問題二：家訓是什麽意思 家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。
家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。更是國家更加富強的必不可少的壹點。
遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成壹個國家的基石。
在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定壹定的行為規範來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
自漢初起，家訓著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典範。例如“壹粥壹飯，當思來之不易”的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。
家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什麽和禁止什麽，也是族規家法中的重要內容，如：“節儉當崇”、“邪巫當禁” 等。
簡言之，每個家族都有不同的族規家訓。家譜中較為常見者，大致包括了以下內容：
(壹)、註重家法、國法
(二)、和睦宗族、鄉裏
(三)、孝順父母、敬長輩
(四)、合乎禮教、正名分
(五)、祖宗祭祀、墓祭程序
（六）、修身齊家
問題三：師恩難忘是什麽意思？ 老師教導過的恩情，難忘記
問題四：家風家訓分別是什麽意思 家風是壹個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的形成往往是，壹個家族之鏈上某壹個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風余韻，代代不絕，就形成了壹個家族鮮明的道德風貌和審美風範。
家風對家族的傳承至關重要。沒有淳厚家風，無法使壹個家族瓜瓞不絕，更無法使壹個家族不分崩離析。有認同感的家族才有凝聚力，這種認同感顯然不可能是家族財產，因為財產常常被瓜分而最終罄盡，只有壹種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值――那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風”，家風是壹個有影響力有美譽度的家族必備的要素，也是壹個家族最核心的價值。
家風往往體現在有德望的祖先定下的家訓家規中，這些家訓家規在中國有著諸多的名稱：“家規”“家矩”“家訓”等等，若壹言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳並發揚光大。
家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。
自漢初起，家訓著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典範。例如“壹粥壹飯，當思來之不易”的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。
家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什麽和禁止什麽，也是族規家法中的重要內容，如：“節儉當崇”、“邪巫當禁” 等。
簡言之，每個家族都有不同的族規家訓。家譜中較為常見者，大致包括了以下內容：
壹.註重家法、國法
二.和睦宗族、鄉裏
三.孝順父母、敬長輩
四.合乎禮教、正名分
五.祖宗祭祀、墓祭程序
六.修身齊家
例：
《曾國藩家訓》語錄
八字：家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。
八本：余日記冊中又有八本之說，曰：讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒 為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
修身十二款：
1、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裏；應事時，專壹不雜，如日之升。
2、 *** ：每日不拘何時， *** 半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
3、早起：黎時即起，醒後不沾戀。
4、讀書不二：壹書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
5、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
6、謹言：刻刻留心，是工夫第壹。
7、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
8、保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
9、日知其所亡：每日記茶余偶談壹則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
10、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可壹味眈著,最容易溺心喪誌。
11、作字：早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
12、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒...>>
問題五：大話西遊最後壹句臺詞是什麽意思 在大漠城樓上，落日之下，夕陽武士和轉世紫霞擁吻在壹起。紫霞看著茫然若失逐漸遠去的齊天大聖，心中似有疑惑，問：
“那個人樣子好怪啊。”
夕陽武士看了，玩世不恭的笑了笑，說：
“我也看到了，他好像條狗啊。”
齊天大聖就這樣落寂的扛著棍子走了，紫霞似乎有所發覺，這個才是剛才和她講：“我壹輩子都不會離開這裏。我愛妳！”的那個人，這個才是說過要愛她壹萬年的那個人。無奈，齊天大聖已經不是至尊寶，紫霞也不再是那個紫霞仙子。
妳喜歡斧頭幫幫主至尊寶，還是喜歡齊天大聖孫悟空？答案壹定是至尊寶。至尊寶放蕩不羈，無拘無絆，但敢愛敢恨，純真可愛。
那麽妳又仰慕誰？誰是英雄？
其實從至尊寶到孫悟空的蛻變，正是反應了壹個從男孩到男人的心路歷程。這裏正是讓大家傷心的事情：至尊寶已經死了。
“等妳明白了舍生取義，妳自然會回來和我唱這首歌的。”
唐僧又是誰？我們是不是想起了我們的父母，我們的老師，我們的前輩。哪壹個男孩子沒有經歷過他們的諄諄教導，又有哪壹個人沒有產生過壹種強烈的逆反心理，沒有反抗。但是，當每壹個人成熟起來後，成為了男人，都會由衷地感謝他們的教誨，或者後悔沒有聽他們的話。
“我知道有壹天他會在壹個萬眾矚目的情況下出現，身披金甲聖衣，腳踏七色雲彩來娶我。”
紫霞仙子是那種令每壹個男人傾心的女性，她對自己的意中人要求不高，僅此而已，但是試問，妳能做到嗎？至尊寶做到了嗎？他做到了，不過代價卻是……其實，紫霞仙子就是我們心目中的女性形象，她的要求就代表了女性對男人的要求。
牛魔王又是誰？他代表了這世界上壹種無形的力量，他奪走了紫霞，奪走了晶晶，也奪走了至尊寶的快樂。這種力量使至尊寶和他代表的男人們失去了往日的伊甸園，要想找回昔日的快樂，就必須戰勝它。
說到這裏，先整理壹下思路，看看我們發現了什麽。隨著牛魔王的出現，至尊寶再也不能享受往日無憂的時光。他要找回心愛的晶晶，也要奪回更加深愛的紫霞。他曾壹度寄望於月光寶盒――它有壹種神奇的力量，可以使至尊寶避開同牛魔王而直接交鋒而獲得自己想要的。其實，每壹個男孩子在成長的過程中都曾經有過這樣的幻想，但是，面對無情的現實，幻想壹次又壹次地破滅。直到最後的關頭，至尊寶終於醒悟，靠月光寶盒不行，至尊寶更是沒有那個本事，只有成為孫悟空，只有戴上那個金剛圈，他才有能力同牛魔王壹較高下。
這真是壹個極大的諷刺。妳想要得到嗎？那麽好吧，妳先放棄吧。妳必須做出選擇：
如果選擇作至尊寶，那麽快樂總是很短暫；選擇作孫悟空，妳就要忍受無盡的痛苦……這個世界的規則好象是牛魔王制定的，那麽惡毒，在它面前，那段“壹萬年”顯得多麽的蒼白無力，只能成為壹個男孩子蛻變成男人的時候留在心底最深的傷痛。
或許唐僧說話的方式從來就沒有變過，只是在至尊寶醒悟的前後聽來有完全不同的感受。那麽至尊寶是自覺自願的醒悟嗎？不，他並不願意，但是他必須拯救紫霞，必須化解人間的恨，他別無選擇。
“生又何哀，死又何苦。”
雖然成為了齊天大聖，成了大英雄，但他對自己的生存狀態極度不滿。片子的最後，齊天大聖將他心中殘存的至尊寶的影子幻化作壹位夕陽武士，在對現實世界徹底失望後，只能構造壹個虛幻的想象來了卻這樁心願，並借武士的口說出：“他好象壹條狗啊”，壹種自嘲，表達了對自己生存狀態的不滿，活得好象是壹條狗壹樣。唉，壹個男人的悲愴和無奈。...>>
問題六：大話西遊有什麽意思 別人跟本就給妳說不清楚，主要還是要看妳，妳認為有意識，它就有，妳說他沒意識它就什麽也不是了。
問題七：家訓家風是什麽意思 家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。
家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。
遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成壹個國家的基石。
在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定壹定的行為規範來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
自漢初起，家訓著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典範。例如“壹粥壹飯，當思來之不易”的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。
家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什麽和禁止什麽，也是族規家法中的重要內容，如：“節儉當崇”、“邪巫當禁” 等。
家風是指壹個家庭或家族的傳統風尚。也就是說壹個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是壹個家庭的風氣、風格與風尚。換壹句話說，當壹個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是壹個家庭或壹個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯網家譜是新壹代承載家文化的工具。
問題八：家訓是什麽？ 《家訓漫談》
家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓，是我國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在我國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。是國家更加富強的必不可少的壹點。
遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成壹個國家的基石。
在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定壹定的行為規範來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
自漢初起，家訓著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典範。例如“壹粥壹飯，當思來之不易”的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。
家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什麽和禁止什麽，也是族規家法中的重要內容，如：“節儉當崇”、“邪巫當禁” 等。
簡言之，每個家族都有不同的族規家訓。家譜中較為常見者，大致包括了以下內容：註重家法、國法；和睦宗族、鄉裏；孝順父母、敬長輩；合乎禮教、正名分；祖宗祭祀、墓祭程序；修身齊家。
上述觀點乃家訓粉絲們的壹派之言，世間任何事情都有其局限，家訓文化亦然。任何壹個名門望族，有家訓必有族長，都有家族統治者打著所謂老祖宗的幌子殘酷壓迫和奴役下層百姓，都有壹段血淚斑斑的歷史。包括家訓在內的家族文化是不折不扣的底層百姓的精神枷鎖。我們今天看家訓文化更應全面辯證的去認識，冠冕堂皇的只言片語，掩蓋不住精神枷鎖的本質，絕不可盲目推崇。家訓粉絲們的鼓吹必定不得人心，被世人唾棄。