贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是壹個騙子和奸詐的人行為。 —— 德謨克裏特：《古希臘羅馬哲學》
如果醜陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現矯健，那麽原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。 —— 菲爾丁：《約瑟夫·安德路斯》
虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。 —— 菲爾丁：《約瑟夫·安德路斯》
發閃光的不全是黃金。 —— 莎士比亞：《威尼斯商人》
贈人以言，重於珠玉，傷人以言，重於劍戟。 —— 孫子
天下有大勇者，猝然臨而不驚，無故加之而不怒。 —— 蘇軾：《留侯論》
青年人應當不傷人，應當把各人所得的給予各人，應當避免虛偽欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。 —— 約翰·洛克：《教育漫話》
憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。 —— 畢達哥拉斯
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是壹種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是壹時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。 ——達爾文
理喜歡批評，因為經過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經過批評，謬誤就要失敗。—— 狄德羅
應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責妳的人是否有理。如果他有理，妳就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當沒聽見。若他是壹個妳所敬重的人，那麽可以通討論提出他不正確的地方。 —— 達·芬奇：《論繪畫》
供給人們的甜食已經夠多了，他們的胃因此得了病：這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 —— 萊蒙托夫：《當代英雄》
既然太陽也有黑點，人世間的事情就更不可能沒有缺陷。 —— 車爾尼雪夫斯基：《生活與美學》
人的美麗可愛，不僅僅是由於他的容貌，首先決定他的精神面貌。壹個品質高尚的人，永遠是年輕和美麗的。 —— 馮雪峰：《與青年人談心》
身體的美若不與聰明才智相結合，是某種動物的東西。 —— 德謨克利特：《著作殘篇》
有些偶像穿戴和裝飾得看起來很華麗，但是可惜！它們是沒有心的。 —— 德謨克利特：《著作殘篇》
文明美德名人名言
1、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。荀子
2、教養中寄寓著極大的向往對美好和光明的向往。它甚至還有壹個更大的向往使美好和光明戰勝壹切的向往。阿諾德
3、衣食以厚民生，禮義以養其心。元許衡
4、土扶可城墻，積德為厚地。李白
5、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
6、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
7、在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
8、有禮貌不壹定總是智慧的標誌，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。蘭道爾
9、要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
10、禮貌周全不花錢，卻比什麽都值錢。西班牙。塞萬提斯
11、讓，德之主也，讓之謂懿德。左傳
12、無禮是無知的私生子。巴特勒
13、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。左傳
14、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦雲惟有信與義。唐張九齡
15、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾
16、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。孔子
17、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
18、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基
19、以愛己之心愛人則盡。張載仁
20、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光
21、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫
22、禮貌像只氣墊，裏面什麽也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。約翰遜
23、美德是精神上的壹種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。約翰洛克
24、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。孟德斯鳩
25、壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。郭沫若
26、人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰
27、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
28、對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。誇美紐斯
29、在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什麽！要是妳頭腦裏沒有教養和智慧，那妳哪怕是美男子，也還是壹錢不值。契訶夫
30、人有禮則安，無禮則危。禮記
31、教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中道德。赫爾巴特
32、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭
33、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。荀子
34、禮貌之風為每壹個人帶來文明、溫暖和愉快。諾文皮爾
35、禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。約翰霍爾
36、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾
37、生活裏最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比壹切學識都重要。俄赫爾岑
38、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎
39、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。易傳
40、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麽世俗喬艾琪渥斯
41、壹人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。羅曼曼蘭
42、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。鄧肯
43、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
44、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
45、生活裏最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比壹切學識都重要。佚名
46、禮貌是人類***處的金鑰匙。松蘇內吉
47、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁
48、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。愛默生
49、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過於計較的。培根
50、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
51、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。劉備
52、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮
53、我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。劉少奇
54、文明就是要造就有修養的人。羅斯金良
55、禮節及禮貌是壹封通向四方的推薦信。西班牙女王伊麗莎白
56、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。薩迪
57、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任培根
58、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
59、禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣。左傳
60、禮以行義，義以生利，利民，政之大節也。左傳
61、有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為這些美好的事物裏蘊藏著希望。王爾德
62、幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。恩格斯
63、文明就是要造就有修養的人，羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。愛默生
64、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅裏美
65、壹個人如果在街上註意觀察的活動，我相信，他壹定會在靈車上發現最愉快的表情。喬斯威夫特
66、把德性教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
67、入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來
68、人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權。詹拉洛威爾
69、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。德歌德
70、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。約翰洛克
71、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
72、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
73、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。又尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。唐王梵誌
74、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮。拉羅什富科
75、禮義生於富足，盜竊起於貧窮。漢王符
76、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。莎士比亞
77、壹個人信用中國編輯最傷心的事情無過於良心的死滅。郭沫若
78、禮，天之經也，民之行也。左傳
79、要想有教養，就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西。阿諾德
80、***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。馬雅可夫斯基
81、仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。荀子
82、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。凱洛夫
83、壹個人的禮貌，就是壹面照出他的肖像的鏡子。歌德
84、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，壹個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。洛克
85、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。培根
86、靜以修身，儉以養德。諸葛亮
87、世界上最廉價，而且能得到最大收益的壹項物質，就是禮節。拿破侖希爾
88、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。孔子
89、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。池田大作
90、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的壹種策略。愛默生
91、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。愛獻生
92、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。諸葛亮
93、謙恭有禮，人人歡迎。托馬斯福特
94、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
95、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵
96、精神上的道德力量信用中國編輯發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
97、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。管仲
98、禮儀是在他的壹切別種美德之上加上壹層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得壹切和他接近的人的尊重與好感。洛克
99、理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。高爾基
100、禮貌是壹種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。洛克
中華美德名人名言
1、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。《增廣賢文》
2、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛靈公》
3、天時不如地利，地利不如人和。《孟子公孫醜下》
4、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
5、惟仁者能好人，能惡人。《論語裏仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也。《孟子公孫醜上》
8、先義而後利者榮，先利而後義者辱。《荀子榮辱》
9、孝在於質實，不在於飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠。《周易乾文言》
12、言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》
13、燕雀安知鴻鵠之誌哉！《史記陳涉世家》
14、以壹愛壹己之心壹愛壹人，則盡仁。張載《正蒙中正》
15、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子牧民》
16、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書魏征列傳》
17、義，誌以天下為芬。《墨子經說上》
18、義以生利，利以豐民。《國語晉語》
19、義者，心之養也；利者，體之養也。董仲舒《春秋繁露身之養重於義》
20、義之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》
21、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。《論語-述而》
22、善學者，假人之長以補己之短。《呂氏春秋-用眾》
23、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子告子上》
24、生於憂患而死於安樂。《孟子告子下》
25、勝人者有力，自勝者強。《老子》第三十三章
26、失信不立。《左傳襄公二十二年》
27、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》
28、事父母，能竭其力。《論語學而》
29、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《遊子吟》
30、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左轉》
31、有朋自遠方來，不亦樂乎？《論語學而》
32、他山之石，可以攻玉。《詩經-小雅》
33、歲寒，然後知松柏之後雕也。《論語子罕》
34、水至清則無魚，人至察則無徒。
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。《論語子罕》
36、仁者無敵。《孟子梁惠王上》
37、人告之以有過，則喜。《孟子-公孫醜上》
38、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德於人也，不可不忘也。《戰國策-魏策》
39、仁者壽。《論語雍也》
40、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集註論語集註卷壹》
41、與朋友交，言而有信。《論語-學而》
42、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？《論語八佾（y）》
43、與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓》
44、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子盡心上》
45、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 《荀子榮辱》
46、源潔則流清，行端則影直。王勃《上劉右相書》
47、知恥近乎勇。《禮記中庸》
48、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語-為政》
49、誌不強者智不達。《墨子修身》
50、人必自侮，然後人侮之。《孟子離婁上》
51、人必先自壹愛壹也，然後人壹愛壹諸；人必先自敬也，然後人敬諸。揚雄《法言-君子》
52、清水出芙蓉，天然去雕飾。李白
53、輕諾必寡信。《老子》
54、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《莊子山木》
55、寬則得眾。《論語壹陽壹貨》
56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子梁惠王上》
57、樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。《孟子梁惠王下》
58、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。白居易
59、禮之用，和為貴。《論語學而》
60、臨患不忘國，忠也。《左傳昭公元年》
61、臨難毋茍免。《禮記曲禮上》
62、滿招損，謙受益。《尚書》
63、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
64、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》
65、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心錄》
66、會當淩絕頂，壹覽眾山小。杜甫《望嶽》
67、己所不欲，勿施於人。《論語-顏淵》
68、記己有恥。《論語子路》
6壹9、家必自毀，而後人毀之。《孟子離婁上》
70、見利思義。《論語憲問》
71、見善則遷，見過則改。《周易》
72、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
73、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語-述而》
74、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》
75、朝聞道，夕死可矣。《論語裏仁》
76、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記-中庸》
77、尺有所短，寸有所長。屈原《蔔居》
78、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《壹愛壹蓮說》
79、單者易折，眾則難摧。崔鴻《三十國春秋西秦錄》
80、獨柯不成樹，獨樹不成林。北朝樂府民歌
81、多行不義必自斃。《左傳隱公元年》
82、非其有而取之，非義也。《孟子盡心上》
83、夫婦和而後家道成。《幼學瓊林夫婦》
84、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。《管子-五輔》
85、父慈而教。《左傳昭公二十六年》
86、富貴不能壹壹婬壹壹，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
87、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
88、不怨天，不尤人。《論語憲問》
89、改過不吝。《尚書仲虺（huǐ）之誥》
90、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》
91、躬自厚而薄責於人。《論語-衛靈公》
92、茍利國家，不求富貴。《禮記儒行》
93、不降其誌，不辱其身。《論語微子》
94、不壹精壹不誠，不能動人。《莊子魚父》
95、過而不改，是謂過矣。《論語-衛靈公》
96、君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。陸九淵《與郭邦逸》
97、壹愛壹人者，人恒壹愛壹之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
98、壹愛壹之不以道，適所以害之也。《資治通鑒》
99、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上壹層樓。王之渙《登黃鶴樓》
100、不蔽人之善，不言人之惡。《戰國策魏策》
101、不貴於無過，而貴於能改過。王守仁《改過》
102、民，吾同胞；物，吾與也。張載《正蒙乾稱》
103、敏而好學，不恥下問。《論語》
104、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《後漢書宋弘列傳》
105、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無壹人之用。《淮南子兵略訓》
106、親仁善鄰，國之寶也。《左傳隱公六年》
107、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
108、壹愛壹親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。《孝經天子》
109、哀哀父母，生我劬勞。《詩經小雅蓼莪》
名句作為警示自己的句子，希望以上《關於品德的名人名言，臉紅是美德的顏色》內容對您有所幫助，如果還想獲取更多名句內容可以點擊 名人名言正能量的句子 專題。