曾國藩哲理名言
1、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
2、處事宜決斷。
3、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
4、好談己長只是淺。
5、壹切皆暗暗安排，胸有成足。
6、薦賢不可示德，除奸不可示威。
7、不怕打不著，只怕打不勝。
8、有福不可享盡，有勢不可使盡。
9、凡辦大事，半由人力，半由天事。
10、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
11、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
12、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。
13、思與學不可偏廢。
14、天下古今之庸人，皆以壹惰字致敗；天下古今之才人，皆以壹傲字致敗。
15、戒傲戒惰，保家之道也。
16、書蔬魚豬，壹家之生機；少睡多做，壹人之生氣。
17、壹個忍字，消了無窮禍患，壹個足字，省了無限營求。
18、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
19、久視則熟字不識，註視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、凡家道所以持久者，不恃壹時之官爵，而恃長遠之家規，不恃壹二人之驟發，而恃大眾之維持。
21、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
22、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
23、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
24、不可背後攻人之短。
25、死生早已置之度外。
26、作善豈非好事，然壹有好名之心，即招謗招禍也。
27、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
28、辦大事者，以多選替手為第壹義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
29、常存壹不敢為先之心。
30、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
31、知足則樂，務貪必憂。
32、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
33、既愛其才，宜略其小節。
34、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
35、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
36、眉宇間大有清氣，誌趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
37、擇眾論之善者而從之。
39、事前加慎，事後不悔。
40、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖壹字不識無損焉。
哲理名言名句大全古代哲理名言寬容的哲理名言 曾國藩名言曾國藩名言
1、綺語背道，雜學亂性。曾國藩
2、甘讓君子其誌卑，不讓小人其量淺。曾國藩
3、沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若周人之急。曾國藩
4、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
5、越自尊大，越見器小。曾國藩
6、事以急敗，思因緩得。曾國藩
7、立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。曾國藩
8、尖酸語稱快壹時，當之者終身怨恨。曾國藩
9、知足則樂，務貪必憂。曾國藩
10、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
11、口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本。曾國藩
12、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國藩
13、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。曾國藩
14、能甘淡泊，便有幾分真學問。曾國藩
15、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。曾國藩
16、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。曾國藩
17、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。曾國藩
18、才智英敏者，宜加渾厚學問。曾國藩
19、智大心勞者狂，力小任重者踣。曾國藩
20、壹念忽略，便有錯言錯事。曾國藩
21、利可***而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。曾國藩
22、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。曾國藩
23、只是壹個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
24、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。曾國藩
25、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。曾國藩
26、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。曾國藩
27、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。曾國藩
28、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。曾國藩
29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。曾國藩
30、姑息必成大忍(過)，面譽必至背非。曾國藩
曾國藩名言名句曾國藩名言警句馬克吐溫名言老舍名言 曾國藩名言_曾國藩的名言大全_句句經典曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），漢族，初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與胡林翼並稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱晚清四大名臣。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封壹等毅勇侯，謚曰文正。
1 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
2 綺語背道，雜學亂性。
3 集眾人之私成天下之公。
4 吾輩讀書，只有兩件事，壹者進德之事，壹者修業之事。
5 養得胸中壹種恬靜。
6 名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
7 居高位者，以知人曉事二者為職
8 甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
9 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
10 有誌、有識（既博且專）、有恒，治學之三要素。有誌則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事。
11 小人如虎狼蛇蠍，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蠍之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蠍，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12 天下古今之庸人，皆以壹惰字致敗；天下古今之才人，皆以壹傲字致敗。
13 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
14 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
15 功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
16 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
17 當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
18 君子之所人不及，在君慧眼善識人。
19 剛柔並濟近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
20 氣忌盛，心忌滿，才忌露。
21 君子所性，雖破萬卷不加焉，雖壹字不識無損焉。
22 戒傲戒惰，保家之道也。
23 前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
24 兩君子無爭，相讓故也。壹君子壹小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。
25 衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
26 好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
27 處有事當無事，處大事當如小事。
28 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
29 誠則金石所穿。
30 天下古今之庸人，皆以壹惰字致敗。
31 好漢打脫牙，和血吞。
32 常沈靜，則含蓄義理而應事有力。
33 壹身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
34 不為聖賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
35 軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
36 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
37 不可輕率評譏古人。
38 不隨眾從之喜懼為喜懼。
39 茍能讀書者，則無地不可。
40 無好小利。
41 人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者壹般，何事不濟？
42 常存壹不敢為先之心。
43 兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
44 未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
45 以體察人才為第壹。
46 士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
47 女相妒於室，士相妒於朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
48 盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第壹義。
49 家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
50 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
51 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
52 凡處事但自家踏得田地穩，壹任間言語。
53 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
54 自修之道莫難於養心。
55 大柔非柔，至剛無剛。
56 若事事勤思善問，何患不壹日千裏？
57 有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而誌衰矣。勵誌之士，可不戒諸。
58 壹個忍字，消了無窮禍患，壹個足字，省了無限營求。
59 好便宜不可與***財，狐疑者不可與***事。
60 謙則不招人忌，恭則不招人侮。
61 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
62 惟天下之至誠能勝天下之至偽；惟天下之至拙能勝天下之至巧。
63 神正其人正，神邪其人奸。
64 鄉間無朋友，實是第壹恨事。
65 從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。
66 人倫明，則禮樂興。
67 勤以養生，勤以致富人敗，離不得個逸字。天下百病，生於懶也。人不勤則萬事俱廢。千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立於世者，不外壹個勤字。
68 君子之立誌也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧為天地之完人。
69 君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
70 務須咬牙厲誌，蓄其氣而長其誌，切不可恭然自餒也。
71 慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長青：謹慎、勤奮、關愛他人，即是活菩薩。
72 勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
73 小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
74 觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
75 凡事留余地，雅量能容人。
76 人於平旦不寐時，能不作壹毫妄想，可謂智矣。
77 不可背後攻人之短。
78 將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
79 人之精神不可無所寄。
80 夫為善易，積善難。士之於善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無人知而不間，招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心，誠諸言行，與時勉勉，不責其功夫，然後親友信之，國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與於斯乎？
81 唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
82 今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
83 凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
84 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
85 自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明壹也。
86 利可***而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
87 人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。欲求變之之法，總須先立堅卓之誌。
88 特患業之不精耳。
89 書蔬魚豬，壹家之生機；少睡多做，壹人之生氣。
90 克己之學反省自己
91 見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
92 古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
93 家有萬金，不如進德修業可靠
94 凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
95 凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。
96 為人不可過於聰明。
97 勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
98 去山中賊易，去心中賊難。
99 提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
100 清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古琿無富貴之聖賢，無宴逸之豪傑。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
101 三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
102 曾國藩語錄：1，討人嫌，離不得個驕字。2，為人不可過於聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無實而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評譏古人。6，先靜之，再思之，五六分把握即做之。7，另起爐竈，重開世界。8，男兒自立，必須有倔強之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時。
103 不怕打不著，只怕打不勝。
104 步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長籲短嘆也.
105 青年讀書應當有誌、有識、有恒。
106 廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
107 好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
108 凡家道所以持久者，不恃壹時之官爵，而恃長遠之家規，不恃壹二人之驟發，而恃大眾之維持。
109 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
110 無論治世亂世，凡壹家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
111 尖酸語稱快壹時，當之者終身怨恨。
112 得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上壹切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
113 誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
114 勿好小利。
115 世間極占地位的，是讀書壹著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
116 立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
117 困心橫慮，正是磨練英雄之時。
118 行事不可任心，說話不可任口。
119 富貴氣太重，亦非佳象耳。
120 框扶社稷，功高蓋世！
121 凡事豫則立。
122 人以氣為主。
123 人茍能自立誌，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？
124 智慧愈苦而愈明。
125 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
126 誌之所向，金石為開，誰能禦之？
127 能庇人便是大人，受人庇便是小人。
128 三知：知命，知禮，知言。
129 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
130 有惻隱之心者，必有羞惡。
131 盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第壹義；清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
132 失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
133 君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
134 處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無幹。
135 家和則福自生。
136 侍親以得歡為本。
137 小仁者，大仁之賊。
138 獨享大名為折福之道。
139 忿怒二字，聖賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
140 霹靂手段，方先菩薩心腸。
141 爾不必求記，卻宜求個明白。
142 居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
143 不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
144 男兒自立，必須有倔強之氣。
145 勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
146 才智英敏者，宜加渾厚學問。
147 人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
148 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。
149 壹身精神，具乎兩目。
150 凡辦大事，半由人力，半由天事。
151 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
152 惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
153 知天地萬物於壹體，則能愛矣。
154 氣為心害，養心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，後果嚴重！
155 責己厚而責人薄耳。
156 處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
157 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
158 待人以誠，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可無良友也！，凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。，吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則誌專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之壹日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人***諒。
159 內外六夷，敢稱兵杖者斬之！
160 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
161 從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
162 既有定識，又有定力。
163 死生早已置之度外。
164 不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
165 短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則遊君子之域，為惡則入小人之鄉。
166 久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
167 才覺私意起，便克去，此是大勇。
168 放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
169 越自尊大，越見器小。
170 口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
171 壹日無進境，則日日漸退矣！
172 聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。
173 作壹事，便須全副精神，註在此事，首尾不懈，不可見異思遷。
174 憂時勿縱酒，怒時勿作劄。
175 三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，壹樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞而後憩息，三樂也。
176 擇眾論之善者而從之。
177 仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
178 兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
179 仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。
180 學問之道無窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做．
181 稱人之善，我有壹善，又何妒焉？稱人壹惡，我有壹惡，又何毀焉？
182 另起爐竈，重開世界。
183 善觀人者觀己，善觀己者觀心。
184 守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
185 千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立誌者，不外乎壹個勤字。
186 要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
187 講求清廉不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。
188 居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
189 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
曾國藩經典名言曾國藩經典名言
1、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
2、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者汙。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有壹於此，鄉原之徒，又何足取哉？
3、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。
4、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
5、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
6、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
7、聞善言則拜，告有過則喜，有聖賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，誌不確則無以立功。
8、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
9、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
10、事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
11、世間事各有恰好處，慎壹分者得壹分，忽壹分者失壹分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
12、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
13、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。
14、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，壹傾而不可復也。
15、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
16、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
17、清則易柔，惟誌趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。
18、貧賤時眼中不著富貴，他日得誌必不驕。富貴時意中不忘貧賤，壹旦退休必不怨。
19、女相妒於室，士相妒於朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
20、溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
21、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
22、可以壹出而振人之厄，壹言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
23、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不茍於進，故曰，必有忍乃有濟。
24、久視則熟字不識，註視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
25、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
26、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
27、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
28、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。
29、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危壹也。
30、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。
31、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
32、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
33、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
34、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合壹。