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莎士比亞話劇最經典的十句臺詞

拋棄時間的人,時間也拋棄他。

——《莎士比亞戲劇集》

時間是無聲的腳步,是不會因為我們有許多事情需要處理而稍停片刻的。

——《終成眷屬》

生命的時間是短促的;但是即使生命隨著時鐘的指針飛馳,到了壹小時就要宣告結束,要卑賤地消磨這段短時間卻也嫌太長。

——《亨利四世上篇》

時間正像壹個趨炎附勢的主人,對於壹個臨走的客人不過和他略微握壹握手,對於壹個新來的客人,卻伸開了兩臂,飛似的過去抱住他。

——《特洛伊羅斯與克瑞西達》

時間老人的背上負著壹個龐大的布袋,那裏面裝滿著被世人所遺忘的豐功偉業;那些已成過去的美好,壹轉眼間就會在人們的記憶裏消失。只有持續不斷的精進,才可以使榮名永垂不替;如果壹旦罷手,就會象壹套久遭擱置的生銹的鎧甲,誰也不記得它的往日的勛勞,徒然讓它的不合時宜的式樣,留作世人揶揄的資料。

——《特洛伊羅斯與克瑞西達》

時間是世人的君王,它是他們的父母,也是他們的墳墓;它所給與世人的,只憑著自己的意誌,而不是按照他們的要求。

——《泰爾親王配力克裏斯》

人的壹生是短的,但如卑劣的過這短的壹生,就太長了。

——《莎士比亞戲劇集》

時間的威力在於:結束帝王們的戰爭;把真理帶到陽光下,把虛假的謊言揭穿。

——《魯克麗絲受辱記》

壹個浪子所走的路是跟太陽壹般的,可是他並不象太陽壹樣周而復始。

——《雅典的泰門》

供妳飲用的清泉,不要把汙泥拋進;

無法修復的物品,不要輕易去毀損。

——《魯克麗絲受辱記》

我們俯身下去拾起掉在地上的珠寶,因為我們的眼睛看見它;可是我們沒看見的,就毫不介意而踐踏過去。

——《壹報還壹報》

要是不能把握時機,就要終身蹭蹬,壹事無成。

——《裘力斯 凱撒》

世事的起伏本來是波浪式的,人們要是能夠趁著高潮壹往直前,壹定可功成名就……

——《裘力斯 凱撤》

腐蝕的臭銹,能把深藏的寶物消耗幹凈,

黃金如善於利用,卻能把更多的黃金生。

——《維納斯與阿都尼》

我有了這樣壹宗珍寶,就像是二十個大海的主人,它的每壹粒泥沙都是珠玉,每壹滴海水都是天上的瓊漿,每壹塊石子都是天上的黃金。

——《維洛那二士》

我們往往享有某壹件東西的時候,壹點不看重它的好處;等到失掉它以後,卻會格外誇張它的價值,發現那些當它還在我們手裏的時候看不出來的優點。

——《無事生非》

雄獅的神威可以使豹子懾伏。……可是不能改變它身上的斑點。……無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶;失去了名譽,人類不過是壹些鍍金的糞土,染色的泥塊。忠貞的胸膛裏壹顆勇敢的心靈,就象藏在十重鍵鎖的箱中的珠玉。

——《理查二世》

生命,是每壹個人所重視的;可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。

——《特洛伊羅斯與克瑞西達》

死是可怕的。

恥辱的生命比死還可怕。

——《壹報還壹報》

無論男人女人,名譽是他們靈魂裏面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊,不過偷竊到壹些廢物,壹些虛無的幻質,它從我的手裏轉到他的手裏,它也會做過千萬人的奴隸;可是誰偷了我的名譽去,那麽他雖然並不因此而富足,我卻因為失去它而成為赤貧了。

——《奧瑟羅》

我們壹旦把恥辱放在腦後,所作所為,就沒有壹件事情是對的;又要這麽做,又要那麽做,結果總是壹無是處。

——《壹報還壹報》

我寧願失去這脆弱易碎的生命,卻不能容忍妳從我手裏贏得了不可壹世的聲名;它傷害我的思想,甚於妳的劍傷害我的肉體。

——《亨利四世上篇》

讓眾人所追求的名譽永遠紀錄在我們的墓碑上,使我們在死亡的恥辱中獲得不朽的光榮;不管饕餮的時間怎樣吞噬著壹切,我們要在這壹息尚存的時候,努力博取我們的聲名,使時間的鐮刀不能傷害我們;我們的生命可以

終了,我們的名譽卻要永垂幹古。

——《愛的徒勞》

失去生命中不死的壹部分,留下來的也就跟畜生沒有分別了。

——《奧瑟羅》

品行是壹個人的內在,名譽是壹個人的外貌。

——《莎士比亞戲劇集》

塗上釉彩的寶石容易失去光潤,

最好的黃金經不起人手的摩損,

盡管他是名譽良好的端人正士,

壹朝墮落了也照樣會不知羞恥。

——《錯誤的喜劇》

壹個人要是看輕了自己的根本,難免做出壹些越限逾分的事來;枝葉脫離了樹幹,跟著也要萎謝,到後來只好讓人當作枯柴而付之壹炬。

——《李爾王》

良心負疚的人往往會向無言的衾枕泄漏他們的秘密。

——《麥克白》

名譽是壹件無聊的騙人的東西;得到它的人未必有什麽功德,失去它的人也未必有什麽過失。

——《奧瑟羅》

……使身體闊氣,還要靠心靈。正像太陽會從烏雲中探出頭來壹樣,布衣粗服,可以格外顯出壹個人的正直,鰹鳥並不因為羽毛的美麗,而比雲雀更為珍貴;蝮蛇並不因為皮肉的光澤,而比鰻鱺更有用處。

——《馴悍記》

生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的後世。

——《莎士比亞戲劇集》

上天生下我們,是要把我們當作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因為我們的德行倘不能推及他人,那就等於沒有壹樣。

——《壹報還壹報》

壹個人有了才華智慧,必須使它產生有益的結果;造物是壹個工於算計的女神,她所給與世人的每壹分才智,都要受賜的人知恩感激,加倍報答。

——《壹報還壹報》

夜裏輝煌的燈光,本是把自己的油耗幹了,才把人間照亮。

——《維納斯與阿都尼》

道德和才藝是遠勝於富貴的資產;墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使壹個凡人成為不朽的神明。

——《泰爾親王配力克裏斯》

我寧願剖出我的心來,把我壹滴滴的血熔成錢幣,也不願從農人粗硬的手裏輾轉榨取他們汙臭的錙株。

——《裘力斯 凱撤》

沒有德性的美貌,是轉瞬即逝的;可是因為在妳的美貌之中,有壹顆美好的靈魂,所以妳的美貌是永存的。

——《壹報還壹報》

持躬唯謹唯慎,

孜孜以德自繩;

諸事捫心反省,

待人壹秉至公。

——《壹報還壹報》

寧願做壹朵籬下的野花,不願做壹朵受恩惠的薔薇;與其逢迎獻媚,偷取別人的歡心,毋寧被眾人所鄙棄。

——《無事生非》

貞操是處女唯壹的光榮,名節是婦人最大的遺產。

——《終成眷屬》

窮巷陋室,有德之士居之,可以使蓬篳增輝;世祿之家,不務修善,雖有盛名,亦將隳敗。

——《終成眷屬》

好像他的壹身中具備著雙重的精神,壹方面是壹個疾惡如仇的嚴師,壹方面是壹個從善如流的學生。

——《亨利四世上篇》

在"仁厚"和"殘暴"爭奪王業的時候,總是那和顏悅色的"仁厚"最先把它贏到手。

——《亨得五世》

在命運的顛沛中,最可以看出人們的氣節。

——《特洛伊羅斯與克瑞西達》

不要用鮮血玷汙妳的墳墓。妳要效法天神嗎 妳就該效法他們的慈悲;慈悲是高尚人格的真實標記。

——《泰特斯 安德洛尼克斯》

習慣雖然可以是壹個使人失去羞恥的魔鬼,但是它也可以做壹個天使,對於勉力為善的人,它會用潛移默化的手段,使他徙惡從善。

——《哈姆萊特》

是您自已的冷酷寡恩,陰險刻毒,不顧信義地毀棄壹切當初您向我們所發的盟言,激起了我們迫不得已的反抗。

——《亨利四世上篇》

人間的權力尊榮,總是逃不過他人的譏彈;最純潔的德性,也免不了背後的誹謗。

——《壹報還壹報》

經過磨難的好事,會顯得分外甘甜。

——《魯克麗絲受辱記》

當愛情的浪濤被推翻以後,我們應當友好地分手,說壹聲"再見"!

——《莎士比亞戲劇集》

陌路之人和仇敵在分手的時候,是用不到親吻的。

——《終成眷屬》

無言的純樸所表示的情感,才是最豐富的。

——《仲夏夜之夢》

對己能真,對人自然不假。

——《莎士比亞戲劇集》

無言純潔的天真,往往比說話更能打動人心。

——《冬天的故事》

……

心上的瑕疵是真的垢汙;

無情的人才是殘廢之徒。

善即是美;但美麗的奸惡,

是魔鬼雕就文彩的空櫝。

——《第十二夜》

……可是假如天上的神明臨視著人們的行事,我相信無罪的純潔壹定可以使偽妄的誣蔑慚愧,罪虐將會對含忍顫栗。

——《冬天的故事》

壹個人的心靈受了鼓舞,那不用說,器官雖然已經萎縮了,僵了,也會從死沈沈的麻痹中振作起來,重新開始活動,象蛻皮的蛇獲得新生的力量壹樣。

——《亨利五世》

瑩潔無瑕的心靈,難得會夢見兇釁,沒上過當的鳥兒,不懼怕詭秘的叢林。

——《魯克麗絲受辱記》

願妳不要象我們愛好虛華的世人壹般,把壹件富麗的外服遮掩內衣的敝陋;願妳的內容也象妳的外表壹般美好,不象我們那些朝士們只有壹副空空的架子。

——《辛白林》

壹顆好心抵得過黃金。

——《亨利四世下篇》

垃圾裏是淘不出金子來的。

——《李爾王》

壹枝小小的蠟燭,它的光照耀得多麽遠!壹件善事也正象這支蠟燭壹樣,在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。

——《威尼斯商人》

時光,憑妳多狠,

我的愛在我詩裏將萬古長青。

——《十四行詩》

善良人的生命,往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。

——《麥克白》

獅子疼愛羊羔,羊羔就會永遠跟著獅子跑。

——《亨利六世下篇》

聽說獅子受到慈悲心的感動,會容忍它的尊嚴的腳爪被人剪去;有人說,烏鴉常常撫育被遺棄的孤雛,卻讓自己的小鳥在巢中受餓。

——《泰特斯 安德洛尼克斯》

溫婉的憐恤來叩門,堅厚的鐵門也開放。

——《魯克麗絲受辱記》

只要我們的目的是正當的,不怕我們的武器不犀利。

——《亨利四世上篇》

壹副若無其事的神氣,壹串厚顏無恥的謊語,都不能使法官改變我的公正立場。

——《亨利四世下篇》

要是權力能夠轉移人的本性,那麽世上正人君子的本來面目究竟是怎樣的。

——《壹報還壹報》

……關於他的正直,我們有什麽話好說;凡是壹個正人君子所不應該有的品質,他無壹不備;凡是壹個正人君子所應該有的品質,他壹無所有。

——《終成眷屬》

誰要是用諂媚的話刺傷我的心,那就是給我雙重的損害。

——《理查二世》

我何幸而有這樣勇敢的壹個臣子,敢把我的親生的兒子依法定罪;我又何幸而有這樣壹個兒子,甘於放棄他的尊貴的身分,服從法律的制裁。

——《亨利四世下篇》

壹個問心無愧的人,賽如穿著護胸甲,是絕對安全的,他理直氣壯,好比是披著三重盔甲;那種理不直,氣不壯,喪失天良的人,即便穿上鋼盔鐵甲,也如同赤身裸體壹般。

——《亨利六世中篇》

我們現在的生活,不是比小心翼翼地恭候著他人的叱責,受了賄賂而無所事事,穿著不用錢買的綢緞的那種生活更高尚,更值得自豪嗎那些受人供養,非但不知報答,還要人家向他脫帽致敬的人,他們的生活是不能跟我們相比的。

——《辛白林》

愛與恨不能***居。

——《魯克麗絲受辱記》

把仇恨作為磨快妳的劍鋒的礪石,讓哀痛變成憤怒。

——《麥克白》

只要他的意誌被人尊重,他就是壹個寬仁慈愛的人,他有為憐憫而流的眼淚,也有濟弱扶困的慷慨的手;可是誰要是激怒了他,他就會變成壹塊燧石,象嚴冬壹般陰沈,象春朝的冰雪壹般翻臉無情。

——《亨利四世下篇》

卑劣的贖罪和大度的寬赦是兩件不同的事情;合法的慈悲,是不可和骯臟的徇縱同日而語的。

——《壹報還壹報》

寬恕人家所不能寬恕的,是壹種高貴的行為。

——《科利奧蘭納斯》

把"寬恕"說了兩次,並不是把寬恕分而為二,而只會格外加強寬恕的力量。

——《理查二世》

沒有慈悲之心的是禽獸,是野人,是魔鬼。

——《理查三世》

不要拔出妳的劍來衛護邪惡的罪行;這劍授予妳正為了誅滅罪惡的族類。

——《魯克麗絲受辱記》

要是用毀滅他人的手段,使自己置身在充滿著疑慮的歡娛裏,那麽還不如那被我們所害的人,倒落得無憂無慮。

——《麥克白》

我們為了希求自身的平安,把別人送下墳墓裏去享受永久的平安,可是我們的心靈卻把我們磨折得沒有壹刻平靜的安息,使我們覺得還是跟已死的人在壹起,倒要幸福得多了。

——《麥克白》

當我們膽敢作惡,來滿足卑下的希冀,我們就迷失了本性,不再是我們自己。

——《魯克麗絲受辱記》

害人之心是極惡的大罪。

——《亨利六世上篇》

害人終於害己,責人者只好自責。

——《理查三世》

惡念是隱藏不住的。

——《亨利六世中篇》

如果有人看見壹條小牝牛流著血,死在路旁,又看見附近有壹個手拿斧子的屠戶,能不叫人懷疑牛就是他殺了的嗎如果有人在鷂鷹的巢裏發現壹只死鵪鶉,盡管鷂鷹的嘴上並無血跡,它還翺翔於高空,能叫人不猜想到鵪鶉的死因嗎

——《亨利六世中篇》

……我痛恨人們的忘恩,比之痛恨說謊,虛榮,饒舌,酗酒,或是其他存在於脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害。

——《第十二夜》

建立在血泊中的基礎是不穩固的,靠著他人的死亡換到的生命也決不會確立不敗。

——《約翰王》

來之不義的東西是不會有好下場的。

——《亨利六世下篇》

這些高貴的天賦壹旦使用不當,思想腐化必然變為罪惡,其面貌比起原來的秀麗更醜惡十倍。

——《亨利八世》

淫欲總是自食其果的。

——《特洛伊羅斯與克瑞西達》

少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質,害得人聲名狼藉。

——《哈姆萊特》

蔥蘢挺拔的青松,樹皮壹旦被剝盡,

它的汁液會枯竭,它的枝葉會雕零;

靈魂的樹皮已經剝去,靈魂也必得雕損。

——《魯克麗絲受辱記》

暫時包庇起來的罪惡,總有壹天會揭露出來的。

——《壹報還壹報》

淌著眼淚的鱷魚,裝出壹副可憐相,把善心的過路人騙到嘴裏;又如同斑斕的毒蛇,蜷曲在花叢裏,孩子見它顏色鮮艷,把它當作好東西,它就冷不防螫妳壹口。

——《亨利六世中篇》

這貪汙的人世,罪惡的鍍金的手可以把公道推開不顧,暴徒的贓物往往就是枉法的賄賂。

——《哈姆萊特》

受了我們的培植,您卻象那兇惡的杜鵑的雛鳥對待撫養它的麻雀壹般對待我們。

——《亨利四世上篇》

智慧和仁義在惡人眼中看來都是惡的;下流的人只喜歡下流的事。

——《李爾王》

篡位的人要想順利地統治本國人民,除了向外國收買盟友之外,還有什麽更好的辦法

——《亨利六世下篇》

以不義開始的事情,必須用罪惡使它鞏固。

——《麥克白》

任何惡德的外表也都附有若幹美德的標誌。

——《莎士比亞戲劇集》

罪惡鍍了金,公道的堅強的槍刺戳在上面也會折斷;把它用破爛的布條裹起來,壹根侏儒的稻草就可以戳破它。

——《李爾王》

溫文和氣的惡人彼此不懷好意,面子上卻做得彬彬有禮。

——《雅典的泰門》

任何彰明昭著的罪惡,都可以在外表上裝出壹副道貌岸然的樣子。多少沒有膽量的懦夫,他們的頰上卻長著天神壹樣威武的須髯,人家只看著他的外表,也就居然把他們當作英雄壹樣看待。

——《威尼斯商人》

壹個指著神聖的名字作證的惡人,就象壹個臉帶笑容的奸徒,又象壹只外觀美好,中心腐爛的蘋果。

——《威尼斯商人》

憑著壹條可怕的舌頭,可以操縱人的生死,把法律供自己的驅使,是非善惡,都由他任意判斷。

——《壹報還壹報》

狐貍要想偷吃羊羔,它就決不叫喚。

——《亨利六世中篇》

存心欺詐的人竟能如此假冒為善,簡直是在面具後暗藏著壹副鬼臉。

——《理查三世》

妳的嫵媚會變成夏娃的蘋果,

如果妳的美德跟外表不配合。

——《十四行詩》

強盜躲在城堡裏,只是為了便於掩護他的賊贓。

——《亨利六世上篇》

世上最惡的壞人,也許瞧上去就象安哲魯那樣拘謹嚴肅,正直無私;安哲魯在莊嚴的外表,清正的名聲,崇高的位階的重重掩飾下,也許就是壹個罪大惡極的兇徒。

——《壹報還壹報》

明目張膽做賊,並不蒙著莊嚴神聖的假面;那些道貌岸然的正人君子,才是最可怕的穿窬大盜。

——《雅典的泰門》

嫉妒是壹個綠眼的妖魔,誰做了它的犧牲,就要受它的玩弄。

——《奧瑟羅》

妒婦的長舌比瘋狗的牙齒更毒。

——《錯誤的喜劇》

象空氣壹樣輕的小事,對於壹個嫉妒的人,也會變成天書壹樣堅強的確證;也許這就可以引起壹場是非。

——《奧瑟羅》

多疑的人,往往不是因為有了什麽理由而嫉妒,只是為了嫉妒而嫉妒。那是壹個憑空而來,自生自長的怪物。

——《奧瑟羅》

人們因為壹時的猜疑而引起的恐懼,往往會由於優慮愈形增長,先不過是害怕可能發生的禍害,跟著就會苦苦謀求防止的對策。

——《泰爾親王與配力克裏斯》

烏鴉也會罵別人太黑。

——《特洛伊羅斯與克瑞西達》

惡毒的詛咒,好比照在鏡子裏的陽光,好比多裝了火藥的大炮,有壹股倒坐的勁頭,會回擊到妳自己身上的。

——《亨利六世中篇》

有了拍馬的人,自然就有愛拍馬的人。

——《雅典的泰門》

向國王獻媚的人,其實是在侮辱他;因為諂媚是簸揚罪惡的風箱,佞人的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰;正直的規諫方是君王們所應該聽取的。因為他們同屬凡人,不能沒有錯誤。當善於逢迎的小人侈談平安的時候,他只是向殿下討好,其實卻危及您的生命。

——《泰爾親王配力克裏斯》

人們的耳朵不能容納忠言,諂媚卻這樣容易進去。

——《雅典的泰門》

犀牛見欺於樹木,熊見欺於鏡子,象見欺於土穴,人類見欺於諂媚。

——《裘力斯 凱撒》

有壹輩天生的奴才,他們卑躬屈節,拼命討主人的好,甘願受主人的鞭策,象壹頭驢子似的,為了壹些糧草而出賣他們的壹生,等到年紀老了,主人就把他們攆走;這種老實的奴才是應該抽壹頓鞭子的。

——《奧瑟羅》

最有趣的遊戲,是看壹群手足無措的人表演壹些他們自己也不明白的玩意兒;他們拼命賣力,想討人家的歡喜,結果卻在過分賣力之中失去了原來的意義。

——《愛的徒勞》

讓蜜糖壹樣的嘴唇去吮舐愚妄的榮華,在有利可圖的所在彎下他們生財有道的膝蓋來吧。

——《哈姆萊特》

繁茂的藤蘿受著太陽的煦養,成長以後,卻不許日光進來,正象壹般憑藉主子的勢力作威作福的寵臣,壹朝羽翼既成,卻看不起那栽培他的恩人……

——《無事生非》

那些倚靠著貴人恩寵的可憐蟲,象做著夢壹樣,壹醒以後,萬事皆空。

——《辛白林》

因為貪心不足的緣故,反而失去他們原有的技能。

——《約翰王》

貪欲永遠無底,

占有的已經太多,仍渴求更多的東西。

——《魯克麗絲受辱記》

貪多務得的人們,孜孜地謀求取到,

那尚未取到的壹切,原有的卻執掌不牢,

那已經取到的壹切,便因此松脫,丟掉:

他們貪求的愈多,他們占有的愈少;

或是占有的雖多,而由於填塞得過飽,

結果是疳積難消,反而備嘗苦惱,

他們是假富真窮,成了破產的富豪。

——《魯克麗絲受辱記》

日久生厭的意誌,飽饜梁食而未知滿足的欲望,正象壹面灌下壹面漏出的水盆壹樣;在大嚼肥美的羔羊以後,卻想慕著肉骨菜屑的異味。

——《辛白林》

深藏的奸詐會漸漸顯出它的原形;罪惡雖然可以掩飾壹時,免不了最後出乖露醜。

——《李爾王》

世界上還沒有壹種方法,可以從壹個人的臉上探察他的居心。

——《麥克白》

詭計多端的壞蛋不需要捐客幫忙。

——《亨利六世中篇》

奸詐的人除了巫鬼以外,還能有什麽朋友

——《亨利六世上篇》

狐貍縱然沒有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敵人。

——《亨利六世中篇》

……兩人都像毒蛇壹樣,雖然吃的是芬芳花草。它們的身體內卻藏著毒液。……凡是能夠動手幹那些比黑夜更幽暗的行為而不知慚愧的人,壹定會不惜采取任何的手段,把它們竭力遮掩的。毒藥和陰謀是罪惡的雙手,犯罪者遮羞的武器。

——《泰爾親王配力克裏斯》

蝮蛇是在光天化日之下出現的,所以步行的人必須刻刻提防。

——《裘力斯 凱撤》

我們應當把他當作壹顆蛇蛋,與其讓他孵出以後害人,不如趁他還在殼裏的時候就把他殺死。

——《裘力斯 凱撤》

暗殺的事情無論幹得怎樣秘密,總會借著神奇的喉舌泄露出來。

——《哈姆萊特》

要是妳不是永生不死的,那麽警戒妳的四周吧;陰謀是會毀壞妳的安全的。

——《裘力斯 凱撒》

那種因為有人稱贊了他的言辭率直而有心矯揉造作,裝出壹副玩世不恭的態度來的家夥,他們用坦白的外表,包藏著極大的奸謀禍心,比二十個脅肩諂笑,小心翼翼的愚蠢的諂媚者更要不懷好意。

——《李爾王》

篡逆者雖然暫時得逞,可是上天是公正的,時間會給壞人壞事以報應。

——《亨利六世下篇》

有錢的壞人需要沒錢的壞人幫忙的時候,沒錢的壞人當然可以漫天討價。

——《無事生非》

老老實實最能打動人心。

——《理查三世》

壹個人活在世上,應該時時刻刻說真話羞辱魔鬼!

——《亨利四世上篇》

在誠惶誠恐的忠誠的畏怯上表示出來的意味,並不少幹壹條娓娓動聽的辯舌和無所忌憚的口才。

——《仲夏夜之夢》

忠誠,因為努力的狂妄,而變成毫無價值。

——《仲夏夜之夢》

純樸的忠誠所呈獻的禮物,總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就,而應該重視他們的辛勤。

——《仲夏夜之夢》

壹個人做了心安理得的事,就是得到了最大的酬報。

——《威尼斯商人》

許多誓言不壹定可以表示真誠,真心的誓言只要壹個就夠了。

——《終成眷屬》

對壹件作了會引起惡果的事情,不予以履行恰恰是忠信的表現。

——《約翰王》

妳就這問題作解釋的時候,千萬不能夠歪曲,穿鑿,或牽強附會;更不能仗著自個兒精明,就明知故犯,叫自己的靈魂負上了罪名,……

——《亨利五世》

如果兩鬃如霜的老人都不忠不信,人世間誰還有忠信

——《亨刊六世中篇》

要是我變了心,或者有壹絲不忠不貞的地方,那麽,當時間變成古老而忘記了它自己的時候,當特洛埃的巖石被明珠滴爛,無數的城市被盲目的遺忘所吞噬,無數強大的國家了無痕跡地化為壹堆泥土的時候,讓我的不貞繼續存留在人們的記憶裏,永遠受人唾罵!過了"象空氣,象水,象風,象沙土壹樣輕浮,象狐貍對於羔羊,豺狼對於小牛,豹子對於母鹿,繼母對於前妻的兒子壹樣虛偽"以後,讓他們舉出壹個最輕浮最虛偽的榜樣來,說:"象克蕾雪達壹樣負心。"

——《特洛伊羅斯與克瑞西達》

正直的居心便是我的有力的護身符,妳那些無聊的恐嚇,就象壹陣微風吹過,引不起我的註意。

——《裘力斯 凱撒》

最光明的天使也許會墮落,可是天使總是光明的;雖然小人全都貌似忠良,可是忠良的壹定仍然不失他的本色。

——《麥克白》

妳必須對妳自己忠實;正象有了白晝才有黑夜壹樣,對自己忠實,才不會對別人欺詐。

——《哈姆萊特》

有人不會口若懸河,說得天花亂墜,可並不是就無情無義。

——《李爾王》

愛妳自己要愛在最後,珍愛那些恨妳的人,誠實比起腐敗會給妳贏得更多的好處。

——《亨利八世》

虛偽的心不會有堅硬的腿。

——《雅典的泰門》

這些荒唐怪誕的謊話,正象只手掩不住壹座大山壹樣,誰也騙不了的。

——《亨利四世上篇》

壹個人吃飽了太多的甜食,能使胸胃中發生強烈的厭惡,改信正教的人最是痛心疾首於以往欺騙他的異端邪說。

——《仲夏夜之夢》

外觀往往和事物的本身完全不符,世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。

——《威尼斯商人》

哪壹件卑鄙邪惡的陳訴,不可以用娓娓動聽的言詞掩飾它的罪狀

哪壹樁罪大惡極的過失,不可以引經據典,文過飾非,證明它的確是上合天心

——《威尼斯商人》

壹副壞喉嚨未唱之前,總少不了來些老套兒,例如咳嗽吐痰或是說嗓子有點嘎之類。

——《皆大歡喜》

壹個心地不純正的人,即使有幾分好處,人家在稱贊他的時候,總不免帶著幾分惋惜;因為那樣的好處也就等於是邪惡的幫手。

——《終成眷屬》

壹個好的旅行者講述他的見聞,可以在宴席上助興;可是壹個凈說誑話,掇拾壹兩件大家知道的事實遮掩他的壹千句廢話的人,聽見壹次就該打他三次。

——《終成眷屬》

……造物常常用壹層美麗的墻來圍蔽住內中的汙穢。

——《第十二夜》

by 聚有戲