辨論賽正方四辨陳詞人性化管理更能促進企業發展

網絡使人更親近/更疏遠　　主席：張澤群　　正方：馬來亞大學網絡使人更親近　　反方：澳門大學網絡使人更疏遠　　主席：網絡到底使人更親近呢，還是更疏遠呢？這也是我們今天的辯題。根據賽前抽簽的結果，正方：馬來亞大學他們所持的觀點是“網絡使人更親近”，反方：澳門大學所持的觀點是“網絡使人更疏遠”。下面首先要進入的是陳述立論階段，雙方的壹辯各有3分鐘的時間來陳述觀點。首先有請正方壹辯發言。（掌聲）　　正方壹辯：從前人們是天涯海角各壹方，而今人們卻可以有網千裏能相會，從前即使是小國寡民，人們也是老死不相往來。而今人們卻可以千裏姻緣壹網牽。主席、評委，大家好！網絡是由電子郵件組成的通訊脈絡，它的出現使人與人除了正面交談以外，還多了壹種通訊管道。它的出現讓人們的關心產生了量與質的改變，更親近。從宏觀而言，指的是全球人類減少隔閡，增加了解；從微觀而言，它指的是人與人之間從無到有從淺至深的壹種情感轉變。因此，今天對方必須論證網絡的出現讓人與人之間增加了隔閡，建立起了種種藩籬，並使得好朋友反目成仇，如此對方的立場方能成立呀。而我方將從兩個層面來論證立場。第壹，網絡的出現，使人們便於溝通。無論是文教還是科技，所有資訊，都可以在網上快速流通。這個時候，我們不僅要問，當所有的醫學專家通過網絡***享生機，為患病者朱麗而做出友善努力工作的時候，對方辯友如何還能說是網絡讓人與人之間更疏遠了呢。從華東水災到印尼華人慘案，再到科索沃危機。全球人類都通過網絡發揚互助友愛的精神，互表關懷，在個人聯系方面，網絡讓人類減少了時空的限制，讓人類可以自由加強個人聯系。今天我們留學在外，但是卻可以在彈指之間和家人取得聯系。第二，網絡提供了廣大的交流空間，讓人們呼朋喚友，無論是文教還是科技，人們都可以在網上尋找到知音。站在歷史的這個角落之上，站在歷史的交接點之上，我們回首過去，看到網絡就是讓人們更加親近，更加熟識，而我們展望未來還可以看到人類將與網絡更加親近。謝謝！（掌聲）?　　主席：感謝何曉薇同學，謝謝！下面有請反方壹辯張穎同學來陳述觀點，時間也是3分鐘。　　反方壹辯：主席、評委，大家好！首先，剛正方壹辯告訴大家，我方的觀點是“網絡使人們更疏遠”，那麽她要我們論證朋友如何反目成仇，這和疏遠又有什麽關系呢？請對方辯友不要誇大辯題。其次，對方辯友說她沒有去過澳門，可以從網絡上獲得澳門的壹些有關信息，可是對方辯友，我與妳壹面都沒見過，妳我之間如何通過網絡親近呢？剛才對方辯友洋洋灑灑，無非是向在座各位展示了網絡在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人際關系學告訴我們，人們的交流主要有情感交流與信息交流兩大類，而目前網絡上的交流多數是信息交流，可是我們都知道，所謂親近與疏遠的問題，主要是指人際關系與思想感情的親疏問題，而網絡又怎麽能千斤重擔壹肩挑呢？馬克思說得好，武器的批判不能代替批判的武器。網絡只是人類發明的壹種工具，它確實為人類的遠距離溝通提供了方便。但是，我們不能就此成為網絡的崇拜者，以為有了它，就可以獲得使人們親近的靈丹妙藥。從近年來網絡對人們的影響來看，它不僅沒有使人們更親近，反而使人們更疏遠。我方從未否認網絡為人們的交通提供了便捷的方式。但是很多人沈迷於人機交流，而忽略了現實生活中直接的面對面的交流，而妳的電子郵件怎能比得上妳親自為父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦後背揉揉肩。網上友人們的分別怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深情厚意呢？網上戀人們的問候又怎能比得上“月上柳梢頭，人約黃昏後”的詩情畫意呢？（掌聲）最後，從網絡存在的問題來看，當今網絡至今未形成壹整套成熟的網絡道德和網絡法規對其進行約束和規範，很多人帶著假面具上網，而所得到的也極可能是壹個或很多假面人發出的信息。網絡上流傳著這樣壹條名言——“不知道妳是壹條狗”。這不就是對網絡生活生動的寫照嗎？不必負責任的互聯網上什麽都可以亂說，互聯網簡直成了胡粘網，怎麽能使人更親近呢？因此我們必須更加清楚地認識到，缺乏人類理智約束的網絡只能帶給人們情感上的疏遠。謝謝大家！（掌聲）……?　　主席：下面要進入的環節是總結陳詞，首先有請反方三辯吳飛同學總結反方觀點，時間是3分鐘。　　反方三辯：首先請允許我指出對方辯友的兩個錯誤，其壹，所謂的有外因必有正果。試問對方辯友，技術手段的進步難道真的能帶給人們其樂融融的正果嗎？汽車取代了馬車，這只是壹種技術手段的進步，但是它並沒有改善父子關系呀，甚至連駕駛員和乘客的關系都沒有改善。其二，覺之此事不公平，對方辯友反復強調，華人社區印尼華人的慘案，但是互聯網上也有壹種誤炸中國大使館的信息呀！請問對方辯友，妳到底相信什麽，妳到底是只是靠信息來認識這個社會嗎？　　我方認為網絡使人們更加疏遠，理由有三。第壹，技術手段的進步，並不必然導致人類精神文明的進步，因其民意，求其有分。***同的價值和***同的時代才能熔鑄***同的理想與追求。當互聯網絡和高樓大廈把人們的距離拉得更近的時候，為什麽我們更能偌感孤獨的困惑呢？第二，依賴網絡交流，忽視人際交流。企圖以人機交流取代現實生活中人與人之間的感情交流，使人們更加疏遠。人之所以為人，在於人能夠制造工具和使用工具，又不沈溺於工具，在於人能夠制定和遵守社會契約，懲惡揚善。當人們在孤立的電子城堡裏，通過鍵盤向甚至咫尺之遙的親朋好友發出壹串串毫無熱量與生命的電子化信息時，試問，人類失去的難道僅僅是“有朋自遠方來，不亦樂乎”的現實交往本性嗎？第三，人類自己的問題只能靠人自己去解決，人和人關系的親近改善最終來源現實生活中人和人現實交流關系的改善，即使我們不能選擇我們所生存的時代，但是我們可以恣意壹個時代，改變壹個時代，最終創造壹個嶄新的時代，“青山遮不住，畢竟東流去”，我有壹個夢，在新世紀的壹個清晨，當我們向度盡劫波的人類精神家園投去最後壹瞥時，我們會重視讓亞裏士多德這位古希臘偉大心臟而震撼的人類精神家園的重建，作為萬物之靈的人類，從來只有自己才是自己的救世主。謝謝大家！（熱烈的掌聲）主席：感謝吳飛同學！最後有請正方三辯胡漸彪同學總結陳詞，時間也是3分鐘。　　正方三辯：大家好！首先讓我先針對對方辯友所犯下的幾個錯誤加以糾正。第壹，對方辯友的第壹個論證是說，今天由於網絡是人機交流，有了這個人機交流，人們必然忽略人面交流，因此使人更親近。我想告訴各位，這個論點犯下兩個基本錯誤。壹是用網絡難道真的忽略了人面交流嗎？今天我在家也上網，難道您就能憑此論斷說，從此我就隱居在室內，和電腦***在壹起，我就不出來與人交往了嗎？不，我壹樣和人交往，但是我從此用網絡和全世界各地的人民有的交往。二是對方辯友告訴我們說：今天要非見面不可，人們的關系才會更親近，那我就很不了解了，今天我寫信給我家裏人，請問壹下我和家裏人的關系是不是更疏遠了呢？今天我們更知道的是網絡是壹種非見面的交流法，是壹種心對心也可以交流的方法，為什麽對方辯友拼命告訴我們只有面對面才叫做有交流呢。第二，對方辯友的第二個論點是說，由於網絡上的人用匿名和人交往，因此這個使人們關系更疏遠。這個論點我也感到非常奇怪，我和筆友交往，我用的是筆名，難道您就能憑此論斷說，我和筆友的交往之間是越來越疏遠了嗎？第三，對方辯友的第三個論點告訴我們說，用網絡者會有壹點點的弊病出現，他們提出了色情網站，他們提出了壹些謠言，我方完全承認這壹點。但是我想舉壹個例子請教大家，今天飛機也會有飛機失事，也會有動機這種流弊的出現，但是我們因為飛機有飛機失事，還有劫機事件，我們就論斷說，飛機它不會使人更快到達目的地，因為，它有流弊，這樣的邏輯推論能夠成立嗎？（掌聲）我方今天的論點是建立在壹個更親近的觀念之上，更親近是在質和量兩個方面的。在質方面，人們從漠不相識到現在相識相交，是更親近；在量方面，從以前疏於交往到今天平民溝通，也是更親近。下面我將從三個論點論證我方立場，第壹，網際網絡的出現，使人們打破國界隔閡，打破文化的這種樊籬，我們知道網絡的遍布是縱橫四海，不管妳是在亞洲歐洲，妳可以通過亞洲人環節，妳可以通過歐洲聯盟與舉人交往，這種打破國界的隔閡是更親近還是更疏遠呢？第二，網絡成功地喚起了人們相互援助、相互關心的心靈，印尼華僑慘遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃慘遭轟炸事件，在網絡上得到眾人支持，就是壹個鐵證。第三，網絡成功地打破了時間隔閡，今天不管妳是身在遠方，還是在地球的另壹端，我可以通過網絡和妳瞬間交流。從以前疏於溝通到今大通過網絡能夠頻頻交往，這種關系如果不叫更親近，是不是如對方辯友所說的叫做更疏遠呢？謝謝！（掌聲）?　　這是國際大專辯論會的辯詞，題目正好與妳相同。僅供參考，歡迎追問！?