世事無常，鬥轉星移，生活磨礪了人生。這壹路走來，人學會了接受。心若簡單，生活就簡單，心若復雜，生活就充滿痛苦。學會放下，就會通向澄明。壹切不過是空無的色相，是人把它賦予了各種意義。感覺，意味，變的逍遙是人生心理變化和精神狀態，從認識到實踐、體悟到升華的過程。
人生、藝術、科學、競技都貫穿著思維邏輯發展變化，是從樸素片面的認識經過體味、修身、自由
逐漸達到了然於胸的有我之境，也就是“我思故我在”的以人的認識為尺度的思維方式。
面對人生如夢的淡淡陰影，惟有超然態度的無我之境，才是與大自然和諧相處的真理和智慧！
禪的性空，道的虛無、儒的歸仁是古人實踐體悟出的智慧，儒釋道文化傳統的結晶，這是殊路同歸的理想境界。是非、多少、悲喜等壹切相對復雜的事物，不過是流轉、闔辟，萬物並作，自性而已！
空無不是物理意義上的沒有，是指事物運動剎那間流變的性質。
基督教的三位壹體，伊斯蘭教的歸真、印度教的梵行，是以宗教形式歸於神祉，是用信仰通往博愛的理想境界。
學、理、悟、了，是人的壹生思維過程，是從有到無的連續變化，沒有跨越、沒有捷徑，理解了這些，知道自己所處階段，就會采取相應的行動了。學習是基礎，理解是邏輯，悟性是整體，了然是澄明。這取決於能力和意誌，停留在某壹處是自己的選擇或無奈，因為只有極少數人才能走向理想的、有意義的人生！
目有遠慮，活在當下，但行好事，莫問前程，隨時調整好心態，因為很少有必然輝煌的人生。
超以象外，得其環中。我們盡心盡力努力，永遠在路上。
逝者如斯夫，不舍晝夜！
詩意地棲息---在我們的家園！
所謂“境界”，就是指人的思想覺悟和精神修養，即人生感悟。在日常的生活中，人們的思想覺悟和精神修養總是不壹樣的，人們總希望自己是壹個有較高思想覺悟和良好精神修養的人，以便體現自己在整個生活中的位置。壹個人的經歷和悟性最終決定了他的人生境界。
我們的道家學派創始人老子曾說：無為是壹種最高的境界。無為是尊重內心的界限；無為是讓各自回歸做自己；無為是順勢人的心理而為。
我們的國學大師南懷瑾論人生最高境界，人生最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬裏悟道，終歸詩酒田園。
諸葛亮的千古名言“淡泊明誌，寧靜致遠”。
他們用精準的語言給了人生最高境界的解說，讓我們能夠從字裏行間深深體會境界之所在。
大千世界，蕓蕓眾生。有些人通過自己的經歷和悟性奮鬥到了他的最高境界；有些人在他的認知裏淡泊名利、不以物喜、不以己悲，簡樸快樂生活；有些人卻只是活著，碌碌無為地活著。經歷和悟性不同，人的境界也各不相同。
馬雲說：阿裏巴巴必須要做別人不願意做、不能做，但又不得不做的事情，這是我們的定位。" 他用永不言敗、絕不放棄向人們展示著他的勵誌境界。
李嘉誠先生說“如果可以拿到8分，我只拿6分就夠了”他做生意用壹個字“給”道出了他做人的最高境界。
中國雜交水稻育種專家袁隆平，他研究的雜交水稻，壹個人解決十四億人吃飯問題，他的人生境界就是奉獻。
當然，對於我們大多數普通人來說，能積極樂觀過壹生；愛我們的家園、愛我們身邊的人、愛自己；與人為善，潔身自好；尊重他人的境界；無愧自己的壹生……也許就是我們的最高境界。
生命在前行中頓悟，歲月在積累中生香。無論我們做什麽都要日積月累，平凡的工作也不懈怠，每天不斷努力，有毅力，有耐力。盡可能地讓自己的境界升華。
做人做事有時難得糊塗也是壹種幸福。要學會剛柔並濟；寬容看萬物；保持自尊自愛；要玩得起，放得下；要努力奮鬥但絕不固執。
人生是用來奮鬥，實現自我的；人生是給予是達觀；人生是做最好的自我，激發他人的自覺性，活出自我的最高境界。
人生的最高境界是什麽？
所謂沒有最高，只有更高。人生在世不過百年，從呱呱落地開始，便要學習模仿和借鑒他人，活到老，學到老。只能是人生的真諦。
先暫且不提那些成名成腕的人生之高境界，但凡每壹個平凡的人也有著自已的理想與追求。而每個人所希望的東西卻又不盡相同的，那人生的最高境界則無量來恒定，而境界這種東西則超出了物質的範疇，而是屬於精神類的東西。
那人生的最高境界是什麽呢？或許人壹生之中都在追求，但始終無法達到這種理想境界。但她卻像人生的壹盞領航燈壹樣，引領人生向著這條道路行駛，不斷激發人的體能與鬥誌，與現有的人生做不斷的更新與超越，發揮每壹個潛能細胞，努力做到更真，更善，更美！
從思想精神層面講——人，要不斷地提高自己的思想覺悟，輸入新的精神營養。學會放下，“萬事皆為空”，使其達到崇高的境界！
從學習的層面講——人，只有不斷的學習，才能有發展，有創新。“學無止境”，“學海無涯”，使其至高無上，攀登新的高峰！
從目標的層面講——人，只有樹立遠大的目標，才能具有拼搏精神，永往直前的毅力。使其“夢想成真”！
前蘇聯作家奧斯特·洛夫斯基，在他的成名作品《鋼鐵是怎樣煉成的》壹書中寫道：人最寶貴的是生命，它給予我們只有壹次。人的壹生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時候，他就能夠說，我已經把我的整個生命和全部精力都獻給了這個世界上最壯麗的事業——為了人類的解放而鬥爭。
我們暫時放下為人類解放而鬥爭的崇高思想，回歸現實，著重考慮該文的人生境界和人文精神。
這篇文章告訴我們，不要虛度大好年華，莫辜負人生的每壹寸光陰。不要到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的悲慘境地才幡然醒悟，給自己的人生帶來抹不去的遺憾和悲傷。
人這壹輩子，不能沒有境界。境界誕生理想。
境界是指路明燈。沒有境界，就沒有獨特的個人魅力，就沒有堅定的行動方向；沒有方向，就沒有生活。
我們在小學或中學的學生時代，在老師布置的作業裏面，經常會出現《我的理想》等諸如此類人生規劃的作文，強化我們的思維意識，讓我們趁早樹立正確“三觀”，諄諄教導，反復加強。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，以期培養和塑造大丈夫誌當存高遠的境界、勇往直前的氣魄、舍我其誰的勇氣。這是人生規劃的啟蒙階段，也是人生奮鬥的必然方向。
人的壹生要怎麽度過，取決形成的境界高度。需要根據自身的條件謹思慎行，量身打造。這是自由職業者拜師學藝、刻苦鉆研、脫穎而出的必由之路；也是大專院校學生選取專業，為以後鋪平從業道路的職業規劃。隔行如隔山，天高任鳥飛，境界的高低養成、理智的人生規劃、勤奮的努力學習，必不可少，對未來的職業道路提供不可或缺的強大動力源泉。
有的人，境界在當壹名科學家的高度。通過知識積累、積極 探索 、挖掘自身潛力等，實現了；有些人的境界停留在商界叱詫風雲的風光位置，摸爬滾打、吃苦耐勞、英勇頑強，實現了；有的人從小就立誌當壹名服務員，莫論其境界高低與否，不管是做小本生意事必躬親，還是替人打工被使喚得團團轉，也實現了。可見，境界勘定理想。而境界的起點再高，若不付諸行動，仍然是鏡中花，水中月。境界的不同，也最終有了千差萬別的分工。從人類 社會 的構成角度而言，也沒有最高的境界和最低境界的嚴格劃分。職業只有分工不同，卻沒有高低貴賤之分。所謂的區別只不過是各個行業步入門檻條件不同而已，所付出的心血多少差異而已。
常言說，三百六十行，行行出狀元。也才出現讓適合的人做合適自己的工作崗位，才使得我們的生活充滿便捷，並豐富多彩。
境界的確立、人生的規劃、理想的實現，需要努力、機遇、物質保障等條件的具備，才會把心目中最高境界的達成最大化。
人生的最高境界是什麽，往大處說，耳熟能詳是為人民服務。我為人人、人人為我嘛。從個人角度講，又借指人生理想或抱負的夢想成真。
所謂的境界高低，不能壹概而論。任何刻度的境界養成及實現，又要付諸行動。否則，便輪為境界的巨人，行動的矮子。古有“大禹治水，三過家門而不入”的感人故事，境界之高，令人贊嘆有加；又有祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避親”的千古美談，讓人感慨萬分。
在人生最高境界追求的過程中，也將會面臨預知或未知的重重困難，也會出現壹些譏諷挖苦的風言風語。但要堅信，在向人生的最高境界邁進時，要抱有“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沈。千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始拾到金。”的堅強信念和必勝信心，坦然面對。生活中修心養性，工作中，養成學習的習慣。激勵、補充、持續，以”博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的穩健務實姿態化解於無形，以“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌也”的堅韌精神，失誌不渝地朝人生的既定目標邁進。不然，空有壹幅最高境界的臭皮囊。
要始終堅信，人生的最高境界是高尚的、是單純的、是兼顧自己利益他人的，不是以損人利己為目的的。也是自己所畢生追求的，是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無怨無悔。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！"為人生最高境界的核心思想“為天地立心、為民生立命、為聖賢繼絕學、為萬世創太平”，致敬！
昨晚和十幾位明友會歺，敖江白老板出資發紅包酬謝問答這問題，頓時妳問我答，我問他答，大家踴躍發言，好不熱鬧，(恰恰大家對人生的最高境界是什麽？頗感興趣)下面用——記錄眾友之答。
——佛說"心包太虛，量周沙界"，"忍耐乃有力大人"，無人相，無我相，無眾生相，無壽者相"徹底的無我，慈悲大我精神！
問？怎麽能無我，無我分明在，無我怎麽呼吸，做事，吃喝撒拉睡，誰能做到無我？
——未生之前，我在那裏，死了以後，我又去那裏，不是叫妳丟掉眼睛，鼻子，丟掉手腳，這無法做到，要的是有這亇狀態，要的是妳丟掉思維混亂和執著太強的妄心，煩躁的念頭，讓心寧靜下來，就像溪水壹樣，流急或渾濁時，看不見水裏的東西，什麽都模糊，靜止或澄清時，就能映照岸邊的風景，看見倒映水中的藍天白雲，起伏山巒，花草樹木，房屋，小橋燈火閃爍，人亦如此，氣急嘈亂時，思維不清，境界模糊，清靜時，境界清晰，思維靈動，所以有些成功人士，每遇大事決策前，都要經壹番孤寂靜思，在靜中求靈感，顯智慧，境界高的人還能百尺竿頭更上進，"喧靜兩皆禪"，動靜皆壹如，這種境界普通人是難做到的。
問？佛說心能轉境，常樂我凈是什麽境界，
佛說"無我"，孔子也說毌意，毌必，毌固，毌我，食，色，性，
我們普通人，做到無我很難，我們要的是讓心比較寧靜，念頭比較專壹，精神比以前統壹就不錯了！
問？為什麽有人把今天某些落後方面怪罪到孔子頭上，反對孔子？
——某些道德缺失也與傳統教育淡漠有關，西方國家發展文化遇到波動時，可不會怪到基督身上！反正孔子論入世沒涉及出世，佛不但說入世更回答了出世問題，兩者都是高境界的光輝形象！
問，老子說，"功成，名遂，身退"是人生最高境界嗎！在今天意義重大嗎？
——意義非凡！古今例子許多，像範禮功成身退，攜西施泛舟南湖，後為大富翁陶朱公，張良功成身退留千古美名，韓信，文種不知退慘遭殺戳！李斯不知退受刑時悲嘆奢想牽黃犬出去的機會成空！看如今韓國李明博，若知守知退，如今正在享受流光溢彩生活呢！像世上壹些腐敗者，假如不貪得無厭，見好就收，就能這離禍害，過神仙般日子，何至有牢獄之災的悲哀，可見人的境界多麽重要！
問，佛說忍耐乃有力大人，因果報應，如影隨形，"忍耐是痛苦的，但果實是香甜的。(這句話記不請那個名人說的)真是這樣嗎？
——難道不是嗎？ 社會 上很多災禍，都是沒有忍的境界而生，(如重慶公交車墜江事件)世上存在的貪欲，危險，怨憎，氣恨，酒色，爭奪，紊亂，毀傷，都是缺乏忍耐的思維境界引起的不幸所帶來的痛苦，要是有人生境界涵養，不就能避免反而能獲得無盡的幸福嗎？
貪財貪色的人是垃圾境界嗎？
——是的！佛說，"財色之取，猶如刀刃之蜜，甜不足壹匙之羮，然有割舌之患也" 社會 上這種人很多，不言而喻，不需多說大家也明白！
問，佛說和諧，平等，大慈大悲，能在現實中彰顯意義嗎？
——這是佛家博大精深，傳統文化中的核心內容，這是人生真正的最高境界，和諧，平等，大愛的心，是永不枯竭的幸福源泉，高僧太虛大師說，仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實"王陽明說"知易行難"人生的高境界，需要我們戰勝自我，努力修持，實在難矣！
回家路上，心頭熱呼呼的，今後若有這樣有意義的會歺，再忙也要去參加哦！
人生的最高境界是放下。人的壹切煩惱其實都來自於自我。所以首先放下自我，壹切煩惱與自己無緣，人生自然進入最高境界。對於紅塵煩擾中的蕓蕓眾生來說，只有學會放下，人生才會精彩。放下自我是壹種解脫、也是壹種頓悟，因而放下自我其實是生活的最高智慧。壹旦人學會放下，並達到自覺的狀態，各種壓力、煩惱、敵人、痛苦等將不會再傷害自己，無我無傷。
其次，放下境界。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。只有放下境界，才會心無所求而保持自由自在。因為自由自在所以才會從容坦然。從容的胸懷寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒；坦然的心態面對世事，雖提起來千斤重，放得下卻二兩輕。從容讓人生瀟灑而清逸，坦然讓人生優雅而大方。無境界追求，從容坦然就成了壹種氣度，壹種風範。人到無求品自高，境到無界人自在。因此，放下自我放下境界的人生才最精彩!
老子在他的傳世哲思"道德經"裏講述了天地萬物的本原為"道"。即天地萬物的發生規律，自然也包括了結束的規律，其中，規律順應局勢產生相應的變化。
人們常以"命運"之說來解釋人生，這與老子倡導的"道"相悖，過於被動的顯性，不適合應對處於動態中的生命體。
人之壹生，即使長壽者，也不過百年生涯。如果只遵循生物生存的規律，該吃吃，該喝喝，不過就是把自己生生地逼成壹個"酒囊飯袋"。可見，過於強調生命的外在體驗並不能通達"境界"之道。
大部分的人生都以平凡論，但再平凡的生命都有閃光的潛能隱藏。如果壹個人知道自己平凡，仍願意在平凡的路上 探索 ，不放棄發掘自己的潛能，便可握住生命的真諦。
能悟"道"的人生就是最高的境界，無雙！