

25、仁者義之本也

26、舉大事必慎其終始。

27、修身齊家治國平天下。

28、不寶金玉,而忠信以為寶。

29、禮尚往來,往而不來非禮也;來而不往亦非禮也。

30、至誠如神。

31、戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。出自:《禮記·中庸》在人看不到的地方也常警惕謹慎,在人聽不到的地方也。

32、大道之行,天下為公。

33、神必藉形氣而有者,無形氣則神滅 。

34、愛而知其惡,憎而知其善。

35、古之建國,教學為先 。

36、自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。

37、古之欲明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正

38、有其言,無其行,君子恥之。

39、凡學之道,嚴師為難。

40、誠者,物之終紿,不誠無物;是故君子誠之為貴。

41、大德不官,大道不器,大信不約。

42、至誠無息。出自:《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。

43、風俗弊壞,由於無教

44、大道之行也,天下為公 。

45、量入以為出。

46、學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困......>>

禮記中有關學習的名句

玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。

雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。

故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰:教學相長也。

老師,請問 《禮記》名言有哪些

人有禮則安,無禮則危。 ——《禮記》

玉不啄,不成器;人不學,不知義。 ——《禮記》

孝子之養也,樂其心,不違其誌。 ——《禮記》

人生自強的格言警句博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之 ——《禮記》

人生自強的格言警句玉不啄,不成器;人不學,不知道 ——《禮記》

孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。 ——《禮記》

師也者,教之以事而喻諸德也。 ——《禮記》

孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。 ——《禮記》

《禮記-大學》中的經典名句有那些?

物有本末,事有始終。知所先後,則近道矣。

物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。

富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

茍日新,日日新,又日新。

治國必先齊家,其家不可教而能教人者,無之。

民之所好好之,民之所惡惡之,此之謂民之父母。

道得眾則得國,失眾則失國。

德者,本也;財者,末也。

君子有大道,必忠信以得之, 驕泰以失之。

生財有大道。生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。

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老師,請問 《禮記》名言有哪些

學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。

《禮記》 記問之學,不足以為人師 。

《禮記》 擇師不可不慎也。

《禮記》 時教,必有正業;退息,必有君學 。

《禮記》 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

《禮記》 凡事豫——預則立,不豫——預則廢。

《禮記》 水至清則無魚,人至察則無徒。

禮記 文武之道,壹張壹弛。

禮記 學然後知不足。

《禮記》 玉不琢,不成器;人不學,不知道。

《禮記》 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,壹張壹弛,文武之道也。

《禮記》 知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。

《禮記》 師也者,教之以事而喻諸德也。

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關於文明禮儀的名言

文明禮儀名言錄(100句)

1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

2、不學禮,無以立。——孔子

3、凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》

4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞

5、無禮是無知的私生子。——巴特勒

6、利益,是聰明人想出來的與愚人保持距離的壹種策略。——愛默生

7、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁

8、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備

9、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 —— 張衡

10、土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白

11、行壹件好事,心中泰然;行壹件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

—— 周恩來

13、壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

14、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特

15、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基

16、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

19、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 — 鄒韜奮

20、知恥近乎勇。 —— 孔丘

21、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

22、要留心,即使當妳獨自壹人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

23、 靜以修身,儉以養德。 —— 諸葛亮

24、君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

25、貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢

26、強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況

27、侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非

28、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

29、奢者狼藉儉者安,壹兇壹吉在眼前。 —— 白居易

30、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵

31、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

32、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石

33、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光

34、誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於饑寒。 ——薩迪

35、奢侈總是跟隨著 *** , *** 總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

36、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲

37、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾

38、我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 —— ***

39、禮貌是人類***處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉

40、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪

41、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。 —— 約翰?洛克

42、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

43、禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅裏美

44、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —岡察爾

45、脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

—— 泰戈爾

46、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾

47、頭銜愈大,禮儀愈繁——丁尼生......>>

關於八禮四儀名人名言

站如松,坐如鐘

出自禮記的關於讀書學習的名言在三字經裏編進去的

菜單欄目組

禮貌名言?

1、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。--孟子

2、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。--諸葛亮

3、禮貌是有教養的人的第二個太陽。--赫拉克利特

4、禮貌經常可以替代最高貴的情感。--梅裏美

5、禮貌像只氣墊,裏面什麽也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。--約翰遜

6、沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。-- *** 爾族諺語

7、人有禮則安,無禮則危。--《禮記》

8、博學於文,約之以禮。--孔子

9、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。--清.顏元

10、彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。--美.愛迪生

11、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。--英.洛克

12、懷著善意的人,是不難於表達他對人的禮貌的。--法.盧梭

13、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--法.孟德斯

14、禮貌周全不花錢,卻比什麽都值錢。--西班牙.塞萬提斯

15、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。--德.歌德

16、生活裏最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比壹切學識都重要。--俄.赫爾岑

17、人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。--荀卿

18、禮,天之經也,地之義也,民之行也。--左丘明

19、美德是塊寶石。--英國.約翰·洛克

20、有禮貌不壹定顯得有智慧,無禮貌卻常常顯得很愚蠢。--美.蘭道

使人高貴的是人的品格。——勞倫斯

自重、自覺、自制,此三者可以引致生命的崇高境域。

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。——管仲

探索別人身上的美德,尋找自已身上的惡習。——富蘭克林

自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。——朱熹

謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩

有壹種內在的禮貌,它是同愛聯系在壹起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。 ——歌 德

禮貌比法律更強有力。 ——卡萊爾

禮貌經常可以代替最高貴的感情。 ——梅裏美

禮貌對於人性,猶如熱力之對於蠟。 ——Arthur Schopenhauer

壹個人的禮貌是壹面照出它的肖像的鏡子。 ——歌 德

尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏

永不向權勢低頭,但要摘帽為禮。 ——Jim Fiebig,NANA

禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也。 ——吳兢

沒有壹種禮貌會在外表上叫人壹眼就看出教養的不足,正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。 ——歌德

禮之於人,猶酒之有襞也。 ——孔子

文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

對於對方的無禮的壹種無言的非議和責備,而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。 ——洛克

君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。 ——馬南

所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至於壹個地區裏,都不盡相同;每壹個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養,並與之看齊。 ——切斯特菲爾德...>>

關於做學問的名人名言

學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。

——孔丘(春秋時代思想家,教育家)引自《禮記。學記》

少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。

——劉向(西漢經學家,文學家)引自〈說苑〉

多見者博,多聞者智,拒諫者塞,專己者孤。

——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》

人若誌趣不遠,心不在焉,雖學不成。

——張載(北宋哲學家)引自《經學理窟。義理篇》

世事洞明皆學問,人情練達即文章。

——曹雪芹(清代文學家)引自《紅樓夢》第5回

好問,是好的。……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答復,也未必受到大益。所以學問二字,“問”放在“學”的下面。

——謝覺哉(現代革命家)引自《不惑集》

做學問的功夫,是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯壹樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。

——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》

惜時、專心、苦讀是做學問的壹個好方法。

——蔡尚思(現代史學家)轉引自《青年文摘》1983年第11期

學習要抓住基本知識:即不好高騖遠,而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山,因為它是建立在喜馬拉雅山之上,

盤基廣大高原之上的壹個高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無源之水易於枯竭的。

——徐特立(現代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》

學習外語並不難,學習外語就像交朋友壹樣,朋友是越交越熟的,天天見面,朋友之間就親密無間了。

——高士其 轉引自1980年12月31日《 *** 報》

學習和鉆研,要註意兩個不連良,壹個是“營養不良”,沒有壹定的文史基礎,沒有科學理論上的準備,沒有第壹手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發展;二是“消化不良”,對於書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鉆研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人雲亦雲,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止。

——馬寅初(現代學者、教育家)轉引自1981年6月22日《北京晚報》

要循序漸進!我走過的道路,就是壹條循序漸進的道路。

——華羅庚(現代數學家)轉引自1980年6月20日《北揣晚報》

古今中外有學問的人,有成就的人,總是十分註意積累的。知識就是機積累起來的,經驗也是積累起來的。我們對什麽事情都不應該像“過眼雲煙”。

——鄧拓(現代新聞工作者、學者)轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》

我們要振作精神,下苦功學習。下苦功,三個字,壹個叫下,壹個叫苦,壹個叫功,壹定要振作精神,下苦功。

—— *** 引自《做革命的促進派》

情況是在不斷的變化,要使自己的思想適應新的情況,就得學習。

—— *** 引自《在中國 *** 全國宣傳工作會議上的講話》

加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。

——周恩來(現代革命家、政治家)引自《周恩來選集》上卷

釘子有兩個長處:壹個是“擠”勁,壹個是“鉆”勁。我們在學習上,也要提倡這種“釘子”精神,善於擠和鉆。

——雷鋒(當代優秀戰士、烈士)引自《雷鋒日記》...>>

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