天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發憤圖強。
①建立自信的具體方法
(壹)挑前面的位子坐
妳是否註意到，無論在教學或教室的各種聚會中，後排的座位是怎麽先被坐滿的嗎?大部分占據後排座的人，都希望自己不會“太顯眼”。而他們怕受人註目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它當作壹個規則試試看，從現在開始就盡量往前坐。當然，坐前面會比較顯眼，但要記住，有關成功的壹切都是顯眼的。
(二)練習正視別人
壹個人的眼神可以透露出許多有關他的信息。某人不正視妳的時候，妳會直覺地問自己：“妳想要隱藏什麽呢?他怕什麽呢?他會對我不利嗎?”
不正視別人通常意味著：在妳旁邊我感到很自卑；我感到不如妳；我怕妳。躲避別人的眼神意味著：我有罪惡感；我做了或想到什麽我不希望妳知道的事；我怕壹接觸妳的眼神，妳就會看穿我。這都是壹些不好的信息。
正視別人等於告訴妳：我很誠實，而且光明正大。我相信我告訴妳的話是真的，毫不心虛。
(三)把妳走路的速度加快25%
當大衛·史華茲還是少年時，到鎮中心去是很大的樂趣。在辦完所有的差事坐進汽車後，母親常常會說：“大衛，我們坐壹會兒，看看過路行人。”
母親是位絕妙的觀察行家。她會說：“看那個家夥，妳認為他正受到什麽困擾呢?”或者“妳認為那邊的女士要去做什麽呢?”或者“看看那個人，他似乎有點迷惘。”
觀察人們走路實在是壹種樂趣。這比看電影便宜得多，也更有啟發性。
許多心理學家將懶散的姿勢、緩慢的步伐跟對自己、對工作以及對別人的不愉快的感受聯系在壹起。但是心理學家也告訴我們，借著改變姿勢與速度，可以改變心理狀態。妳若仔細觀察就會發現，身體的動作是心靈活動的結果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全沒有自信心。
普通人有“普通人”走路的模樣，作出“我並不怎麽以自己為榮”的表白。
另壹種人則表現出超凡的信心，走起路來比壹般人快，像跑。他們的步伐告訴整個世界：“我要到壹個重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我會在15分鐘內成功。”
使用這種“走快25%”的技術，擡頭挺胸走快壹點，妳就會感到自信心在滋長。
(四)練習當眾發言
拿破侖·希爾指出，有很多思路敏銳、天資高的人，卻無法發揮他們的長處參與討論。並不是他們不想參與，而只是因為他們缺少信心。
在會議中沈默寡言的人都認為：“我的意見可能沒有價值，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什麽也不說。而且，其他人可能都比我懂得多，我並不想讓妳們知道我是這麽無知。”這些人常常會對自己許下很涉茫的諾言：“等下壹次再發言。”可是他們很清楚自己是無法實現這個諾言的。每次這些沈默寡言的人不發言時，他就又中了壹次缺少信心的毒素了，他會愈來愈喪失自信。從積極的角度來看，如果盡量發言，就會增加信心，下次也更容易發言。所以，要多發言，這是信心的“維他命”。
不論是參加什麽性質的會議，每次都要主動發言，也許是評論，也許是建議或提問題，都不要有例外。而且，不要最後才發言。要做破冰船，第壹個打破沈默。也不要擔心妳會顯得很愚蠢。不會的。因為總會有人同意妳的見解。所以不要再對自己說：“我懷疑我是否敢說出來。”用心獲得會議主席的註意，好讓妳有機會發言。
(五)咧嘴大笑。
大部分人都知道笑能給自己很實際的推動力，它是醫治信心不足的良藥。但是仍有許多人不相信這壹套，因為在他們恐懼時，從不試著笑壹下。真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。如果妳真誠地向壹個人展顏微笑，他實在無法再對妳生氣。拿破侖·希爾講了壹個自己的親身經歷：“有壹天，我的車停在十字路口的紅燈前，突然‘砰’的壹聲，原來是後面那輛車的駕駛員的腳滑開剎車器，他的車撞了我車後的保險杠。我從後視鏡看到他下來，也跟著下車，準備痛罵他壹頓。“但是很幸運，我還來不及發作，他就走過來對我笑，並以最誠摯的語調對我說：‘朋友，我實在不是有意的。’他的笑容和真誠的說明把我融化了。我只有低聲說：‘沒關系，這種事經常發生。’轉眼間，我的敵意變成了友善。”
咧嘴大笑，妳會覺得美好的日子又來了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是沒有什麽用的，要露齒大笑才能有功效。我們常聽到：“是的，但是當我害怕或憤怒時，就是不想笑。”當然，這時，任何人都笑不出來。竅門就在於妳強迫自己說：“我要開始笑了。”然後，笑。要控制、運用笑的能力。
(六)怯場時，不妨道出真情，即能平靜下來
內觀法是研究心理學的主要方法之壹，這是實驗心理學之祖威廉·華特所提出的觀點。此法就是很冷靜地觀察自己內心的情況，而後毫無隱瞞地抖出觀察結果。如能模仿這種方法，把時時刻刻都在變化的心理秘密，毫不隱瞞地用言語表達出來，那麽就沒有產生煩惱的余力了。例如初次到某壹個陌生的地方，內心難免會疑懼萬分，這時候，不妨將此不安的情緒，清楚地用語言表達出來：“我幾乎楞住了，我的心忐忑地跳個不停，甚至兩眼也發黑，舌尖凝固，喉嚨幹渴得不能說話。”這樣壹來，不但可將內心的緊張驅除殆盡，而且也能使心情得到意外的平靜。不妨再舉壹個很實在的例子。有壹個位居美國第5名的推銷員，當他還不熟悉這行工作時，有壹次，他竟獨自會見美國的汽車大王。結果，他真是膽怯得很。在情不自禁之下，他只好老實地說出來了：“很慚愧，我剛看見妳時，我害怕得連話也說不出來。”結果，這樣反而驅除了恐懼感，這要歸功於坦白的效果。
(七)如用肯定的語氣則可以消除自卑感
有些女人面對著鏡子，當她看到自己的形影或膚色時，忍不住產生某種幸福的感受。相反地，有些女人卻被自卑感所困擾。雖然彼此的膚色都很黑黝，但自信的女人會以為：“我的皮膚呈小麥色，幾乎可跟黑發相媲美。”而她內心壹定暗喜不已。可是，壹個缺乏自信的女人卻因此痛苦不堪地 *** 起來：“怎麽搞的，我的膚色這麽黑。”兩種人的心情完全不同。有的女人看見鏡子就喪失信心，甚至在壹氣之下，把鏡子摔破。由此可見，價值判斷的標準是非常主觀而又含糊的。只要認為漂亮，看起來就覺得很漂亮，如果認為討厭，看來看去都覺得不順眼。尤其，關於自卑感的情況，也常常會受到語言的影響，所以說，否定意味的語言，對於壹個人的心理健康有百害而無壹利。
《物性論》壹書的作者是古羅馬大詩人盧克萊修，他奉勸天下人要多多稱贊膚色黑黝的女人說：“妳的膚色如同胡桃那樣迷人。”只要不斷如此贊賞對方，那麽，這位女人即使再三對鏡梳妝，或明知自己的皮膚黑黝，也會毫不在乎。這樣壹來，她就能專心於化妝，而且總覺得自己不失為迷人的女性。
接著，盧克萊修奉勸我們不妨將“骨瘦如柴”改說為“可愛的羚羊”，把“喋喋不休”改說為“雄辯的才華”。不同的語言可將相同的事實完全改觀，而且也給人以不同的心理感受。
總之，運用肯定或否定的措詞，可將同壹件事實，形容成有如天壤之別的結果。可見措詞這件事，誠然是任何天才都無法比擬的魔術師。在任何情況之下，只要常用有價值的措詞或敘述法，則可以將同壹個事實完全改觀，當然驅除自卑感，而令人享受愉快的生活。
(八)自信培養自信
如果缺乏自信時，壹直做些好像沒有自信的舉動，就會愈來愈沒有自信。
缺乏自信時更應該做些充滿自信的舉動。缺乏自信時，與其對自己說沒有自信，不如告訴自己是很有自信的。為了克服消極、否定的態度，我們應該試著采取積極、肯定的態度。如果自認為不行，身邊的事也拋下不管，情況就會漸漸變得如自己所想的壹樣。有某壹學生團體，提倡大學生每年選出壹位最合乎現代且美麗的大學生，並且舉辦比賽。以下是那裏的工作人員說的。他(她)們到各大學、到大街上，看到美麗的人，就把小冊子拿給他(她)們看，請他(她)們參加這個比賽。從地方到中央，舉辦壹次又壹次各種的比賽。然而，大家變得愈來愈美，簡直讓人看不出來。那裏的工作人員說：“大概愈來愈有自信了吧!”這話完全正確。因為“我要參加這個比賽”的這種積極態度，使這些人顯得好美。“我要參加這個比賽”，這種肯定生活的態度產生自信，使這些人顯得更美。丹麥有句格言說：“即使好運臨門，傻瓜也懂得把它請進門”，如果抱著消極、否定的態度，即使好運來敲自己的門，也不會把它請入內。機會來臨時，更應該拋開自己消極、否定的態度。運氣不僅發自於外，也發自於內心“今天壹整天都不說刻薄話”，這些事看起來容易其實不簡單。但是，只要下定決心去做，就做得到。如果能在聲音中表現得有笑容，那麽人生就會壹天天變得亮麗起來。因為，如果聲音帶著親切的笑意，人們就會想和妳交談，然後因為和人接觸而有精神起來。電話交談時，如果用有笑容的聲音說話，對方聽了舒服，自己也覺得快意。苦著壹張臉或者冷言冷語地，不僅會讓對方不舒服，自己也會不痛快。用言語沖撞對方時，就是用言語在沖撞自己，自己對對方的態度同時也是對自己的態度。我們應該像砌磚塊壹樣壹塊壹塊砌起來，堆砌我們對人生積極、肯定的態度。即使不能喜歡所有的人，也應該努力多喜歡壹個人也好，喜歡壹個人，相對地，也會喜歡自己，然後，也會克服對他人不必要的恐懼。因為，自信會培養自信。壹次小成就會為我們帶來自信。如果壹下就想做偉大、不平凡的事，就會愈來愈沒有自信。
(九)做自己能做的事
做自己做得到的事時，個性會顯現出來。重要的是，與其極欲恢復自我的形象，不如找出現在可以做的事。知道應該做的事，然後加以實行，就可以從自我的形象中獲得解放。總之，要試著記下馬上可以做的事，然後加以實踐，沒有必要非是偉大、不平凡的行動只要是自己能力所及的事就足夠了。因為我們就是想壹步登天，所以才找不到事做。“今日事今日畢”，今天可以輕松做完的工作，如果留到第二天，工作就會變得很沈重。如果心想“真煩!”而留待第二天，工作就會相對地變重。今天能動手做的事如果拖到第二天，那麽那些延遲的工作就會使自己的負擔加重。從沒遇到有人說：“從明天起我要戒煙!”而把煙戒了的。也從沒有遇到有人說：“今晚酒喝到此為止!”而把酒戒掉的。以下是壹位攝影師的小故事。壹次，這位攝影師出席某個聚會。前往酒會的途中，這位攝影師說道：“我戒酒了”，問他：“什麽時候開始的”，他回答：“剛才我決定戒掉的。”他把煙、酒都戒掉了。大部分的人都會回答：“待這次酒會過後”或者“這次酒會是最後壹次”。“永遠”也是壹小時壹小時累積起來，因為抽掉壹小時，也就沒有永遠了。試著制作兩張卡片，壹張寫上“Go ahead!”(做吧)，另壹張寫上“待會兒再做”。把這兩張卡片隨身帶著，當自己不太有自信時，抽出其中壹張。這時應該抽出寫著“Go ahead!”那張。我們可以在背面先寫上“要有自信”。當自己不知道要不要做時，務必抽出這張卡片。因為今天關系著第二天，今天可以動手做的事如果沒有動手做，明天再要動手做就會變得更加困難。
跑馬拉松，因為身體會疲倦，所以我們不可能每超越壹根電線桿就更有動力。但是，只要不完全是肉體上的操勞，壹次壹次的達成目標會帶給人更多的動力。所以，應該把大目標分成幾個小階段來達成。每達成壹個階段，都會產生新的動力。然後就會激發達成終極目標所需要的動力。心想：“大概很難吧!”然後陷入憂郁的人，壹開始就被目標屈服了，而且，這些人會立壹個自己做不到的目標，可見他們內心已經扭曲。壹個健全的靈魂，會向往自己能夠做到的事。心智發育未成熟的人，會不斷采取非常強烈的自我中心的態度。這種表現型，以自我中心的人壹旦訂立目標，壹定是立刻吸引眾人註意的那個目標，然後，因為執著於那個 目標，而迷失了此時此地自己應該做的事到了最後就是獨來獨去，標新立異。年輕時候喜歡標新立異的人，老了以後往往抑郁度日，就是這個緣故。年輕時無法克服自我表現、自我中心的個性，到上了年紀，就成了憂郁癥。有句俗話說：“雁子飛，烏龜也跺腳”，就是說“找不到自己要作的事”的人，不做像這句話中的烏龜嗎?假設烏龜看到雁子飛過天空而自己也想飛，那不是很奇怪嗎?烏龜應該有烏龜能做而雁子不能做的事才對。
自尊自信自立自強的事例孩子當自強
康熙年間，貴州巡撫劉蔭樞告老回鄉後，想用壹生的積蓄為家鄉建壹座橋。但是子女卻反對他：“您當了壹輩子高官，我們卻沒沾到壹點光，好容易盼到您回家，妳卻如此不顧我們。”劉蔭樞很傷心，他覺得自己雖然壹身清白，但忽視了對子女的教育。於是，他用盡積蓄，歷時五年，修成大橋，取名“毓秀橋”。橋修好後，他對子女說：“我之所以用全部積蓄修橋，就想用事實告訴妳們，自己的路自己走，自己的生活自己創，靠天、靠地、不如靠自己。”為了徹底消除孩子們依賴父母的心理，他以十五兩白銀的價錢把橋賣給了官府。
劉蔭樞的所作所為深深地打動了他的子女。他的孩子日後都成了國家的棟梁之材。
應該說，劉蔭樞註重孩子自強精神的培養是具有遠見卓識的，而他用畢生的積蓄來教育孩子，可謂用心良苦
自尊自信自立自強的關系自尊(self-esteem)即自我肯定— 自我感覺良好，並認許自我。在心理學上，自尊感可以是個體對自我形象的主觀感覺，可以是過分的或不合理的。壹般來說，心理健康的人自尊感比較高，認為自己是壹個有價值的人，並感到自己值得別人尊重，也較能夠接受個人不足之處。形成自尊感的要素有安全感、歸屬感、成就感等，這些因素都與個體的外在環境有關的。自尊的心理品質，不是天生的，而是在生活，學習和工作中逐步培養起來的。要培養正確的自尊心，需要做到以下幾點：壹 尋找個人自尊的支點（支點指自己突出的優勝和長處）；二 要有正確的方向（培養個人的自尊，應當懂得把個人得自尊上升為集體，國家得自尊）；總之，我們壹定要繼續繼承和發揚中華民族的光榮傳統，壹言壹行都要考慮祖國的利益，在和外國人交往中，要自尊，自愛，不卑不亢，在任何情況下，都不能以自己的言行損害祖國的榮譽和民族的尊嚴，這是每壹個中國人所應有的民族自尊
自尊的表現:
1.自尊是壹種良好的心理狀態,它首先表現為自我尊重和自我愛護.
2.自尊還包含要求他人,集體和社會對自己尊重的期望.
自信是發自內心的自我肯定與相信。
自信無論在人際交往，事業工作上都非常重要。
只要自己相信自己,他人就會相信妳。
自強是中華民族的傳統美德。自強是支持著中國人自立於世界民族之林的壹種精神，壹種信念，壹種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。解放後，中國人民繼承了自強不息的傳統美德，在 *** “獨立自主，自力更生”號召的鼓勵下，取得了社會主義建設的偉大勝利。在發展社會主義市場經濟的今天，我們也必須發揚自強美德，去適應日趨激烈的競爭。
自強道德規範，也就是孔子反復強調的“求諸己”。所謂的“自強不息”，所謂的“求諸己”，主要強調以下內容：
第壹，自強首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀念，與壹味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴別人恩賜的僥幸心理劃開界限，把爭取個人利益和幸福，放在自己努力的基礎上。自己的利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人恩賜。這是因為，由別人爭取來的利益不是真正意義上的個人利益，由包打天下情結形成的依賴關系，最終將轉化為依附關系，而形成新的奴役關系。所以，自強規範不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強要求的自主，是自己對自己負責，自己承擔對自己的責任，把命運掌握在自己手裏。當然，我們說的自主絕不是自我封閉，而是強調矛盾的主要方面在自身，主要責任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時，也只有做到自立自強，才能贏得友誼和援助。
第二，自強的規範要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想。依附於別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源於信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面認識的基礎上的。自信不是認為自己無所不能，而是對自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任，是對自己會做得盡可能好的信任。自信的本質是壹種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同誌，充分信任環境的人，才會有真正的自信。對周圍條件和環境的充分認識和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會堅持自主意識，堅持對自身潛力的開發。自強規範依賴自信心的支持，自信心是自強規範的必備要素。
第三，自強規範必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發動。無論是自主還是自信，必然要落腳到行動上，落腳到積極奮發向上的人生態度上，落腳到充滿希望、精神激昂的人生開拓中。有為的人生哲學，樂觀的人生態度，積極的開拓行動，昂揚奮發向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調動自己整個生命中蘊含的活動能量，去進行人生的創造。
第四，自強規範要求自責。自責就是自我責備，勇於承擔責任。在社會生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強規範要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因於己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特別是遇到不稱心、不如意的境況時，有的人就會怨領導，怨同事，怨客觀條件，把個人的挫折歸因於客觀環境，或者由怨而恨，移怒於人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨轉為消沈，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人，是對困難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長他人誌氣，滅自己威風。這樣的認識歸因，會使自己產生挫敗心理，自我萎縮。自強的人，必是勇於自責的人；勇於自責的人，才能做到自強。
自強的規範不只是個人修養的規範，它通常在三個層次上使用。第壹，壹個國家、壹個民族要有自強不息的精神。第二，自強的規範在團體的層次上使用。每壹個單位要做到自強不息，才能立於不敗之地。第三，自強規範在個人品德中使用，在人生征途中應做到自強不息。
人有骨氣就是自尊，對自己做的壹切都覺得是能行能成功是自信，學會自己照顧著照顧自己是自立，憑自己的努力出人頭地是自強。其實這四個詞的意思，完全看妳自己的理解
有關,自尊自信自立自強的材料嗯！應該有很多！
妳可以搜搜！
百度就會有很多！
如何做壹名自尊，自愛自信，自強的中職女生這個和妳是什麽學歷有關嗎？無論學歷高低，都可以做壹個自尊自愛自信的女生。沒事多看看說，提升自己的內在氣質
有關自尊自信自立自強的名言警句有誌者事竟成破釜沈舟百二秦關終屬楚，苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。——蒲松齡
不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼、。——雷鋒
人生的光榮，不在於永不言敗，而在於能夠屢撲屢起。——拿破侖
我的最高原則是：不論任何困難，都決不屈服。——居裏夫人
困難像彈簧，看妳強不強，妳強它就弱，妳弱它就強。——佚名
困難是人生的老師，是壹所最好的學校。
如何做壹名自信自強自立的少年，班會請采納
自強的表現 自尊自信自立自強挫折的必要性 自尊自信自立自強怎麽做 用七下政治書的術語說謝謝、！自強，就是不依賴別人。自尊就是自己尊重自己，別自己都看不起自己。自信，自己相信、自己。自立，和自強壹個意思。挫折沒有必要性，挫折不是妳自己能控制能意料的，人無時無刻不在挫折中。怎麽做？沒有別的辦法，只有多多做事，經歷多了，再獨立思考，慢慢地妳就具備了，學，裝樣子是學不到的。
求壹篇關於自尊自信自立自強的演講稿自信 走向成功未來
《青年文摘》登載了這樣壹篇文章：壹個15歲的初中生，每天都在懵懵懂懂的在學校混日子，打架鬥毆抽煙逃學，十足的壞學生，連老師都有些怕他，他從沒覺得在有什麽不好。15歲，正是情竇初開的年齡，那年他喜歡上了班上的壹個女同學，他給她寫了壹封情書，她鄙視地看了他壹眼，竟然把他的情書貼到了學校的宣傳欄裏。雖然他的檢討書在宣傳欄貼過不下20次，但這壹次，不知為什麽他感到壹種刺心的痛；第二年他升入了高中，在後來的高中三年的時間裏，他像變了個人似的，拼命地學習，竟然考上了湖南大學。
22歲，他大學畢業，順順利利地進了 *** 機關。每天壹杯茶壹張報地在機關混日子，他覺得這日子過得也不錯。有壹回，他到鄉下去訪親，親友竟然把壹頭狼像狗壹樣地養在家裏護院，他驚問其故，親友告之，這狼自幼就與狗壹同馴養，久而久之，這狼連長相都有些像狗，更別提狼性了。他當時看著那狼，想想自己，頓時有些心驚。沒多久，他就在別人的惋惜聲中辭職了，去了深圳。
到深圳後，他和許多人壹樣，開始了他的求職歷程。他求職的方式和別人有所不同，別人都是按報上的招聘啟事去求職，他不，他專找那些有名的外資公司去求職，而且他總能想方設法地向外方經理面送自薦信。搞得那些外方經理壹個個莫名其妙的：“我們現在沒有招聘需要啊！”他微笑著告訴對方：“總有壹天妳們會需要招聘的，真到那時，那麽我就是第壹個應聘的人。”還別說，他真的被壹家公司錄用了。那壹年，他24歲。
27歲，他因為成績突出，被調到地處丹佛的美國總部。上班的第壹天，他按中國人的習慣請美國的新同事***進午餐，然而，就在他準備結帳的時候，同事們卻壹個個不合情理地堅持自己結自己的帳，他當時覺得很尷尬，但同時也明白到了些什麽，於是更加努力地工作。
這是壹個人的真實經歷，他叫王其善，現在是位於美國丹佛市的全球第四大電腦公司的技術總監，很受公司器重。他在回母校講課時，講起了他人生中的幾個小片段。他說，15歲時的經歷讓我明白，壹個人要想被他人接受，並且被他人尊重，首先得自己尊重自己；22歲我開始明白，狼之所以失去狼性，是因為它沒有學會自立；24歲我知道，要想求職成功，首先要自信；而27歲在美國上班的第壹天，我知道了美國人為什麽要實行AA制：因為每個人都不能指望別人會為自己的人生結帳，要想獲得成功，妳就得自己努力，根本就不能指望別人，這就叫自強。
同學們，我們已經15歲或即將15歲，我講的故事也許對妳們的成長有壹定幫助。其實我們每個人的人生何嘗不是由這麽壹些片段構成的，而自尊+自信+自立+自強=成功，這是成功的公式，人生的哲理。王其善的經歷就是明證。但願同學們從中汲取壹些養分，也從中能有所感悟，在人生的歷程中能少走彎路，盡快走向成熟、成材、成功！
只要信心沒有被打碎
如果有人問我：壹個人在社會上立足，最不可缺少的品質是什麽？我會不假思索地說：信心。
曾經有壹個喜愛雕塑的青年，想拜壹位雕刻家為師。但，正如雕塑家對自己的作品壹樣，他招收徒弟的條件十分苛刻。整整五年，青年每塑好壹件作品，都會拿去讓雕塑家過目，但雕塑家卻看也不看壹眼，就將它毫不留情地打碎。有許多人認為雕塑家不近人情，但，他的妻子卻不以為然，而是說了壹句意味深長的話：“只要信心沒有被打碎。”結果，青年最終如願以償，且青出於藍而勝於藍，超越了自己的恩師。
人生在世，不可能總是平平安安、壹帆風順，總會遇到這樣那樣意想不到的困難，但我們不能沒有信心，只要振作精神，下定決心，排除萬難，就壹定會有希望。張海迪，對生活充滿了信心，以頑強的毅力快樂地學習和生活，並且實現了生命的最大價值。她活出了自身的美麗，活出了自己的出類拔萃。她是生活的強者。
80多年前的壹個夜晚，壹場大火無情地燒毀了愛迪生的研制工廠。次日早晨，67歲的愛迪生踩在百萬交道的廢墟上，樂觀地說：“現在我們又可以重新開始了。”愛迪生心中燃燒著不滅的信心之火，在科學的征途中奮鬥了壹生，他是事業上的強者。
“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來。”這首歌唱得好極了，它唱出了我的心聲。當我第壹次聽到這首歌的剎那，我的精神為之壹振，我的心立刻與歌詞產生了***鳴。我的前半生也有過幾次從頭再來的經歷，現在想起來，它使我懂得了：“壹旦失敗，應當毫不猶豫站起來，從頭再來。”這就是信心。信心是勝利者、成功者的“搖籃”。
“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”（拿破侖語）。特別是在這個競爭日益激烈的社會，即使生活無情地將我們的奮鬥、努力打成碎片，但只要信心沒有被打碎，只要我們的心中能保持自信的火種，我們就可以壹次又壹次地點燃生命的 *** 和活力，勇敢地與命運之神、風險危機抗爭，讓生命煥發出智慧與堅強的光輝。
只要信心沒有被打碎，這句話應該成為我們的人生箴言，如是，我們就將成為壹個不可戰勝的人，就可以創造出人間奇跡。