1、奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。 ——白居易
2、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。 ——薩迪
3、社會壹旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。——恩格斯
4、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ ——方誌敏
5、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 ——陶淵明
6、社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 ——易蔔生
7、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。—— 羅丹
8、如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麽，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！——林斯基
9、囊中未空先節約。——（布依族）諺語
10、壹勤二儉三節約，全家老少幸福多。——諺語
11、浪費是支出，節約是收入。——網絡收集
12、節約好比燕銜泥，浪費好比河決堤。—— 諺語
13、時間不能“增產”，卻可以節約。——諺語
14、節約時間勝過儲存金銀。——諺語
15、任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思
16、合理的安排時間，就等於節約時間。—— 培根
17、節約莫怠慢，積少成千萬。——範繼亭
2.有關“勵誌”、“誠信”、“孝”“勤儉節約”的名句1、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
2、道德教育成功的"秘訣"在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
3、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使壹個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
4、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
5、不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
3.孝悌和誠信的詩句或民諺警句,格言各壹句孝悌1、開始吧，孩子，開始用微笑去認識妳的母親吧！——維吉爾2、孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯集錦》5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子6、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》7、妳希望子女怎樣對待妳，妳就怎樣對待妳的父母。
——伊索克拉底8、父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。
——《論語》9、孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》10、母親，是唯壹能使死神屈服的力量。
——高爾基11、詩書立業，孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》13、父慮後母虐，鸞膠不再續。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》14、十月胎恩重，三生報答輕。
——《勸孝歌》15、大孝終身慕父母。——孟軻16、子孝父心寬。
——陳元靚17、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。名言名句：關於孝的名言名言名句：關於孝的名言。
——《呂氏春秋》18、惟孝順父母，可以解憂。——孟子19、百善孝為先，萬惡淫為首。
——王永彬20、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》21、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子22、母愛勝於萬愛。——莎士比亞23、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》24、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子26、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子27、誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊28、在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。——費孝通29、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子30、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
——《孝經》誠信1、民無信不立。——孔子 人而無信，不知其可也——孔子2、君子憂道不憂貧。
—— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、誠信者，天下之結也。
——墨子5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子6、小信誠則大信立。
——韓非子7、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子8、貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢9、強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
—— 管仲11、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄12、人背信則名不達。
——劉向13、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤14、人無忠信，不可立於世。
——程頤15、精誠所至，金石為開。——王充16、不信不立，不誠不行。
——晁說之17、內不欺已，外不欺人。——弘壹大師18、以實待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒19、壹言之美，貴於千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——楊泉21、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。——周恩來22、禍莫大於無信。
——傅玄23、不須犯壹口說，不須著壹意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤24、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。
——蔡鍔。25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
—— 張衡27、土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白28、行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光29、入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來30、壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
—— 郭沫若。
4.勤儉節約的名言警句或詩句鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
----李紳《憫農》
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每壹粒都是這樣辛苦得來。
------李紳
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。----歐陽修
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易，由奢入儉難。 ----司馬光
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。----李商隱《詠史》
------李商隱
歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。
------（唐）李商隱
勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。
------（清）金纓
古今天下，官宦之家壹、二代敗落；勤儉商家延續三、四代；勤樸耕家延續五、六代；而謙信孝友之家則達八、九代。
------書摘
以耕讀為本，以勤儉為德。
------（明）施耐庵
黃金無種子，惟生勤儉家。
------書摘
汝是無產者，勤儉是吾宗。
------陳毅
節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五
禁奢崇儉，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·範純仁傳》
民奢示之以儉，民儉示之以禮。
-----桓寬：《鹽鐵論·救匱》
人們最基本的物質需求：空氣，陽光，水，其實就與錢沒有太大的關系。至於人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內容，更不是錢能買來的。------ 韓少功（海南作家）
我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把壹個好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節約，而是為了節約而節約。節儉的品德，在我看來，已經不僅僅是因為“錢”的問題，而是壹種操守、品行和文化。
------張抗抗（北京作家）
站在任意取舍的君臨位置，出自人類短期自私的利益，我們造成的破壞速度和範圍，要數十倍，數百倍地大於我們允諾茍延殘喘的瀕危生命。
舒婷（福建詩人）
5.誰有關於“孝心”的名言或詩句父母惟其疾之憂。 ——孟武伯
今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！——子遊
有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？——子夏
事父母，幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。——子曰
父母在，不遠遊，遊必有方。——子曰
父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。——子曰
父在觀其誌，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——子曰
老吾老，以及人之老.幼吾幼，以及人之幼
三復蓼莪思二親，親恩天地無比倫。
生我鞠我長育我，出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德，吳天於我心罔極。
順承猶恐莫酬恩，況敢忘恩為悖逆。
此邦由來多孝義，縣西元有曾參裏。
後來因避大賢名，卻易裏名為養誌。
乃知裏有孝順人，至今名號猶芳芬。
人心天理不相遠，前賢孝行胡不遵。
習俗薄惡良可嘆，梟獍之徒肆其悍。
不念父母劬勞恩，悖德悖禮如習慣。
在汝當為反哺烏，汝乃叱之若狗奴。
在汝當為羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事雖雲未必然，我乃聞之毛發寒。
壹朝引咎深自責，由我教化有未格。
思昔曾為貴鄉令，見人母子偶相競。
令因涕出受孝經，母子翻然起新敬。
余今告汝以因緣，汝宜悉把舊惡悛。
從前果報言難盡，孝順之中自有天。
五刑不孝最為大，汝宜猛省聽予誨。
官法昭昭在眼前，輕則編置重則配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹歷飛雷霆，此時無路可自新。
6.關於勤儉節約的詩詞或名言警句儉是妳壹生中食之不完的美筵（愛默生） 小處不省錢袋空（托?莫爾） 錢幣是圓的，所以容易滾走（托裏安） 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢.（李商隱） 靜以修身，儉以養德.（諸葛亮） ●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易，從奢入儉難 ●有錢時擺闊，沒錢挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧後，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃壹頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●壹粥壹飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞 靜以修身，儉以養德——諸葛亮《誡子書》。
1、君子以儉德辟難。 大意：君子用儉樸的德行來避免危難。
2、克勤於邦，克儉於家。 大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
3、儉，德之***也；侈，惡之大也。 大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
4、民生在勤，勤則不匱。 大意：老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節則昌，淫佚則亡。 大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每壹粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。
8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。 大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
10、取之有度，用之有節，則常足。 大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。
11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。
12、壹粥壹飯，當思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。 大意：即使是壹頓粥、壹頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
節儉奢侈 ●興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙 ●成由勤儉破由奢 ●勤儉永不窮，坐食山也空 ●從儉入奢易，從奢入儉難 ●小錢不知省，大錢將濫花（英國） ●成家子，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡花亂鋪張，往後日月空蕩蕩 ●壹勺勺積累的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族） ●辛苦得來的果實，不要壹口氣把它吃完（維吾爾族） ●家有萬石糧，揮堆不長 ●殺牛吃肉，不如留著擠奶（藏族） ●有錢時擺闊，沒錢時挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧後，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃壹頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃壹頓 ●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天 ●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢 ●節儉是致富的秘訣（英國） ●節儉本身就是壹宗財產（英國） ●積小利，成巨富（英國） ●節儉是妳壹生中食之不完的美筵（愛默生） ●小處不省錢袋空（托?莫爾） ●錢幣是圓的，所以容易滾走（托裏安諾） ●節約壹分錢，等於生產壹分錢（英國） ●節省下來多少，就是得到多少（丹麥） ●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時省壹口，餓時得壹鬥 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節約度荒，天荒節約備荒 ●好處安身，苦處用錢 ●精打細算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲存，荒年不荒人 ●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國） ●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，妳獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己（安格爾） ●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾） ●奢侈和淫靡只是壹種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅） ●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫） ●奢侈乃德義之滅亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起點（古巴） ●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘） ●良田萬頃，日食壹升。廣廈千間，夜眠七尺 ●壹飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？ ●身後有余忘縮手，眼前無路想回頭 ●壹粥壹飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ●壹粥壹飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝 ●吃飯要知牛馬善，著絲應記養蠶人 ●成物不可損壞 奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。
白居易 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。 薩迪 社會壹旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明 社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。
易蔔生 世間。
7.請給壹些關於"孝"的事例、詩句和名言警句.孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
在中國的古書上，有“香九齡，能溫席”的記載。講的是我國古代“黃香溫席”的故事。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香壹直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜裏，天氣特別寒冷。那時，農戶家裏又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。壹天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手壹會就冰涼冰涼的了。他想，這麽冷的天氣，爸爸壹定很冷，他老人家白天幹了壹天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這裏，小黃香心裏很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裏，給他鋪好被，然後脫了衣服，鉆進父親的被窩裏，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院裏乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香壹直沒有在這裏。
“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門喊他，
“爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手裏還拿著壹把大蒲扇。
“妳幹什麽呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。
“屋裏太熱，蚊子又多，我用扇子使勁壹扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可妳自己卻出了壹身汗呀！”
以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了壹天的父親早些入睡。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也壹定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。
8.有關孝敬和節儉的名言有麽孝敬：●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） ●母親在家事事順（阿爾科特） ●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） ●人最終總要離開母親（賀拉斯） ●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） ●兒行千裏母擔憂 ●河裏孩子岸上娘 ●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 ●娘想兒，長江水；兒想娘，哭壹場 ●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 ●母親的心是兒女的天堂（意大利） ●打在兒身，疼在娘心 ●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沈的愛存在其中（英國） 節儉：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
----歐陽修 大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。 由儉入奢易，由奢入儉難。
----司馬光 大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
----李商隱《詠史》 ------李商隱 歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。 ------（唐）李商隱 勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。
------（清）金纓 古今天下，官宦之家壹、二代敗落；勤儉商家延續三、四代；勤樸耕家延續五、六代；而謙信孝友之家則達八、九代。 ------書摘 以耕讀為本，以勤儉為德。
------（明）施耐庵 黃金無種子，惟生勤儉家。 ------書摘 汝是無產者，勤儉是吾宗。
------陳毅 節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。 ---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五 禁奢崇儉，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。 ----《宋史·範純仁傳》 民奢示之以儉，民儉示之以禮。
-----桓寬：《鹽鐵論·救匱》 人們最基本的物質需求：空氣，陽光，水，其實就與錢沒有太大的關系。至於人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內容，更不是錢能買來的。
------ 韓少功（海南作家） 我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把壹個好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節約，而是為了節約而節約。
節儉的品德，在我看來，已經不僅僅是因為“錢”的問題，而是壹種操守、品行和文化。 ------張抗抗（北京作家） 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
----歐陽修 大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。 由儉入奢易，由奢入儉難。
----司馬光 大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
----李商隱《詠史》 ------李商隱 歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。 ------（唐）李商隱 勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。
------（清）金纓 古今天下，官宦之家壹、二代敗落；勤儉商家延續三、四代；勤樸耕家延續五、六代；而謙信孝友之家則達八、九代。 ------書摘 以耕讀為本，以勤儉為德。
------（明）施耐庵。