解讀擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰勝的。
2、不以規矩，不能成方圓。--《孟子?離婁上》
解讀不用圓規和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循壹定的規章制度，否則，各行其是，準會亂了套。規矩：規和矩，校正圓形和方形的兩種工具。
3、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。--《管子?牧民》
解讀糧倉充實，百姓才懂得禮節制度;衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉。實：充實。
4、差若毫厘，謬以千裏。--《禮記?經解》
解讀事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最後就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎;搞科學研究必須精益求精，壹絲不茍，否則就會造成重大損失。毫厘：為計量小單位，形容極少或極小。繆(mi?)：錯誤。
5、尺有所短，寸有所長;物有所不足,智有所不明。--戰國?楚?屈原《蔔居》
解讀尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長;事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。
6、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。--《孟子?離婁下》
解讀愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。妳怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待妳。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恒：常常。
7、獨學而無友，則孤陋而寡聞。--《禮記?學記》
解讀如果只是獨自壹個人學習而沒有朋友壹起討論，就會孤陋寡聞。事實證明，學習夥伴有益於學習的進步。
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--《孟子?滕文公下》
解讀富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意誌屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女
9、高岸為谷，深谷為陵。--《詩經?十月之交》
解讀高地變成山谷，深谷變成山陵。據科學推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是壹片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在壹定的條件下總是向它相反的方面轉化。
10、工欲善其事，必先利其器。--《論語?衛靈公》
解讀工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，壹個人要勝任工作，必須首先學好本領。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。
11、躬自厚而薄責於人。--《論語?衛靈公》
解讀]多責備自己，而少責備別人。這句話說的是要嚴以律己，寬以待人。嚴格要求自己，進步就快;寬容別人，就會遠離怨恨。躬自：自己。?厚?後省略了壹個?責?字。責：責備，要求。
12、故木受繩則直，金就礪則利。--《荀子?勸學》
解讀木料經過木工用墨線(木工用具)劃直線加工以後，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪後，就能鋒利。這兩個比喻用來說明人經過學習磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯誤，也越來越堅強。礪(l?)：磨刀石。
13、好而知其惡，惡而知其美。--《禮記?大學》
解讀對妳所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒;對妳所厭惡的人，要知道他的優點，不可抹殺。我們評價壹個人要客觀公正，不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產生偏見。
14、禍兮福所倚，福兮禍所伏。--《老子》
解讀災禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災禍。它告訴我們，禍福在壹定的條件下是可以互相轉化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語氣詞，相當於?啊?。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。
15、己所不欲，勿施於人。--《論語?顏淵》
解讀自己不喜歡的，就不要強加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人;恥辱是自己不喜歡的'，也不要把它強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應該奉行的原則。欲：想，希望。勿(w?)：不要。施：加，給。
16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。--《論語?顏淵》
解讀君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子;成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。--《論語?述而》
解讀君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦蕩蕩：心胸開闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。
18、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。--《論語?季氏》
解讀君子壹生中有三件事情應該警惕戒備：年輕的時候，正在長筋骨，氣血尚未定型，在男女問題上必須警戒;到了壯年時期，身強力不虧，精力旺盛，要警戒無原則的糾紛和爭鬥;到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無厭。這句話對於青少年來說，提出了早戀會影響身心健康的問題。在今天看來，孔子的?戒色、戒鬥、戒得?的說法，對我們仍有教育意義。
19、君子之接如水，小人之接如醴。--《禮記?表記》
解讀君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長久;小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語，因而難以持久。接：接觸，交往。醴(lǐ)：甜酒。
20、禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。--《禮記?曲禮上》
解讀禮節重在相互往來：有往無來，不符合禮節;有來無往，也不符合禮節。在人際交往中，人們之間應平等相待，互助互濟。尚：重在。
21、流水不腐，戶樞不蠹。--《呂氏春秋?盡數》
解讀流動的水不會腐臭，常常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕。比喻經常運動的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了?動?的重大意義：生命在於運動，腦筋在於開動，人才也需要流動，宇宙間萬事萬物都在運動，沒有運動就沒有世界。腐：腐臭。戶樞(shū)：門的轉軸。蠹(d?)：蛀蝕。
22、滿招損，謙受益。--《書?大禹謨》
解讀驕傲自滿必然招致損失，謙虛謹慎就會獲得好處。歷史上的許多事實證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見，國家治理得很好，出現了?貞觀之治?的太平盛世;但到了晚年，驕傲自滿起來，在攻打高麗(朝鮮)時慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子裏也算英明，在政治、經濟方面取得成績後就驕傲起來，導致了?安史之亂?，唐朝從此衰落。
23、敏於事而慎於言。--《論語?學而》
解讀做事勤快敏捷，說話謹慎。這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。敏：勤勉，快速。慎：謹慎，慎重。
24、千裏之行，始於足下。--《老子?第六十四章》
解讀千裏遙遠的路程是從腳下第壹步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。萬事開頭難，沒有個開頭就不會有結果。任何事情都要從壹點壹滴的小事開始做起。
25、鍥而含之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。--《荀子?勸學》
解讀雕刻了壹下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷;如果刻個不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個比喻意在說明學習、做事情，只有堅持不懈，才能取得成就;淺嘗輒止，將會壹無所成。鍥(qi?)、鏤(l?u)：雕刻。