安於故俗，溺於舊聞 俗：習俗。溺：沈溺，陷入。拘守於老習慣，局限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
鞍不離馬，甲不離身 甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
八仙過海，各顯神通 八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的壹套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
白刀子進，紅刀子出 指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。
白沙在涅，與之俱黑 涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它壹起變黑。比喻好的人或物處在汙穢環境裏，也會隨著汙穢環境而變壞。
百不為多，壹不為少 指難得的好人或好東西。—— 八字成語
百尺竿頭，更進壹步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。
百花齊放，百家爭鳴 比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
百萬買宅，千萬買鄰 比喻好鄰居千金難買。
百足之蟲，斷而不蹶 比喻勢力雄厚的集體或個人壹時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，死而不僵 百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
百足之蟲，至斷不蹶 比喻勢力雄厚的集體或個人壹時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，至死不僵 百足：蟲名，軀幹計二十節，切斷後仍能蠕動。僵：肢體僵硬不能活動。比喻勢力雄厚的集體或個人壹時不易垮臺。
敗事有余，成事不足 指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
傍觀者審，當局者迷 指局外人對事物觀察得周詳慎密，當事人則往往會迷惑糊塗。
比上不足，比下有余 趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
避其銳氣，擊其惰歸 其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：松懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
冰炭不言，冷熱自明 比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。
兵藏武庫，馬入華山 兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
兵來將擋，水來土掩 指根據具體情況，采取靈活的對付辦法。
兵來將敵，水來土堰 指根據具體情況，采取靈活的對付辦法。—— 八字成語大全
兵來將迎，水來土堰 指根據具體情況，采取靈活的對付辦法。
兵馬不動，糧草先行 作戰時兵馬還沒出動，軍用糧草的運輸要先行壹步。後泛指行動前須作好準備工作。
兵馬未動，糧草先行 指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。
不經壹事，不長壹智 智：智慧，見識。不經歷壹件事情，就不能增長對那件事情的見識。
不求有功，但求無過 不要求立功，只希望沒有錯誤。
不入虎穴，不得虎子 不進老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不擔風險就不可能取得成果。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎麽。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
不塞不流，不止不行 比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
不塞下流，不止不行 指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。
不識人間有羞恥事 不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。
不以規矩，不成方圓 規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循壹定的法則。
不在其位，不謀其政 不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。
不知人間有羞恥事 形容無恥到極點。—— 八字成語
不知有漢，何論魏晉 不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物壹無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給誌趣相投的人。
藏諸名山，傳之其人 諸：之於的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給後來誌趣相投的人。
差若毫厘，謬以千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差以毫厘，謬以千裏 差：相差；毫厘：很小的計量單位；謬：同“繆”。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差以毫厘，失之千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差之毫厘，謬以千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差之毫厘，失之千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
蟬翼為重，千鈞為輕 把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。
成事不足，敗事有余 不能把事情辦好，反而把事情弄壞。多用來指斥辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。
成也蕭何，敗也蕭何 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這壹個人造成的。
成則為王，敗則為寇 舊指在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
成則為王，敗則為虜 舊指在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為俘虜。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
成則為王，敗則為賊 舊指在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
城門失火，殃及池魚 城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
乘興而來，敗興而歸 興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
吃著碗裏瞧著鍋裏 比喻貪心不足。—— 八字成語大全
尺蚓穿堤，能漂壹邑 蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不註意小的事故，就會引起大禍。
尺有所短，寸有所長 短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
仇人見面，分外眼紅 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在壹起，彼此更加激怒。
仇人相見，分外明白 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
仇人相見，分外眼紅 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在壹起，彼此更加激怒。
仇人相見，分外眼明 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
仇人相見，分外眼睜 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
醜媳婦總得見公婆 比喻隱藏不住，總要露相。
出其不意，攻其不備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
出其不意，攻其無備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
出其不意，掩其不備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的壹般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
此而可忍，孰不可忍 這個如能容忍，還有什麽不能容忍呢！
從善如登，從惡如崩 從：順隨。順隨善良象登山壹樣，順隨惡行象山崩壹樣。比喻學好很難，學壞極容易。
單則易折，眾則難摧 勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。
淡泊明誌，寧靜致遠 淡泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沈著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沈著，專心致誌，才可有所作為。
當局者迷，旁觀者清 當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
道高壹尺，魔高壹丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得壹定成就以後往往面臨新的更大的困難。
道高益安，勢高益危 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
道遠知驥，世偽知賢 驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
得道多助，失道寡助 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
東向而望，不見西墻 比喻主觀片面，顧此失彼。—— 八字成語
東隅已逝，桑榆非晚 東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。
冬寒抱冰，夏熱握火 冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
讀書百遍，其義自見 見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
獨此壹家，別無分店 原是壹些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這壹家店裏買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
多壹事不如少壹事 指不管閑事，事情越少越好。
多壹事不如省壹事 指不管閑事，事情越少越好。同“多壹事不如少壹事”。
蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜 蛾眉：細長的眉毛；蹙：皺；鳳眼：長而大的雙眼皮眼睛。形容美女發怒的面容
餓死事小，失節事大 失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
恩人相見，分外眼青 分外：格外；眼青：親熱。形容恩人見面，格外親熱
兒女情長，英雄氣短 指男女之間戀情綿綿不斷，而慷慨奮發的氣概消沈不足
兒女情多，風雲氣少 指男女相愛的感情多，胸懷大局的氣概少。比喻文藝作品中男歡女愛多，社會鬥爭題材少
耳聽是虛，眼見是實 虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠
耳聽是虛，眼見為實 虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠
耳聞是虛，眼觀為實 親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
二虎相鬥，必有壹傷 兩只兇惡的老虎爭鬥起來，其中必有壹只受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有壹方吃虧。
二人同心，其利斷金 比喻只要兩個人壹條心，就能發揮很大的力量。
翻手為雲，覆手為雨 形容人反復無常或慣於耍手段。
方以類聚，物以群分 方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在壹起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類。
防民之口，甚於防川 防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
放下屠刀，立地成佛 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人壹旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
分久必合，合久必分 指人或事物變化無常，分合無定。—— 八字成語大全
焚林而田，竭澤而漁 竭：使……幹涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排幹湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留余地。
風高放火，月黑殺人 風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
風聲鶴唳，草木皆兵 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
佛高壹尺，魔高壹丈 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法。後用以比喻壹方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另壹方勢力（多指非正義的）則加倍增長。
佛是金妝，人是衣妝 指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足，要靠外表。
佛是金裝，人是衣裝 意為佛像的光彩要靠塗金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內裏不足，要靠外表。
福不重至，禍必重來 福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
福無雙至，禍不單行 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
蝮蛇螫手，壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
公修公德，婆修婆德 指修德屬個人，不得兼代。
攻其壹點，不及其余 對於人或事不從全面看，只是抓住壹點就攻擊。多指有偏見的批評。
攻無不克，戰無不勝 攻：攻打；克：攻克。沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
攻無不取，戰無不勝 沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
狗口裏生不出象牙 比喻壞人說不出好話。同“狗口裏吐不出象牙”。
狗口裏吐不出象牙 比喻壞人說不出好話。
狗嘴裏吐不出象牙 比喻壞人嘴裏說不出好話來。—— 八字成語
關東出相，關西出將 關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
關門養虎，虎大傷人 比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。
歸師勿掩，窮寇勿追 掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測的犧牲。
韓信將兵，多多益善 將：統率，指揮。比喻越多越好。
韓信用兵，多多益辦 比喻越多越好。同“韓信將兵，多多益善”。
毫不利己，專門利人 絲毫不為個人利益著想，壹心壹意做有利於他人的事情。
毫末不劄，將尋斧柯 比喻禍害萌生時若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。
豪厘不伐，將用斧柯 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患後再要消除，就很困難。
豪末不掇，將成斧柯 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患後再要消除，就很困難。
涸澤而漁，焚林而獵 涸：使水幹枯；澤：聚水的窪地；焚：燒毀。把池水戽幹來捕魚，將林地燒毀來打獵。比喻只圖眼前利益，不作長遠打算。
呼之即來，揮之即去 即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。
虎生三子，必有壹彪 比喻眾多子女之中，壹定有壹個超群出眾的人。
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 黃鐘被砸爛並被拋置壹邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。
誨爾諄諄，聽我藐藐 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費唇舌。
禍從口出，患從口入 指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。後多以強調言語必須謹慎。
機不可失，失不再來 失：錯過。指時機難得，必需抓緊。
機不可失，時不再來 指時機難得，必需抓緊，不可錯過。—— 八字成語大全
積土為山，積水為海 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
急驚風撞著慢郎中 患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。
己所不欲，勿施於人 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不願意的，不要加給別人。
既有今日，何必當初 既然現在後悔，當初為什麽要那樣做？。
家累千金，坐不垂堂 指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。
家有敝帚，享之千金 敝帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
家有弊帚，享之千金 弊帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。
兼聽則明，偏信則暗 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
見可而進，知難而退 根據實際情況決定進攻和退卻。
見之不取，思之千裏 見到時不拿過來，以後再想要就更難辦了。
江山好改，本性難移 形容人的本性難以改變。同“江山易改，本性難移”。
江山好改，秉性難移 舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
江山易改，本性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
江山易改，秉性難移 舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
江山易改，稟性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
將欲取之，必先與之 要想奪取些什麽，得暫且先給些什麽。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然後找機會奪取。
教婦初來，教兒嬰孩 指對壹個人施加教育應該及時及早。—— 八字成語
金無足赤，人無完人 足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求壹個人沒有壹點缺點錯誤。
金玉其外，敗絮其中 金玉：比喻華美；敗絮：爛棉花。外面象金象玉，裏面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而裏面壹團糟。
近朱者赤，近墨者黑 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
進思盡忠，退思補過 在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主；辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。
精誠所至，金石為開 人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麽疑難問題都能解決。
靜如處女，動如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；壹行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
靜若處子，動若脫兔 指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沈靜，壹行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。
鞠躬盡瘁，死而後已 鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
鞠躬盡力，死而後已 恭敬勤謹，盡心竭力工作，壹直到死為止。
舉如鴻毛，取如拾遺 舉壹根羽毛，拾壹件東西。比喻事情容易做，不費氣力。
涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加註意或糾正，就會釀成大的問題。
君子壹言，快馬壹鞭 比喻壹言為定，決不翻誨。
看菜吃飯，量體裁衣 量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據具體情況辦事。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什麽條件，就依靠什麽條件生活。
苦海無邊，回頭是岸 佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
來者不善，善者不來 來的不懷善意，有善意的不會來。—— 八字成語
癩蛤蟆想吃天鵝肉 比喻人沒有自知之明，壹心想謀取不可能到手的東西。
老鼠過街，人人喊打 比喻害人的東西，大家壹致痛恨。
烈士暮年，壯心不已 烈士：誌向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯誌雄心並不衰減。
裂冠毀冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領地。後用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。
流水不腐，戶樞不蠹 腐：臭；樞：門軸；蠹：蛀。流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
流水不腐，戶樞不螻 比喻經常運動的東西不易受侵蝕。同“流水不腐，戶樞不蠹”。
路見不平，拔刀相助 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的壹方。舊時為人們所稱道的壹種俠義行為。
落花有意，流水無情 比喻這壹方面有情，那壹方面無意（多指男女戀愛）。
麻雀雖小，肝膽俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
麻雀雖小，五臟俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
眉頭壹皺，計上心來 形容略壹思考，猛然想出了壹個主意。
靡不有初，鮮克有終 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
明察秋毫，不見輿薪 目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到壹車柴草。比喻為人精明，只看到小節，看不到大處。
明槍好躲，暗箭難防 指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難於防備。亦作“明槍易躲，暗箭難防”。
明槍易躲，暗箭難防 明處來的槍容易躲開，暗中射來的箭難以提防。比喻種種公開的和隱蔽的攻擊。
明修棧道，暗度陳倉 指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東。
明修棧道，暗渡陳倉 比喻用壹種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。—— 八字成語大全
磨而不磷，涅而不緇 磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意誌堅定的人不會受環境的影響。
魔高壹尺，道高壹丈 魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。
謀事在人，成事在天 舊諺。意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。
寧可清貧，不作濁富 寧願清白而遭受貧困，決不汙濁而享受富貴。
寧可玉碎，不能瓦全 寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧願為正義而死，不願茍全性命。
寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
寧為雞口，無為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。
寧為雞口，毋為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。同“寧為雞口，無為牛後”。
寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲，不願喪失氣節，茍且偷生。