槌牛釃酒 椎牛歃血 椎牛饗士 初生牛犢不怕虎 床下牛鬥
喘月吳牛 對牛鼓簧 帶牛佩犢 對牛彈琴 多如牛毛
風馬牛不相及 風馬牛 服牛乘馬 放牛歸馬 風牛馬不相及
飯牛屠狗 割雞焉用牛刀 歸馬放牛 隔山買老牛 汗牛充棟
汗牛充屋 呼牛呼馬 汗牛塞棟 呼牛作馬 襟裾馬牛
雞口牛後 裾馬襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不轉
九牛壹毫 九牛壹毛 雞屍牛從 繭絲牛毛 鯨吸牛飲
扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破車 老牛舐犢 犁牛之子
馬勃牛溲 馬浡牛溲 獼猴騎土牛 賣劍買牛 馬面牛頭
馬牛襟裾 買牛賣劍 馬牛其風 目牛無全 買牛息戈
目無全牛 牛不喝水強按頭 牛刀割雞 牛鼎烹雞 牛刀小試
牛高馬大 牛鬼蛇神 牛黃狗寶 牛驥***牢 牛角掛書
牛角書生 牛驥同槽 牛驥同皂 牛驥同皂 牛角之歌
牛口之下 牛郎織女 牛馬襟裾 牛毛細雨 牛農對泣
泥牛入海 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛頭不對馬面 牛頭不對馬嘴
牛頭馬面 牛童馬走 牛聽彈琴 牛蹄之涔 牛蹄之魚
牛蹄中魚 寧為雞口，不為牛後 寧為雞口，無為牛後 寧為雞口，毋為牛後 牛星織女
牛衣病臥 牛衣對泣 牛衣歲月 牛羊勿踐 牛衣夜哭
牛之壹毛 庖丁解牛 氣沖鬥牛 氣沖牛鬥 氣喘如牛
氣克鬥牛 騎牛讀漢書 騎牛覓牛 牽牛下井 敲牛宰馬
牽牛織女 氣吞牛鬥 齊王舍牛 氣壯如牛 如牛負重
殺雞焉用牛刀 司馬牛之嘆 散馬休牛 鼠入牛角 兔角牛翼
童牛角馬 土牛木馬 屠所牛羊 吳牛喘月 問牛知馬
蝸行牛步 亡羊得牛 休牛歸馬 休牛散馬 犀牛望月
蹊田奪牛 羞以牛後 犀照牛渚 壹牛吼地 壹牛九鎖
壹牛鳴地 壹牛鳴 以羊易牛 爭貓丟牛 執牛耳
鉆牛角尖 壯氣吞牛
九牛壹毛比喻價值極渺小輕微。
九牛二虎喻極大的力量。
牛刀小試形容有才能的人，略顯才能。
牛耳之盟古代歃血為盟。
牛衣對泣比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。
牛山濯濯(1)形容山區林木被砍伐殆盡。(2)轉化其義，形容壹個人頭頂光禿禿的樣子。
牛角掛書形容勤奮向學。與“懸梁刺股”、“囊螢夜讀”、“鑿壁借光”意同。
牛鬼蛇神（1）形容壹個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕兇惡之人。
牛頭馬面（1）形容壹個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕兇惡之人。
牛馬風塵形容人奔走於道途，風塵仆仆，非常勞累。
牛溲馬勃比喻低賤之人或物。
牛鼎烹雞比喻大材小用。
牛頭不對馬嘴比喻兩件事完全不能湊在壹起，通常用來形容壹個人答非所問。
汗牛充棟喻書籍很多。
泥牛入海喻壹去不復返，毫無蹤跡。
疤丁解牛比喻對事物了解透澈，做事能得心應手，運用自如。
對牛彈琴喻不解風情。
鉆牛角尖比喻思想固執，自困於絕境。
初生之犢以剛出生的小牛什麽都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。
舐犢情深形容父母愛子女之情。
黎牛之子比喻父惡子賢。
風馬牛不相及比喻毫不相幹。
壹牛吼地比喻較短的距離。
九牛壹毛比喻微不足道。亦作牛之壹毛。
九牛二虎比喻極大的力氣。
丙吉問牛稱譽官吏關心民間疾苦或借指居丞相之要職。亦有借以反諷官吏本末倒置。
休牛放馬比喻天下升平，不再動用幹戈。亦作休牛歸馬、休牛散馬。
做牛做馬比喻工作勤奮勞苦。
偷渡黃牛專門從事非法偷渡勾當的仲介人。
亡羊得牛比喻損失小而獲益大。
床下牛鬥比喻神經過敏。
庖丁解牛比喻對事物了解透澈，做事能得心應手，運用自如。
如牛負重比喻負擔沈重。
呼牛作馬比喻是非本無壹定的標準，毀譽隨人而定，不加計較。亦作呼牛呼馬。
吳牛喘月比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼，或形容天氣酷熱。
問牛知馬比喻從旁推敲以得知事實真相。亦作問羊知馬。
大吹牛皮形容言語誇張不實。
放牛吃草比喻自由行動。
放牛歸馬比喻休兵不戰，壹片太平氣象。
多如牛毛形容非常多。
土牛木馬比喻有其名而無實用。
壯氣吞牛形容氣勢雄壯遠大。
寧戚飯牛泛指自我推薦而獲重用。亦作寧戚扣角。
帶牛佩犢比喻棄武務農。
屠牛朝歌比喻賢德之士尚未被賞識任用。亦作朝哥鼓刀。
對牛彈琴比喻對不懂道理的人講道理或講話不看對象。
敲牛宰馬宰殺牲口。
版築飯牛形容成功者發跡前低微的時期。
童牛角馬比喻事物不倫不類，違背常理。
木牛流馬三國時代，諸葛亮所制造運輸兵糧的工具，有機關可以自動。
椎牛饗士殺牛犒賞軍士。指慰勞作戰軍士。
汗牛充棟形容書籍極多。
泥牛入海比喻壹去不復返。
扯牛尾巴跟在牛後面幹活。指務農耕田。
目無全牛比喻技藝純熟高超。亦作目牛無全、目牛遊刃。
牛刀小試比喻有大才能，先在小事上施展壹下。
牛刀割雞比喻大材小用。
牛女佳期牛郎、織女相見的日子。
牛山下涕比喻不知滿足，自尋煩惱。
牛山濯濯本指山上無樹木。今多用以戲喻人禿頂無發。
牛心古怪比喻脾氣固執，性情古怪。亦作牛心左性。
牛回磨轉形容人心情焦急不安，手足無措的樣子。
牛衣對泣比喻夫妻***度貧困的生活。
牛皮大王戲稱喜歡說大話的人。
牛耳之盟古代歃血為盟。
牛郎織女比喻分離兩地，難以會面的夫妻或情侶。
牛表牛觔農村中有財勢和好事少年的通稱。亦作牛金牛表。
牛頭馬面神話傳說地獄中的鬼卒。
牛鬼蛇神(1)泛指各種奇形怪狀的鬼神，或贊美詩意境虛幻怪誕，神奇莫測。
(2)比喻內容荒誕不經的作品。
(3)比喻形形色色的壞人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
牛馬之衣比喻窮人所穿的衣服。
牛馬不如比喻生活困難，日子過得比牛、馬還不如。
牛馬風塵形容人奔走於道途，風塵仆仆，非常勞累。
牛腸馬肚牛、馬體大，食量驚人，比喻人的食量很大。
牛角掛書比喻勤勉讀書。
牛角書生比喻勤勉的讀書人。
牛黃狗寶比喻難得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念頭。
牛蹄中魚比喻瀕臨死亡之境。
牛筋牛降形容固執、不開通的脾氣。
牛鼎烹雞比喻大器小用。
牛童馬走比喻地位卑賤的人。
牛鼻道人諷剌專門幫人亂出主意的狗頭軍師。
牛膣馬膦形容牛、馬的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
牛驥同皂比喻賢愚不分。亦作牛驥***牢。
牧牛放馬放飼牲畜。
犁牛之子比喻父賤而子賢。
牽牛拔樁比喻無妄之災或所有倒楣、牽連的事。
犀牛照角形容男女眉目傳情之狀，另有怒目相視之喻。
犀牛望月比喻為長久盼望。
瘠牛僨豚比喻大國雖實力衰弱，然如淩壓小國，則小國必亡。
氣力如牛形容力氣很大。
氣吞牛鬥形容氣魄很大。亦作氣克鬥牛。
氣沖鬥牛形容氣勢極盛，上沖天空。亦作氣沖牛鬥、誌沖鬥牛。
氣喘如牛形容呼吸急促，像牛壹般大聲喘氣。
蚊動牛鬥形容病重虛幻的情況。
羞以牛後比喻不願屈居於從屬的地位，受人擺布。
繭絲牛毛形容精細周密。
賣劍買牛比喻棄盜歸農。亦作賣刀買牛。
隔山打牛比喻間接使勁，未能切中目標。
鉆牛角尖比喻人固執而不知變通，費力的研究無用或無法解決的問題。
鉆牛犄角比喻思想固執，自陷於困苦的境地。
蹊田奪牛比喻懲罰過重。
老牛破車比喻做事慢吞吞，沒效率。
老牛箝嘴比喻吞沒別人的財物。亦作老牛箍嘴。
老牛舐犢比喻人私愛子女。
青牛紫氣神仙般的隱逸生活，或指吉祥降臨，運勢轉好。
馬勃牛溲比喻微賤的東西。
馬牛襟裾比喻人行事像禽獸壹般。
騎牛覓牛比喻事物、道理就在身邊，反而舍近求遠，向外追尋。亦作騎驢覓驢。
雞口牛後比喻寧願做小團體的領袖，而不做大團體中不重要的分子。
齊王舍牛比喻在上位者悲憫愛護天下百姓。
九牛拉不轉比喻意誌極為堅決，任何人都無法動搖。
蚊虻走牛羊比喻小能制大。
黑牛生白犢比喻吉祥的預兆。
剪牡丹餵牛比喻暴殄天物。
九牛二虎之力比喻極大的力量。
九牛去得壹毛比喻損失極微。
牛頭不對馬嘴比喻答非所問或事情兩不相符。
吹牛不打草稿信口開河，胡亂吹捧。
風馬牛不相及比喻事物之間毫不相幹。
肚腸駛得牛車度量宏大。
殺雞焉用牛刀比喻處理小事，毋需大才。
牛不喝水強按頭比喻強迫他人做不願做的事。
按牛頭吃不得草用強硬脅迫的手段是達不到目的的。
莫與兒孫作馬牛諺語)比喻父母不必為兒女操心太多。
耕牛為主遭鞭杖引申為恩遭仇報。
九牛身上拔壹根毛比喻微不足道。
九頭牛也拽不出去比喻事情非常棘手，很難處理。
虎豹駒有食牛之氣比喻少年英才。
壹朵鮮花插在牛糞上比喻才貌出眾的女子嫁給才幹平庸或相貌醜陋的丈夫。
寧為雞口，無為牛後比喻人寧可在小場面中自主，也不要在大場面為人所支配。
壹字入公門，九牛拔不出(諺語)比喻訴狀或供詞進了衙門，就無法撤出或更改。
牛鬼蛇神(1)形容壹個人面貌醜陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。
牛頭馬面(1)形容壹個人面貌醜陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。
牛馬風塵形容人奔走於道途，風塵仆仆，非常勞累。
牛溲馬勃比喻低賤之人或物。
牛鼎烹雞比喻大材小用。
牛頭不對馬嘴比喻兩件事完全不能湊在壹起，通常用來形容壹個人答非所問。
汗牛充棟喻書籍很多。
泥牛入海喻壹去不復返，毫無蹤跡。
疤丁解牛比喻對事物了解透澈，做事能得心應手，運用自如。
對牛彈琴喻不解風情。
鉆牛角尖比喻思想固執，自困於絕境。
初生之犢以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力
牛刀割雞：
亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用
牛刀小試：
比喻有很大的本領，先在小事情上顯壹下身手
牛高馬大：
比喻人長得高大強壯
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流
牛黃狗寶：
牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸
牛驥同皂：
亦作“牛驥同槽”。謂牛與千裏馬同槽而食。比喻賢愚不分
牛角書生：
喻勤讀之士
牛角之歌：
春秋時，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，壹天，乘桓公出城迎客的機會，在車下餵牛，“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”，命後車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。後以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故
牛口之下：
《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。後以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎織女：
①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對。神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造雲錦，自嫁河西牛郎後，就不再織。天帝責令兩人分離，每年只準於七月七日在天河上相會壹次。俗稱“七夕”。相會時，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷蕓《小說》、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻
牛馬襟裾：
猶言衣冠禽獸
牛溲馬勃：
亦作“牛溲馬渤”。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，壹名馬牷，壹名屎菇，生於濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入藥。②借指卑賤而有用之材
牛蹄中魚：
處在牛蹄踏出的小坑裏的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》：“莊周貧者，往貸粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之來而獻之。’周曰：‘乃今者周之來見，道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰：“我尚可活也。”周曰：“須我為汝南見楚王，決江淮以溉汝。”鮒魚曰：“今吾命在盆甕之中耳，乃為我見楚王，決江淮以溉我，汝即求我枯魚之肆矣。”’”《莊子·外物》有類似記載，作“車轍中有鮒魚焉”
牛聽彈琴：
比喻聽不懂
牛童馬走：
舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役
牛頭不對馬嘴：
比喻答非所問或對不上號
牛星織女：
即牛郎織女
牛羊勿踐：
勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？”
牛衣病臥：
形容貧病交迫
牛衣對泣：
漢代王章在出仕前家裏很窮，沒有被子蓋，生大病也只得臥牛衣中，他自料必死，哭泣著與妻子訣別。妻子怒斥之，謂京師那些尊貴的人誰能比得上妳呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”見《漢書·王章傳》。後以“牛衣對泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚
牛衣歲月：
謂貧困的生活
版築飯牛：
版築，造土墻；飯牛，餵牛。相傳商代賢者傅說築於傅巖，武丁用以為相。事見《書·說命上》。春秋時衛國賢者寧戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。後以“版築飯牛”為賢臣出身微賤之典
充棟汗牛：
謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
老牛舐犢：
喻愛子之情。牛愛其犢，常舔之。舐，舔
筆誤作牛：
《晉書·王獻之傳》：“桓溫嘗使扞王獻之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駁牸牛，甚妙。”後因以“筆誤作牛”喻隨機應變，化拙成巧或持功補過
喘月吳牛：
相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。後因以為典實。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者
吹牛拍馬：
吹噓奉承
槌牛釃酒：
殺牛濾酒。謂備肴酒以燕享
對牛彈琴：
亦作“對牛鼓簧”。喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”
飯牛屠狗：
①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者
放牛歸馬：
語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵
風馬牛不相及：
《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相幹也。”壹說：風，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相幹
犀牛望月：
《關尹子·五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”謂犀牛望月久，故感其影於角。明陳繼儒《太平清話》卷四：“呂東萊畜犀帶壹圍，文理縝密，中有壹月影，過望則見，蓋犀牛望月之久，故感其影於角。”後因形容長久盼望
犀照牛渚：
《晉書·溫嶠傳》：“扞溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒。”後多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
服牛乘馬：
役使牛馬駕車
割雞焉用牛刀：
謂處理小事何用禮樂。後用以喻做小事情不值得用大的力量。雞，也寫作“雞”
歸馬放牛：
謂戰爭止息，不再用兵。語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。孔穎達疏：“此是戰時牛馬，故放之，示天下不復乘用。”
汗牛充棟：
唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬”。謂書籍存放時可堆至屋頂，運輸時可使牛馬累得出汗。後用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多
呼牛呼馬：
亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”後以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指毀譽由人，悉聽自然
瘠牛僨豚：
謂瘦弱的牛覆壓在小豬上，小豬必死。比喻強國雖德衰，兵臨弱國，弱國亦亡。語本《左傳·昭公十三年》：“寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。”杜預註：“僨，仆也。”孔穎達疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉為無德輕之，故以瘦牛自喻。”
瘠牛羸豚：
瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家
繭絲牛毛：
形容細密
繭絲牛毛：
如蠶絲，如牛毛。比喻細密繁多
九牛壹毛：
九條牛身上的壹根毛，比喻極其微小，微不足道。語出漢司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡壹毛，與螻蟻何以異？”
牽牛下井：
喻使不出力
牽牛織女：
指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女
敲牛宰馬：
謂宰殺牲畜
蛇神牛鬼：
比喻各色邪惡或各種歪人
犁牛之子：
比喻父雖不善卻無損於其子的賢明
馬勃牛溲：
馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物
馬面牛頭：
猶牛頭馬面
馬牛襟裾：
穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識禮儀
馬牛其風：
謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》雲：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵雲：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”後用以表示互不相幹
買牛息戈：
猶言賣劍買牛
賣劍買牛：
謂賣掉武器，從事農業生產
目牛無全：
《莊子·養生主》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。”後因以“目牛無全”比喻技藝純熟或謀劃高明
目無全牛：
《莊子·養生主》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。”後因以“目無全牛”形容技藝達到極純熟的境界。亦形容辦事精明熟練
泥牛入海：
語本《景德傳燈錄·潭州龍山和尚》：“洞山又問和尚：‘見個什麼道理，便住此山？’師雲：‘我見兩個泥牛鬥入海，直至如今無消息。’”後因以“泥牛入海”比喻壹去不返，杳無消息
寧為雞口，無為牛後：
謂寧居小者之首，不為大者之後
庖丁解牛：
據《莊子·養生主》載，庖丁為文惠君解牛時，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀雲：平生宰牛數千頭，而今宰牛時全以神運，目“未嘗見全牛”，刀入牛身若“無厚入有間”而遊刃有余。因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍“若新發於硎”。後常用“庖丁解牛”作為神妙的技藝的典型
蹊田奪牛：
《左傳·宣公十壹年》：“抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。’”後以“蹊田奪牛”指罪輕罰重，從中謀利
齊王舍牛：
《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”後以“齊王舍牛”比喻帝王對臣民懷有惻隱之心
騎牛讀漢書：
《新唐書·李密傳》：“（李密）聞包愷的緱山，往從之。以蒲韀乘牛，掛《漢書》壹帙角上，行且讀。”後以“騎牛讀漢書”形容刻苦攻讀
氣沖牛鬥：
形容怒氣、冤氣極盛。牛、鬥，牽牛星和北鬥星
氣喘如牛：
形容大聲喘氣的模樣
如牛負重：
比喻負擔沈重
散馬休牛：
《書·武成》：“歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。後稱不興戰事為“散馬休牛”
殺雞焉用牛刀：
喻不必大材小用或小題大做。語本《論語·陽貨》：“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’”
鼠入牛角：
比喻勢力愈來愈小
司馬牛之嘆：
《論語·顏淵》：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡。’”後因以比喻對孑然壹身、孤立無援的感嘆
童牛角馬：
無角之牛與有角之馬。喻絕無之事物
土牛木馬：
土制的牛，木造的馬。比喻徒有其名而無實用
兔角牛翼：
兔不生角，牛不長翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事
吳牛喘月：
吳地之牛畏熱，見月疑日而氣喘。《太平禦覽》卷四引漢應劭《風俗通》：“吳牛望見月則喘；使之苦於日，見月怖，喘矣！”後遂用作典故。①比喻因疑似而懼怕。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“滿奮畏風，在晉武帝坐；北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰：‘臣猶吳牛見月而喘。’”②形容酷熱難當
休牛歸馬：
亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”
壹牛吼地：
謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近
以羊易牛：
《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”後以“以羊易牛”指用這個代替那個
椎牛發冢：
亦作“椎牛發?冢”。殺牛盜墓。謂為盜無所不為，窮兇極惡
椎牛歃血：
古時聚眾盟誓，殺牛取其血含於口中或以血塗嘴唇，表示誠意