For heaven and earth, for the people, for the saints of the past to continue learning, for all ages to safeguard world peace.
原文：
為天地立心, 為生民立命, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平。
這句話是北宋大家張載的名言。當代哲學家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。由於其言簡意宏，壹直被人們傳頌不衰。
張載是北宋哲學大師，宋神宗二年，因弟弟反對王安石變法而獲罪，辭職回鄉講學，他重視《周禮》，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，這四句名言，主要說的就是復周禮壹開太平，但是仕途不順，才華抱負無法施展，只能講學著書。
他認為立心就是立天理，因為天理能使天下喜悅，使天下接受仁，禮，孝，等道德價值，這顆心也是惻隱之心。
人生在世，就要尊順天意，立天，立地，立人，做到誠意，正心，格物，致知，明理，修身，齊家，治國平天下，努力達到聖賢境界，這四句也為當時社會重建了精神價值，為民眾確立了生命的意義，為前聖繼承了絕之的學統，為萬事開拓了太平之基業。
古人認為：人的命，天註定，個人在命運面前無能為力。張載認為：通過自己努力，人能夠在精神價值方面掌握命運，從而賦予生命意義。
民眾選擇了正確的命運方向，確立生命意義； 要努力恢復儒家聖人中斷了的學術傳統，並且繼承創新。 太平是每個人都希望的，張載不但希望太平，更希望是萬世太平。
擴展資料：
作者簡介
張載（1020－1077）字子厚，北宋大儒，哲學家，理學創始人之壹，理學支脈“關學”創始人，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。祖籍大梁（今河南開封），徙家鳳翔府郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮，學者稱橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年進士，歷授崇文院校書、知太常禮院。
後其弟監察禦史張戩，因反對王安石變法遭貶，橫渠遂辭官。歸家後，專註於讀書講學，開創“關學”，名震壹時，宋神宗熙寧十年（1077年），病逝於潼關。
橫渠壹生主張“實學”，強調經世致用，研究面廣泛，對天文歷算等自然科學和農學、軍事、政治等都有獨到的成果。與二程的“洛學”不同，橫渠認為世界的“本源”是“氣”，而非“理”。
通過“氣”的概念，張載構建起了壹個獨特的“壹元論”哲學體系。”馮友蘭評價其為張載對中國哲學的壹大原創性貢獻。
百度百科——《橫渠四句》