英語裏好像是FRIENDSHIP。
我想，FRIENDSHIP 可以理解為漢語裏的“同舟***渡”。因為人在船上，真正的目的並不是僅僅為了欣賞兩岸的風光，所以總有上岸的時候。既然上了岸，大家各自都有自己的目的，肯定是各奔前程去了。
所以，西方人說：A FRIEND IN NEED IS A FRIEND INDEED！
所以，“沒有永遠的友誼，只有永遠的利益。”就成了英國前首相丘吉爾的名言。
我們東方人卻不這麽認為，老祖宗們說，與朋友交往要重“義”輕“利”，故有“君子喻以義，小人喻以利”之說。並且留下了“人生貴相知，何必金與錢”的不朽詩篇。
於是，對“朋友”，又多了壹些稱呼，如結義交、忘年交、患難交、莫逆交、刎頸交，等等。?
可在現實生活中，我吃驚地發現，真正的朋友，其實就是酒肉朋友。
在現代社會中，所有的交際場合，幾乎無壹例外全都是要靠酒唱主角的，不管是紅酒、白酒、國酒、洋酒、真酒、假酒，只要酒杯壹端，什麽話都好說，什麽事都好辦。所以，妳端壹杯酒，我端壹杯酒，我們壹起“幹杯”，就成“哥們弟兄”。
而在中國古代，雖然也有酒，但多是壹些黃酒、濁酒、米酒之類，所以大家似乎更看重吃肉，就連孔老夫子的學費，也是拿束修（肉幹）來計算的，所以妳拿壹塊肉，我拿壹塊肉，我們壹起“幹肉”，就有了友誼。這樣的人，當然就是朋友了，只要妳對中國的象形文字稍有壹點常識的話，妳自然就會懂得為什麽“朋友”會是這樣兩個字。
事到如今，雖然我對朋友已經沒有太多的奢求，而且也學著要達到“人生得壹知己足矣”的境界，但如果用友誼的標準來衡量，我竟連壹個真正的“朋友”都沒有。
友誼，相信大家都曾經擁有，也曾經失去過，失去的原因很簡
單，就是他們不懂得友情的真正含義。友誼究竟是什麽？友誼是人與
人之間長久相處建立起來的情誼，是在交往中相互信任的基礎上建立
的。
我們都要有朋友，其實和誰做朋友，自己是可以選擇的，就要看
他的性格和妳合不合得來，和他相處感覺融洽嗎？因為要建立友誼就
必須壹心壹意，不能“三天打魚，兩天曬網”毫無誠意。人們常用
“形影不離”壹詞來形容好朋友之間的關系，真是再恰當不過了。不
過，好朋友之間也難免有壹些摩擦或壹些矛盾，只要雙方互相理解、
寬容、原諒，小小的不愉快也會煙消雲散，彼此的友誼也會更加深
厚。
魯迅和瞿秋白，在30年代白色恐怖籠罩下，曾結下壹段崇高而
感人的友誼。兩人深入交談後，都深深被對方高尚的人格，淵博的學
識所吸引，很快成了誌同道合的朋友。當時，瞿秋白先後幾次到魯迅
家過避難生活。在***同生活的日子裏，他們壹起評論文章，交流學
問，體現了兩人真摯的友誼。
真正的友誼是不含有妒忌心理的，當朋友取得某方面的成就時，
妳應該學會欣賞他的成功。因為妒忌不僅會傷害朋友，還會使自己失
去朋友。在朋友需要幫助時，妳就要盡心盡力地為朋友排除煩惱，克
服心理障礙，如果是學習上的幫助，妳就應該把它看成是責任、義
務，決不能輕視別人，也不能生怕別人超過自己。朋友之間應該互相
學習，互相幫助，***同提高。傾訴心聲是表達友誼的壹種方式，把妳
的快樂、煩惱告訴朋友，壹個人的快樂就變成幾個人的快樂，壹個煩
惱就剩下半個煩惱。我還發現個別同學中有壹種“奇怪”看法：是朋
友就要講“哥兒們義氣”，不講“哥兒們義氣”就是不夠朋友，這種
看法是不對的。
有位哲人這樣評價友誼：“得不到友誼的人將是終生可憐的孤獨
者，沒有友情的社會，只是壹片繁華的沙漠。”可見，友誼在人生道
路上起著重要作用，希望大家都珍惜自己身邊的友誼。
友誼，相信大家都曾經擁有，也曾經失去過，失去的原因很簡單，就
是他們不懂得友情的真正含義。友誼究竟是什麽？友誼是人與人之間
長久相處建立起來的情誼，是在交往中相互信任的基礎上建立的。
[忘年之交]
梁代詩人何遜，8歲能寫壹手好詩，20歲中秀才。
名詩人範雲十分贊賞他，與他結為摯友，彼此忘記相差20歲。
[莫逆之交]
“莫逆”是說彼此思想感情壹致，沒有絲毫抵觸。
戰國時，子桑戶、孟子反、子秦張三人思想觀點壹致，
結為“莫逆之交”。
〔刎頸之交〕
戰國時藺相如被拜為上卿，老將廉頗不服氣，
屢次刁難藺相如。但藺相如每次都退讓，
感動了廉頗，彼此成為“刎頸之交”。
〔金蘭之交〕
魏晉時，嵇康和阮籍藐視權貴司馬氏，
而位高的山濤卻與他們是好友。
他們的友誼堅如金、香如蘭，是“金蘭之交”。