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求哲理故事 或哲學家名言

人在生存每壹瞬間,都是在必然性掌握之中的被動工具。

——霍爾巴赫

人是生而自由的,但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他壹切的主人,反而比其他壹切更是奴隸。

——盧梭

習慣就是人生的最大指導。

——休謨

存在就是被感知。

——貝克萊

水是萬物之本源,萬物終歸於水。

——泰勒斯

萬物所由之而生的東西,萬物消滅後復歸於它。

——阿那克西曼德

人是萬物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度

——普羅泰戈拉

認識錯誤是拯救自己的第壹步。

  ——伊壁鳩魯

不能制約自己的人,不能稱之為自由的人

--畢達哥拉斯

人不能兩次踏入同壹條河流,因為無論是這條河還是這個人都已經不同。”

——赫拉克利特

人生的本質在於運動,安謐寧靜就是死亡。

——帕斯卡

人有自由意誌,成人成獸全靠自己。

——盧克萊修

目的總是為手段辯護。

——馬基雅維利

如果我們過於爽快地承認失敗,就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。

——卡爾·波普爾

知識是為了預見,預見是為了權力。

——孔德

世界上沒有兩片完全相同的樹葉。

——萊布尼茨

人法地,地法天,天法道,道法自然。

——老子

人而無信,不知其可也。

——孔子

愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

——孟子

與人善言,暖於布帛;傷人以言,深於矛戟。

——荀子

當其時命而大行乎天下,則返壹無跡;不當其時命而大窮乎天下,則深根寧極而待:此存身之道也。

——莊子

誌不強者智不達,言不信者行不果。

——墨子

我除了知道我的無知這個事實外壹無所知。

——蘇格拉底

驚奇是哲學家的感覺,哲學開始於驚奇。

——柏拉圖

放縱自己的欲望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。

——亞裏士多德

給我物質,我就用它造出壹個宇宙來。

——康德

使壹切非理性的東西服從於自己,自由地按照自己固有的規律去駕馭壹切非理性的東西,這就是人的最終目的。

——費希特

凡是現實的就是合理的,凡是合理的就是現實的。

——黑格爾

萬物的和平在於秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。

——奧古斯丁

凡是活著的就應當活下去。

——費爾巴哈

客觀世界只是精神原始的,還沒有意識的詩篇

——謝林

凡夫俗子只關心如何去打發時間,而略具才華的人卻考慮如何應用時間。

——叔本華

我們喜歡別人的敬重並非因為敬重本身,而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。

——愛爾維修

人類的生命,並不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即永恒。

——尼采

真理是時間的產物,而不是權威的產物。

——培根

我思故我在。

——笛卡兒

權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。

——霍布斯

壹切確定的皆否定。

——斯賓諾莎

知識歸根結底由經驗而來。

——洛克

沒有物體,只有運動。

——伯格森

壹開始,問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。

——胡塞爾

思就是在的思,……思是在的,因為思由在發生,屬於在。同時,思是在的,因為思屬於在,聽從在。

——海德格爾

思最恒久之物是道路。

——海德格爾

他人就是地獄。

——薩特

人充滿勞績,但還詩意地安居於大地之上。

——荷爾德林

世界是事實的總和,而非事物的總和。

——維特根斯坦

人的意識屈從於物化結構。

——盧卡奇

哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界。

——馬克思

科學家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。

——卡西爾

物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。

——梅羅.龐蒂

憑什麽用“不結婚的男人”去定義“單身漢”。

——奎因

雖然它們的屬性有賴於我們如何思考,但它們不依賴於我們所認為的這些屬性所是的東西。

——皮爾士

我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義,我也不能圍繞它來安排自己的生活。

——福柯

科學性的語言遊戲希望使其說法成為真理,但卻沒有能力憑自己的力量,將其提出的道理合法化。

——利奧塔

任何壹種哲學思想只要是它能夠自圓其說,它就具有某種真正的知識。

——羅素

在任何事物中,美和善二者的本質特征都是相符的,因為它們正是建立在同壹形式的基礎上,所以善被我們頌揚為美。

——托馬斯.阿奎那

正義是社會制度的首要價值,正像真理是思想的首要價值壹樣。

——羅爾斯

那隱藏著的宇宙本質自身並沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對於勇毅的求知者,它只能揭開它的秘密,將它的財富和奧妙公開給他,讓他享受。

——黑格爾

能被理解的存在就是語言。

——伽達默爾

本文之外,別無它物。

——德裏達

存在就是統攝。

——雅斯貝爾斯

存在著兩種不同類型的無知,粗淺的無知存在於知識之前,博學的無知存在於知識之後。

——蒙田

誰占有法律語言誰就占有相關的資源和利益。

——布迪厄

在這個世界上,平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是壹個自由社會的前提條件,而後者則象D·托克維爾描述的那樣,意味著“壹種新的奴役方式”。

——哈耶克

學習進步,天天快樂。希望能夠幫到您。