神話和童話的區別具體如下：
壹、概念含義。
1、神話，是最古老的社會現實矛盾在人民幻想中反映的民間文學。它是古代人們在接觸、認識和理解自然時，不自覺地幻想出來的具有藝術魅力的描述，是壹種運用豐富想象力對自然和文化現象進行解答的故事、希望的結果。
2、童話，是帶有濃厚幻想色彩的虛構故事，通過豐富的想象、幻想和誇張以適應兒童欣賞的文學作品。如《田螺姑娘》。
二、時間起源。
1、神話，始於遠古時代，為人們在爭取生存、渴望美好，向自然力抗爭時的集體口頭創作。
2、童話，起始於辛亥革命時期，多為文人對壹些民間流傳的故事進行藝術加工，及自我創新而來。當時，童話的概念還很模糊，認為它無非“兒童的話”。
三、題材特點。
1、神話，多充滿超強能力，創作基礎多來源現實，但不是現實生活的科學反映，蘊含哲學性，極具藝術性，帶有可考性，充分體現了藝術源於生活而高於生活的特點。
2、童話，多表現幻想世界，想象豐富、幻想奇特，抒情說理、寓教於樂，突出形象性，註重趣味性，講究可讀性。
四、情節結構。
1、神話，情節誇張，內容豐富而簡短，故事缺乏生動而感人的情節描寫。神話，多為人們口頭創作和流傳，在歌頌人物時，因地域、文化不同，雖互相借鑒卻未形成系列化、規範化，且很多作品中出現的同壹人物都有出入。如《封神演義》和《西遊記》。
2、童話，情節曲折而豐富，在故事情節安排和人物形象塑造上，有較高要求。
童話，往往重在刻畫單個的故事人物形象，歌頌美德，蘊含教育意義於其中。
五、創作手法。
1、神話，多把現實生活中的英雄人物，賦予超強的自然能力，加以神化藝術塑造。
2、童話，常采用擬人化描寫自然物，對無生命的東西賦予生命。作品形象，來自於生活中，卻並非實際存在，具有壹定的象征性和極大的誇張性。
六、讀者對象。
1、神話，讀者對象極為廣泛，不局限於少年兒童。
2、童話，讀者對象是少年兒童。