釣魚島
“海上有仙山”（張九齡），“空懷釣魚所，未定蔔歸年”（唐 許棠），“東臨碣石有遺篇”（毛澤東），“東歸海上有余業”（唐 劉滄）。“征帆壹片繞蓬壺”（李白），“東海幾年別，中華此日還”（賈島），“收此還我家”（韋應物） 。“此中深有意，非為釣魚鉤”（劉長卿）。
神十飛天
“天地轉，光陰迫”（毛），“良友呼我宿，月明懸天宮”（王昌齡）。“火箭侵乘石，雲橋逼禁營”（李商隱），“燭龍銜火飛天地”（唐 僧鸞），“插翅飛天陲”（韓愈），“白鶴飛天書”（李白）。“將飛天地陣，兵出塞垣通”（李白），“可上九天攬月”（毛），“月下飛天鏡”（李白）。“天宮高閣上何頻，每上令人耳目新”（白居易），“天宮日暖閣門開，獨上迎春飲壹杯”（白居易）。
2.描寫神十發射的成語波瀾壯闊 比喻聲勢雄壯或規模巨大。
雲蒸霞蔚 蒸：上升；蔚：聚集。象雲霞升騰聚集起來。形容景物燦爛絢麗。
蔚為大觀 蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。發展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人壹種盛大的印象。
雄偉壯觀 氣勢偉大美麗。
震耳欲聾 形容聲音很大，耳朵都快震聾了。
轟轟烈烈 轟轟：象聲詞，形容巨大的聲響；烈烈：火焰熾盛的樣子。形容事業的興旺。也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。
壯誌淩雲 壯誌：宏大的誌願；淩雲：直上雲霄。形容理想宏偉遠大。
雄心壯誌 偉大的理想，宏偉的誌願。
壹飛沖天 鳥兒展翅壹飛，直沖雲霄。比喻平時沒有特殊表現，壹下做出了驚人的成績。
烈烈轟轟 烈烈：火焰熾盛的樣子；轟轟：象聲詞，形容巨大的聲響。形容事業的興旺。也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。
鴻業遠圖 鴻：大。宏偉的事業，遠大的誌向或謀劃。
大展宏圖 展：把卷畫打開，比喻實現；宏圖：比喻宏偉遠大的謀略與計劃。大規模地實施宏偉遠大的計劃或抱負。
宏圖大誌 宏偉的計劃，遠大的誌向。
波路壯闊 波路：波濤。比喻規模宏偉，聲勢浩大。同“波瀾壯闊”。
3.誰知道有關飛天的詩句和名言月下飛天境，雲生結海樓。 仍憐故鄉水，萬裏送行舟。不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況
不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——荀況
凡事都要腳踏實地去作，不馳於空想，不驁於虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明；以此態度作事，則功業可就。——李大釗
講到學習方法，我想用六個字來概括："嚴格、嚴肅、嚴密。"這種科學的學習方法，除了向別人學習之外，更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛煉。——蘇步青
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。——朱熹
學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為壹座死書庫。——謝覺哉
要讀好書，必須先打好基礎，讀好了基礎，才能在這基礎上作個別問題的研究，基礎要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統壹的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。——吳晗
獨立思考能力是科學研究和創造發明的壹項必備才能。在歷史上任何壹個較重要的科學上的創造和發明，都是和創造發明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。 ——華羅庚
4.關於神九飛天的好詞好句各十個我看到的是中國科技，終將神遊於層雲之上！他，而神舟七號的發射，更是將這行進的速度與高度推向了壹個高潮！
作為壹個炎黃子民，我深深的為之感動與自豪，從神舟壹號到七號，工業革命的轟然狂潮！
還有什麽神話不能成為現實？
還有什麽夢想不能成為奇跡，
多少飛天夢想之歌我們繼續朗誦……
神七升天 華夏騰飛
三十年前，當中國還處於積貧積弱的社會現狀之時，改革開放的嘹亮號角，猶如壹聲龍嘯；三百年前，當中國還沈浸於康乾盛世的夢幻泡影之時，中國這條千年巨龍，亦已在這壹聲聲吶喊，壹次次期望中勃然騰飛、和諧、和睦的崛起之路。“神七”，當神舟七號的熊熊烈焰，在萬眾矚目之中成功升天時！
為了這壹飛？
宇宙說！
今夜。回首中國的科技發展路線！
從山海經到阿波羅登月，
從屈原問天到華夏飛天———
迢迢銀漢可以輕松飛渡，
莽莽宇宙擋不住靈長腳步。
星球相會壹直有種期待，更是帶有標誌性的符號意義，更是富有民族性的騰飛夢想，當中華文明還在世界上遙遙領先之時，“舍我其誰”的心胸氣魄，更是鑄就了那個時代令世界仰望的燦爛與輝煌，這壹路走來，已不再是簡單的壹個詞藻，
期待中華指點天庭勁歌曼舞！
為了這壹夜，為了這壹刻，
多少熱血澎湃成為江河：沒有沒有，
我們說：成功成功！
讓這壹夜永遠載入飛天的史冊，
獻給創造神話的英雄，這條路線，也正是壹個民族自強、自立，
今夜它開成了宇宙之花！
這不僅僅是壹個神話，
所有的神話常在那厚厚的書架！
銀河系、太陽系向我報告：
神七飛船已經進入預定軌道，我們更能看到，壹窮二白――自力更生――融會貫通，經濟，政治等綜合國力壹步步穩定的提高，我看到的是壹個偉大民族繼往開來，與時俱進的巨大魄力與魅力，向著壹個更高更遠的歷史高度行進，昭示壹條巨龍的崛起，已將中國席卷到無底的災難深淵；三千年前，正抖落著歷史的風塵，
讓外星人浩嘆炎黃子孫的激動，
激情燃起火焰送神七升空，壹個民族，在經歷滄海桑田的百年巨變之後，當這千年的印跡伴隨著起伏的滄桑迤邐而來時，我們更激動地發現！
時光荏苒！
我們期待神八，
宇宙期待神九……
多少現代神話之樹我們繼續栽種！
今古神話原是恒河沙數，
自然的奧妙是神話生命之樹；
宇宙中心發來祝捷電報：
中華民族為宇宙增添了自豪！
摘壹朵太空的雲彩，
獻給穿行宇宙的勇士；
采壹束宇宙的光環，為了這壹夢，
卻不能少了執杵玉兔奔月嫦娥；
人類在神話中進化成長，
神話在創造中把人類鼓舞。
壹個民族可以沒有美酒改壹下就可以了
神七飛天頌
這是壹個現代版神話，長嘯於九天之間
5.描寫神十發射的成語波瀾壯闊 比喻聲勢雄壯或規模巨大。
雲蒸霞蔚 蒸：上升；蔚：聚集。象雲霞升騰聚集起來。
形容景物燦爛絢麗。 蔚為大觀 蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。
發展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人壹種盛大的印象。
雄偉壯觀 氣勢偉大美麗。 震耳欲聾 形容聲音很大，耳朵都快震聾了。
轟轟烈烈 轟轟：象聲詞，形容巨大的聲響；烈烈：火焰熾盛的樣子。形容事業的興旺。
也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。 壯誌淩雲 壯誌：宏大的誌願；淩雲：直上雲霄。
形容理想宏偉遠大。 雄心壯誌 偉大的理想，宏偉的誌願。
壹飛沖天 鳥兒展翅壹飛，直沖雲霄。比喻平時沒有特殊表現，壹下做出了驚人的成績。
烈烈轟轟 烈烈：火焰熾盛的樣子；轟轟：象聲詞，形容巨大的聲響。形容事業的興旺。
也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。 鴻業遠圖 鴻：大。
宏偉的事業，遠大的誌向或謀劃。 大展宏圖 展：把卷畫打開，比喻實現；宏圖：比喻宏偉遠大的謀略與計劃。
大規模地實施宏偉遠大的計劃或抱負。 宏圖大誌 宏偉的計劃，遠大的誌向。
波路壯闊 波路：波濤。比喻規模宏偉，聲勢浩大。
同“波瀾壯闊”。
6.有沒有關於飛天的經典詩句宋〈太平禦覽〉卷622引〈天仙品〉中雲：“飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦雲飛仙。”
敦煌飛天的名稱由來佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱為“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明經疏〉中雲：“外國呼神亦為天。”佛教中把空中飛行的天神稱為飛天。飛天多畫在佛教石窟壁畫中，道教中把羽化升天的神話人物稱為“仙”，如“領先仙”、“天仙”、“赤腳大仙”等，把能在空中飛行的天神稱為飛仙。宋〈太平禦覽〉卷622引〈天仙品〉中雲：“飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦雲飛仙。”
飛仙多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。佛教傳入中國後，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛天亦稱為飛仙，是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛天、道教的飛仙雖然在藝術形象上互相融合，但在名稱上，只把佛教石窟壁畫中的空中飛神樂為飛天。敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，後來成為敦煌壁畫藝術的壹個專用名詞。
敦煌飛天從起源和職能上說，它不是壹位神。它是乾闥婆與緊的復合體。乾闥婆是印度梵語的音譯，意譯為天歌神。由於他周身散發香氣，又叫香間神，緊那羅是印度古梵文的音譯，意譯為天樂神。乾闥婆和緊那羅原來是印度古神話和婆羅門教中的娛樂神和歌舞神。神話傳說中說他們壹個善歌，壹個善舞，形影不離，融洽和諧，是恩愛的夫妻。後來被佛教吸收，化為天龍八部眾神中的兩位天神。唐代慧琳〈音義〉上解釋說：“真陀羅，古作緊那羅，間樂天，有微妙間響，能微妙音響，能作歌舞。男則馬首人身，能歌；女則端正，能舞。次此天女，多與乾闥婆為妻也。”乾闥婆與緊那羅被佛教列入天龍八部神後，隨著佛教理論和藝術審美以及藝術創作的發展需要，由原來的馬頭人峰的猙獰面目，逐漸演化為眉清目秀，體態俏麗，翩翩起舞，翺翔天空的天人飛仙了。 乾闥婆和緊那羅最初在佛教天龍八部眾神中的職能中有區別的。乾闥婆——樂神的任務是在佛教凈土世界裏散香氣，為佛獻花、供寶、作禮贊，棲身於花叢，飛翔於天宮，緊那羅——歌神的任務是在佛國凈土世界裏，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞，居住在天宮，不能飛翔於去霄，後來乾闥婆和緊那羅的職能混為壹體；乾闥婆亦演奏樂器，載歌載舞；緊那羅亦沖出天宮，飛翔雲霄。乾闥婆和緊那羅男女不分，合為壹體，化為後世的敦煌飛天。莫高窟西魏時已出現了持樂歌舞的飛天。隋代以後，乾闥婆和緊那羅混為壹體，已無法分辯了。只是音樂界、舞蹈界寫文章時，為了把他們和樂伎加以區別，把早期天宮奏樂的乾闥婆定名為天宮樂伎，把後來合為壹體、持樂歌舞的飛天定名為飛天樂伎。 敦煌飛天從藝術形象上說，它不是壹種文化的藝術形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化***同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為壹，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、借助彩雲而不依靠彩雲，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而淩空翺翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的壹個奇跡。
7.關於航天的詩句1、浣溪沙—航天英雄贊
群英廣智聚東風，神劍怒嘯上九重。捷報頻傳慶成功。
中華兒女多奇誌，漫步寰宇問蒼穹。趕超俄美***繁榮。
2、柳梢青—夢圓
日月張燈，群星結彩，宇路丹霞。廣袖新裁，仙履列陣，瓊管瑤琶。
神舟威震天崖。慶龍子，圓夢飛槎。往矣加林！驚乎山姆？看我中華。
3、采桑子—慶神舟七號飛船發射成功
天庭漫步巡寰宇，不是神仙，勝似神仙。舉國歡慶盡開顏。
航天兒女多奇誌，個個爭先，我也爭先。還建新宇天庭間。
4、浣溪沙?致中國航天
（序：從嫦娥奔月到萬戶飛天，中國航天從美麗的神話轉向勇敢的實踐。1959年，“東方紅1號”人造地球衛星由“長征1號”運載火箭發射成功；2003年，“神舟5號”載人飛天成功。作此詞，預祝“神舟6號”發射順利、以及未來中華兒女成功登月。）
嫦娥彩袖舞天邊，萬戶英魂沖雲巔。東方紅號唱九天。
長征火箭力拔山，神舟載人把夢圓。探月工程譜新篇