Adam Smith說：“每個人，不需要自己關心社會福利，他也不知道自己怎麽推動社會福利。他只需要關心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的過程中，會有壹只看不見的手，讓他的努力轉變為對公***事業的推動。這只看不見的手，會讓他的自私自利推動社會福利的改進。”(The Theory of Moral Sentiments, 1759)是Adam Smith整個理論框架的壹個總和，壹個總的體現，(Wealth of Nation，1776)是當中的壹部分。
Adam Smith首先說，人是自私的，那些完全不自私的人，連自己都不愛的人，自爆自棄的人，這種人在社會上是不受尊重的。
但Adam Smith接著說，人不僅僅是自私的，他們同時也具有同情心，也就是有設身處地壹種能力。他把認為的別人幸不幸福，當作自己幸不幸福的壹部分：妳幸福，我幸福；妳痛苦，我也感到痛苦。這是壹種天生的能力，這叫“同情心”，人人都有。但是每個人的同情心強弱不同。
我們假設倫敦有壹位非常得體的紳士，這位紳士聽說，遠在東方的中國發生了壹場地震，這場地震讓中國人全死了。這個消息傳到倫敦，傳到了這位得體的紳士的耳朵裏，這位得體的紳士會做什麽？妳猜他會做什麽？
他會首先拿出地圖來查壹下，中國距倫敦有多遠，先看看這場地震會不會波及到倫敦。壹看，半個地球呢，很遠，倫敦是安全的。
然後他會做什麽？他會哀悼壹下死難的中國人，他會到微博上面發壹個蠟燭，感嘆壹下人的脆弱，大自然的強大。
然後他再幹什麽？該幹什麽就幹什麽。他回到自己的生活，關心自己的生活起居飲食。這時候，如果他自己的手指頭被刀割了壹下，這件事情的重要性，那就遠遠比發生在中國的事情更重要了。
妳要註意，這是壹個得體的英國紳士，他的愛心也就這麽壹點。這就是壹個正常人的應該有的反應，也就這樣了。
我們終其壹生，都很難贏得和維系幾個人對我們的友情和愛情，但我們無時無刻需要成千上萬人的幫助。我們看看自己吃的穿的住的，有多少人設計其中，有多少人在幫助我們，但他們都不愛我們，他們都不認識我們。這怎麽辦？這麽大的壹個空隙怎麽填補？
答案就是市場。市場是壹個陌生人跟陌生人之間打交道的地方，是壹個陌生人服務陌生人的地方。
人是自私的，他有同情心，它能夠愛，但是愛是非常有限的，隨著人與人的距離的拉開，愛就會下降。我們不能靠愛，愛是不夠的。靠的是什麽，靠的是市場。市場是陌生人的打交道的地方。所以，亞當斯密有另外壹句名言：
我們每天之所以能夠吃上晚飯，不是因為面包師，不是因為屠夫，不是因為釀酒商，他們愛我們，他們的慈善，而是因為他們要自私自利，他們要追求他們的利益。每當我們跟他們做生意的時候，我們不說我們自己需要什麽，而是說他們需要什麽。商業才是最大的慈善。
我們不會把陌生人跟陌生人打交道的規則，用到我們的小圈子裏去，不會把市場的規則用到家庭、朋友圈裏去。同樣，我們也不會用家庭裏面的要求和標準，去要求社會上其他的陌生人。
我們今天介紹的二分法非常重要。也正是因為Adam Smith看清了人性的這種兩面性，也看清了我們對這種兩面性的基本方法：在小圈子裏，我們講的是愛心；在大圈子裏我們講的是規則。也正是這樣，他替市場經濟找到了壹個堅實的基礎，正是這樣，我們把亞當斯密看作是市場經濟之父。
妳認為，市場經濟會不會讓人情變得淡薄？
2017.2.28